（此帖在網上難以找到詳細準確的譯文。本篇譯文部分註解來原於網上，部分為自己所標註。網上的譯文很多，但原文也好，譯文也好，明視訊記憶體在很多錯誤，有的原字未顯示出，有的為錯別字，有的斷句不準，有的解釋牽強，易於誤人。本文綜合幾篇對原文及譯文做了校正，為了前後連貫通順，部分採用意譯，應該是目前能看到的最精確的吧。當然，仍有難解釋之處或解釋不當之處，請高人繼續指正——九天雲海）

A honeybee， Apis Mellifera， flies to a cluster of

原文：十一月日，金紫光祿大夫、檢校刑部尚書、上柱國、魯郡開國公顏真卿謹奉寓書於右僕射定襄郡王郭公閣下：

註釋：金紫，金印紫綬。

檢校：隋唐時期，把有識務之官稱為識事官，無識務之官稱為散官。檢校就是散官之一。

上柱國：唐代採取前代某些散官官號，略加補充作為酬賞軍功之勳號，通稱勳官，分為12級。上柱國是最高階。魯郡開國公：廣德二年（764），即顏公56歲，晉封為魯郡開國公，食邑三千戶。寓書：寄信。

原文：蓋太上有立德，其次有立功，是之謂不朽，抑又聞之，端揆（kuí）者，百寮之師長，諸侯王者，人臣之極地。今僕射挺不朽之功業， 當人臣之極地。豈不以才為世出，功冠一時。挫思明跋扈之師，抗回紇［hé］無厭之請，故得身畫凌煙之閣。名藏太室之廷。籲足畏也，然美則美矣，而終之始難。故曰：滿而不溢，所以長守富也，高而不危，所以長守貴也，可不儆懼乎？書曰：爾唯弗矜，天下莫與汝爭功。爾唯不伐，天下莫與汝爭能。

註釋：厭：飽，滿足。凌煙之閣：朝廷為表彰功臣而建築的高閣，繪有功臣畫像。太室之廷：太廟的中堂。弗，不。矜，自大。伐，自誇。端揆：尚書省長官。百寮：百官。

譯文：人的最高修為是立德，其次是立功，這才叫不朽。皇帝身邊的各位大臣，是百官的師長，各路諸侯及王爺，是為人臣子的最高地位了。現在僕射即有不朽的功業，又位於人臣極地，才學及功績都是極高的。挫敗了史思明的叛軍，回絕了回紇人的無理要求，所以你的人像被畫在凌煙閣內，姓名記於太室內。很令人敬畏啊。但美是美，要長久保持就難了。所以說：功高而不顯露，才能長富，位高依然謹慎，才能保持尊貴。你如果明白這個道理，再想想你現在做法，你不感到害怕嗎？書上說：人不自誇，無人與你爭功，不隨便發動戰爭，無人與你爭成敗。

原文：以齊桓公之盛業，片言勤王，則九合諸侯，一匡天下，葵丘之會。微有振矜，而叛者九國。故曰：行百里者半九十里，言晚節末路之難也。從古至今，暨我高祖太宗已來。未有行此而不理，廢此而不亂者也。

註釋：行，實行。理，理順。

譯文：以齊桓公的盛業，打著“勤王”旗號，數次招集各路諸候，號令天下，於是有了“葵丘之會”。霸業即成，稍有放縱，導致各

諸候

紛紛叛離。所以說，以走百里為目標，要以九十里做為一半去做準備，這是說做任何事後一半都是難做好的。從古至今，按這個道理去做事就會成功，否則就會失敗。

原文：前者菩提寺行香。僕射指麾宰相與兩省臺省已（以）下常參官併為一行坐，魚開府及僕射率諸軍將為一行坐。若一時從權，亦猶未可，何況積習更行之乎？

註釋：宰相與兩省臺省：唐代設立尚書中書門下。尚書省以左右僕射為首長。這裡用的是漢魏舊稱。兩省即中書門下。臺省是指監察機構稱御史臺和諫官合稱臺諫。常參官：唐制，皇帝正衙日在前殿會見群臣，稱常參。

開府：開建府屬以置僚屬。漢末李傕、張揚、董承等以將軍開府。開府之名始此。從，通縱，放縱。積習，積久而慣習。更行，此乃指改變原有秩序。

譯文：前段時間到菩提寺行香，僕射指揮各位尚書等常參官坐在一列，魚開府及僕射、各位軍將坐在一列，如果是偶然安排一次，也就算了，但不能形成習慣而因此改變了制度。

原文：一，昨以郭令公以父子之軍，破犬羊凶逆之眾。眾情欣喜，恨不頂而戴之。是用有興道之會。

註釋：郭令公即郭子儀。指：廣德二年十一月，郭子儀父子，率軍擊毀了吐蕃Tǔbō，安定了邊疆。是，這樣。興道，張揚正氣。

譯文：前段時間，郭令公父子率軍擊敗了吐蕃軍隊，眾人景仰，恨不得把他們高舉起來，像帽子一樣戴在頭上。所以聚會以示祝賀。

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原文：僕射又不悟前失，徑率意而指麾，不顧班秩之高下，不論文武之左右。

