鑑於多數學員參加完

風水培訓

後，對尋龍點穴之法還沒有理出自己的思路和操作方法，這是不可避免的。多數同學都是東一榔頭西一棒槌，一看書本什麼方法都知道，一進山拿起羅盤不知道從哪裡入手。這是實踐的少的原因，理論和實踐的差異肯定不是短時間能扭轉的，曾老師一直強調學風水一定要上山實踐，書本學習到一定程度，所差的不是理論知識，是你眼力的提升和對現場情況的把控，這些都是要靠經驗來積累。

曾鈺盛老師特整理出自己行山的一些方法和技巧，給各位同學參考。這是曾老師多年實踐的一些方法，所有的方法我們的講義上和山上實地教學都有講過，只是大家都當成學理論一般翻過而沒有重視罷了，這裡特意整理成文章列出條目。

第一、入山觀水口法

一入一個地局，我們基本上都是從水口進入，好地水口都有關鎖。兩邊山的枝腳交牙使水扭曲灣轉而出，這種水口為關。如水中有亂石和沙壩塞著河水，這種水口叫鎖。關的水口往往是成對出現，或撼門華表，或獅象，或日月，龜蛇等，在現場仔細辨認。鎖的水口多是寶船游魚金箱玉印形態。如水口關，則裡面所結之穴貴多；如水口鎖，則裡面所結穴富多；若有關帶鎖，則富貴雙全。

看完水口自然知道里面所結穴的情況，一進水口會進入一個大明堂，這明堂或結一村或結數村。透過在水口觀測河流的大概走勢，結合水口羅盤測的資料，在河流的大灣一旁尋找穴星，用師父所教的理法應該能很快的找到結地的穴星。

觀水口法要走出一個誤區，一個水口並非只會結一個地局，很多堂局都有結數穴，或左或右都可能有結，就連反弓水側都有結穴的可能，這個我們在現場看

三僚風水

前輩做的百子地，多看

風水考察案例

就會明白。

用觀水口方法找的穴星，往往都是此局的大地，也只有此局大地才能合此水口理法。若實際運用中此穴有人所用，那也不要認為局內就無地可尋，還可以用其他方法找。

第二、觀氣勢法

入一局內，看來龍從哪裡來，一局之龍必發於四維方，一局之水必去於四維方。在局內看來龍之星體，找最特殊的存在。

1。有尊星找尊星

尊星是一局內特異的星體存在，他有統率全域性的氣勢。他可能是行龍之星，也可能是結穴之星，在遠處看這星體有沒有下脈，如有下脈在脈處找結穴星體，如沒下脈，那此星結貼穴的可能性最大，前往此處尋就差不離了。這個星辰所結的穴往往能用入山觀水口所尋的穴吻合。

2。有權星尋找權星

一個地局如無尊星，那多半是結權星地局。也就是局內分有兩派或數派，多是多龍共會於水，就像廖金精故里黃陂鎮地局，是多龍會聚之格局。每條龍都有層層開帳，中心出脈，旁枝和護穴之龍都有小結。那局內特異的星辰是權星，都尊貴，共用堂局，互為朝案等。這種情況直接鎖定權星所發之脈，必有收穫。

3。有雄星找雄星

什麼是雄星，如把尊星比做帝王，那雄星就是宰相。一地局有尊星之地才可尋雄星，雄星常常在下手水口處，必是祖山分出的另一枝脈正結。權星地一般是無雄星存在的，雄星往往離水口近，在水口處看到一個有氣勢的星辰多是雄星，雄星有地可尋，所結地也不會小，常收逆水。

第三、夾龍法

1。夾水法

兩水必夾一龍，兩龍必夾一水，在局內看兩水交匯處，可觀測，如兩水送一龍到大水邊，大水處成大水灣，那此有穴可尋，看到前面開面的星辰必然是穴星無疑。此法所尋的龍往往不一定是局內的大地，多不能合總水口，但也不是局內最小的，實際運用中，這種地局基本上有村落，會成村子後龍山，前面的大水灣是良田菜地。

2。隨龍水法

此是尋小地法，在大地不能尋的情況下，隨一條隨龍水而上，一般是山溪或田源水，或左或右都可尋穴。看到星體端正，開面張開手腳，而溪水有灣環，則可能有穴情，此地不用要求水口羅城，只要下砂略強，合情合理，往往有寅葬卯發的效果，這種效果是大地所沒有的。找到地方必按我們傳授的理法往上一套就知真假，此種地局往往是龍神枝腳所結，往往結丁財美地。曾老師的尋龍字典裡，大地不一定是美地，美地多不是大地，小而美的才是最好的。如三僚國師廖文政所扦的馬鐙形，眠犬形都是枝腳所結，發丁幾千，丁財雙美，只是出貴小點而已。

第四、天星法

用撥砂法，看局內高點在人盤和28星宿所在的五形分別是什麼，用此法最好站在堂局偏中的位置才準。根據測出的山峰高點五行，按生我同我，我克為準，配合五行所在的方位去尋找穴星。如測得山峰消砂五行分別是，木，火，金三種五行，那按理應該往火的宿度五行方向尋穴才可消納。這種方法有用，點過好地的朋友都知道，一個地出什麼人，早就註定，在穴位處所看到的山峰基本上能消納。但一樣有極限性，一是你的選擇多，有穴的地方一定能合，但能合的地方不一定有穴，按此法能找好地，也可能找到錯地以為有。

第五，峽前峽後尋法

峽前峽後好尋地，俗以為龍過峽後會結地，過峽前可斬關騎龍。其實不對的，峽前之地往往過峽後還有幾節才結做，峽前之地可不是轉關穴。十個騎龍九個假，騎龍穴看起最簡單，其實最難於把控撓減的程度，急一分鬥煞出兇，緩一分又脫脈，能有那功夫學好騎龍不如老老實實學點穴。

實際運用中峽前往往結好地，大龍過峽束氣時常常是以穴星的存在為旁護的。大龍過峽束氣，龍氣旺盛，必先結一小局以洩氣，然後才是穿帳起頂。找這種地有簡便方法，只要隨一隨龍水上去，基本上都是人走的地直達穴前的，此法屢試不爽。

第六、流星點穴法

《楊公九星穴法歌》

貪狼作穴是乳頭，巨門作穴窩中求。

武曲作穴釵鉗覓，祿廉梳齒犁闢頭。

文曲穴來坪裡作，高處亦是掌心落。

破軍作穴似戈矛，兩傍左右手皆收。

定有兩山皆護衛，不然一水過橫流。

輔星正穴燕巢仰，若在高山掛燈樣。

落在低平是雞巢，縱有圓頭亦凹象。

按楊公九星穴法論，以看到山成何星體以定穴，根據結穴理論就可找出穴位，這也叫流星點穴法。楊公九星穴法是準驗的，點到穴位按經文去套全部能合，但按經文去找地往往會產生誤區。一個局內星體那麼多，很多有地的地方龍虎砂也起漂亮金星，甚至周邊的星體比穴星還端正漂亮，舉個例子，廖金精後人所扦一穴，是金釵形。穴居窩內，兩邊砂手是圓潤的金星泡，比穴位美多了，被當地師父下穴數十，就是貪圖星體端正以為有結又哪裡知道只是砂手。

這在平崗龍上常見，平崗龍多是金水星體，都有起頂，有開平開窩，那該鎖定哪個星體，又在哪個星體下做呢？這個問題是業內一般師父都困惑的，用楊公流星穴法時靈時不靈，才有福人葬福地的說法。流星穴法的誤區是，有星體形狀的山不一定有穴位，而有穴位的山一定成星體，並不是個個可扦。要分辨真假，來現場看幾個曾家前輩所留的名地，點播幾句自能明白。

以上是曾老師常用的尋龍點穴方法，希望各位能靈活運用，配合我們所教的

風水理法

和抓脈之法，自然能融會貫通。不管什麼方法也離不開山上淬鍊，學風水不是一朝一夕就能大成的，一定要多實踐，群實踐，多看前人所留的

風水寶地，

什麼時候跳出書本和理論的怪圈就是你成為一個高手的時候。