苟以取悅軍容為心，曾不顧百寮之側目，亦何異清晝攫金之士哉？甚非謂也，君子愛人以禮，不聞姑息，僕射得不深念之乎。

註釋：苟，隨便。心，中心，引申為根本。姑息，無原則的寬容。禮記檀弓上：君子愛人以德，細人愛人以姑息。

譯文：但僕射又不顧先前的失誤，隨意安排，不管位置高低，不論文左武右的規矩，只是為了取悅魚開府，而不顧百官的感受，這與白天搶劫有什麼區別嗎？太不應該了。君子喜歡講禮節的人，而不喜歡無原則講寬容的人。你不這樣認為嗎？

原文：真卿竊聞：軍容之為人，清修梵行，深入佛海。況乎收東京有殄（tiǎn滅絕） 賊之業。守陝城有戴天之功。朝野之人所共仰，豈獨有分於僕射哉？加以利衰塗割，恬然於心，固不以一毀加怒，一敬加喜。尚何半席之座，咫尺之地，能汩其志哉？

譯文：我聽說：魚開府的為人，修養很高，而且有平叛亂的業績、守城池的功勞。朝上朝下非常景仰，還會在乎僕射如何劃分座位嗎？把名利地位減小，用粉飾分割的辦法加以改變，他的內心也十分安閒。而且並不因為一次誹謗而增添憤怒，一次尊敬而增添喜悅。何況是半個席位的座次，幾步的位置差距，這哪能埋沒他的志向呢？

原文：且鄉里上齒，宗廟上爵，朝廷上位，皆有等威，以明長幼，故得彝倫敘而天下和平也。

註釋：齒：人之年齡。漢書武帝紀建元元年詔：古之立教，鄉里以齒，朝廷以爵，扶世導民，莫善於德。彝倫：天地人的常道。

譯文：百姓以長幼為高低，宗廟的祭禮活動以爵位分高低，朝廷以位置等級分高低，都是要分出高低的，以標明大小。所以人文倫理得以延續，而天下太平。

原文：且上自宰相御史大夫，兩省五品以上供奉官，自為一行，十二衛大將軍次之；三師、三公、令僕、少師、保傅、尚書、左右丞侍郎自為一行，九卿三監對之。從古以然，未嘗參錯。至如節度軍將，各有本班。

註釋：兩省：唐代稱中書門下為兩省。五品：古代把官職分為若干等級，曹魏時期分為九品。明清之後又分正從。供奉官：在皇帝左右供職的官員。勳官：從唐代開始將前代某些散官官號略加補充，作為酬賞軍功的勳［xūn］ 號，稱勳，通勳官。勳官也分等級。唐代有上柱國，柱國，上護軍，護軍，上輕軍都尉，輕軍都尉，上騎都尉，騎都尉，驍騎尉，飛騎尉，雲騎尉，武騎尉等十二級。三師：指太師、太傅、太保。三公：西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公。東漢以太尉、司空、司徒為三公，也稱三司。令僕：尚書令與僕射的合稱。少師：官在周朝開始設定少師、少傅、少保，亦稱三孤。保傅：古代輔導天子和諸侯子弟的官員，通稱為保傅。左右丞侍郎：左右丞，唐代尚書省設左右丞，尚書在左右丞之上。侍郎，中書、門下及尚書所屬各部均以侍郎為長官的副職。九卿：古代中央政府之九位高階官職。三監：國子監、少府監、將作監之合稱。

譯文：中書門下兩省、五品以上官員坐成一列，十二級尉大將軍依次列坐。三師、三公、令僕、少師、保傅、尚書、左右丞、侍郎坐成一列。九卿三監等官員依次與十二衛大將軍對坐。從古到今就是這樣的規矩，從來沒有差錯變化。至於象節度史將軍等各有朝廷中的本班位次。

原文：卿監有卿監之班，將軍有將軍之位。縱是開府特進，並是勳官，用蔭即有高卑，會宴合依倫敘，豈可裂冠毀冕，反易彝倫？

註釋：特進，官名。朝廷所敬重者賜位特進，位在三公下。勳官：起於南北朝，授予有功者官號，名位很高但無實職。最初只稱散官，至唐始稱為勳官。有上柱國、柱國等十二等，自正二品至從七品。用：使用，實施。蔭：封建時代子孫因先世有功勳而推恩得賜官爵曰蔭，並且是祖上有功而賜的官爵。倫敘：論理敘說。

譯文：九卿三監有九卿三監的班位，軍中將領有軍中將領的位次。即使是開府特進，文武百官各有高低貴賤之分，上朝宴會各以各的官階按秩序而坐，冠冕即代表等級，怎麼能無視他們的等級而隨意更改呢。

原文：貴者為卑所凌，尊者為賊所逼，一至於此，振古未聞。如魚軍容階雖開府，官即監門將軍，朝廷列位自有次敘。但以功績既高，恩澤莫二，出入王命，眾人不敢為比。

譯文：下級凌辱上級，小人指揮君子，竟然到了這個地步，自古以來從未聽說過。比如象魚軍容，官階雖開府，又是監門將軍，在朝廷的座位自古以來都是有一定的先後次序的。因為功勞很大，又得皇上的恩寵，言行代表皇上，他人不敢相比。

原文：不可令居本位，須別示有尊崇，只可於宰相師保座南橫安一位。如御史臺眾尊，知雜事御史別置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎？

註釋：師保：古代擔任輔導和協助帝王的官有師有保，同稱師保。御史臺：官署名漢御史所居官署為御史府，東漢以來改稱御史臺。

譯文：想讓他的位置突出，顯出對他的尊敬，可以安排在宰相師保的位置以下。如在御史臺及各類御史等位置旁另置一榻，使大家共同瞻仰，就可以了。

原文：聖皇時，開府高力士承恩宣傳，亦只如此橫座，亦不聞別有禮數。亦何必令他失位。如李輔國倚承恩澤，徑居左右僕射及三公之上，令天下疑怪乎？古人云益者三友，損者三友，願僕射與軍容為直諒之友，不願僕射為軍容佞柔之友。

譯文：開府高力士深受皇帝的恩典，時時傳達皇帝旨意。也不過只是南面橫一座位，也沒聽說有別的禮數等級。何必這樣安排而損壞了軍容的形象呢。再比如李輔國倚仗皇恩寵幸，竟然座位在左右丞相及三公之上，能不讓天下的百姓懷疑和怪罪嗎。古人說好人有三類朋友，友直，友諒，友多聞；損害他人的人也有三類朋友，即逢迎、諂媚的朋友，阿諛奉承的朋友。希望郭僕射和魚軍容成為正直誠實的朋友。不希望僕射和魚軍容作阿諛奉承，花言巧語的朋友。

原文：又一，昨裴僕射誤欲令左右丞勾當尚書，當時輒有酬對。僕射恃貴張目見尤，介眾之中，不欲顯過。今者興道之會，還爾遂非，再猲（［hè］恐嚇）八座尚書，欲令便向下座。州縣軍城之禮亦恐未然。朝廷公讌（yàn同‘宴’）之宜不應若此。

譯文：再比如前幾天，裴僕射不小心讓左右丞責難尚書，當時尚書就有答覆。僕射倚仗地位身份高貴瞪眼責怪。大庭廣眾之下，不要做的太過分了。今天這次盛會，再次違背常理，指使八座級別尚書還要向下首坐。各州縣及軍事首領的行為禮節裡恐怕也沒有這樣的。朝廷上舉行的重大的宴會活動，不應該這樣。

原文：今既若此，僕射意，只應以為尚書之與僕射，若州佐之與縣令乎？若以尚書同於縣令，則僕射見尚書令，得如上佐事刺史乎？益不然！

註釋：州郡一級的副職和佐吏泛稱州佐。

譯文：現在既然這樣，按僕射的意見，尚書與僕射的關係，等同於州佐與縣令的關係嗎？如果尚書等同於縣令，那麼僕射見尚書令，會像州佐對待刺使一樣對待尚書令嗎？不會吧！

原文：今既三廳齊列，足明不同刺史矣。且尚書令與僕射同是二品，只校上下之階。六曹尚書並正三品，又非隔品致敬之類。尚書之事僕射禮數未敢有失，僕射之顧尚書何乃欲同卑吏？

譯文：現在朝廷官員都到齊了，足以說明不同於州郡之屬官侍奉刺史啊。況且尚書令與僕射同是二品官員，只是比較上下位置。朝廷六部的官員都是正三品，又不是隔品的官員，表示尊敬的差別。尚書對待僕射從未有禮數上的差錯。可是僕射對待尚書，怎麼像對待地位很低的官吏一樣呢？

原文：又據宋書百官志，八座同是第三品，隋及國家始升別作二品。高自標緻，誠則尊崇。向下擠排，（無乃）傷甚？況再於公堂，猲咄［duō呵斥］ 尚伯。

譯文：又根據南朝宋書百官志的記載，八座類的官員都是正三品，到了隋朝和我朝才分別升作二品。位置高了就要做榜樣，為人謙誠自會受到尊崇。向下排擠官員，實在是太傷害官員的心。更何況在朝適上當面呵斥高官員們呢。

原文：當為令公初到，不欲紛披，僶俛（mǐnmiǎn 同“黽勉”，努力，勤奮）就命，亦非理屈。朝廷紀綱，須共存立，過爾墮［huī毀壞］壞，亦恐及身。明天子忽震電含怒，責斁（yì解除）彝倫之人，則僕射將何辭以對。

譯文：現在郭令公來上朝，不應該胡亂從事，勤勉敬業，很合情理。朝廷的紀律法度是靠大家來維護存在和發展的，實在因為你而使朝廷的綱紀毀壞，恐怕壞事也會波及到自身。日後天子若發怒，責問是誰破壞了綱紀，那麼僕射如何應答呢。

附版本2：魯郡開國公顏真卿爭座位帖註釋

唐廣德元年（763），吐蕃入寇唐土，盡取河西、隴右之地。然後降涇州，入邠州，掠奉天、武功，直逼京師，幸得郭子儀率兵反擊，才讓倉促出奔的唐代宗車駕返都。在代宗率百官迎接郭子儀凱旋之師的安福寺興道會上，尚書右僕射郭英義為討好魚朝恩，把其座位安排在僕射一行，禮遇高於六部尚書。魚朝恩，一介宦官，然獨掌禁兵，氣焰萬丈。時任檢校刑部尚書兼御史大夫的顏真卿據刑憲典章，凜凜然提出嚴正的批評，既斥郭英義之佞，復奪魚朝恩之驕，忠義之氣，橫溢於文字之間，這便是著名於史的“與郭僕射書”《爭座位帖》。

原文：十一月 日，金紫光祿大夫、檢校刑部尚書上柱國、魯郡開國公顏真卿謹奉寓書於右僕射、定襄郡王郭公閣下：

註釋

：金紫：金印紫綬，金紫光祿大夫，文職二十九級散官的第四級，正三品。檢校：調查檢舉的意思，加於官名之上表示皇帝任命。刑部尚書：刑部長官正三品。上柱國：唐代採取前代某些散官官號，略加補充作為酬賞軍功之勳號，通稱勳官，分為12級。上柱國是最高階，同正二品。國公：九等勳爵的第三級。廣德二年（764），顏公56歲時，晉封為魯郡開國公，食邑三千戶。

僕射：唐代尚書省長官，從二品。郡王：九等勳爵的第二級。

開府：即開府儀同三司，唐代文職二十九級散官的最高階，從一品。

寓書：寫信。

僕射：官名。秦始置，漢以後因襲之。漢成帝建始四年，初置尚書五人，一人為僕射，位僅次尚書令，職權漸重。漢獻帝建安四年，置左右僕射。唐宋左右僕射為宰相之職。左右僕射分領尚書諸曹，左僕射又有糾彈百官之權，權力大於右僕射。宋以後廢。

郭公：郭英義字元武，隴右節度使郭知運子，精熟武藝，以軍功累遷諸衛員外將軍、隴右節度使，收復兩京後，還掌禁兵。代宗時，權為東都留守，時東都新復，他不能禁暴，縱軍與朔方、回紇之眾大掠都城。廣德元年（763），封定襄郡王，在京師大起甲第，窮極富麗。永泰元年（765），繼嚴武為劍南節度使，既至成都，肆行不軌。兵馬使崔旰因眾怨襲成都，郭英義逃亡被殺。

原文：蓋太上有立德，其次有立功，是之謂不朽。抑又聞之，端揆者,百寮之師長,諸侯王者,人臣之極地。今僕射挺不朽之功業, 當人臣之極地。豈不以才為世出，功冠一時。挫思明跋扈之師，抗回紇[hé]無厭之請。故得身畫凌煙之閣，名藏太室之廷，籲足畏也！然美則美矣，而終之始難，故曰：滿而不溢，所以長守富也；高而不危，所以長守貴也，可不儆懼乎！《書》曰：爾唯弗矜，天下莫與汝爭功；爾唯不伐，天下莫與汝爭能。

註釋

：太上：最高。端揆：尚書省長官，指宰相。百寮：下寮，指百官。明思：史明思，玄宗時叛軍。回紇（he）：少數民族，漢代和三國時的丁零和呼揭是回紇人的祖先，後來到南北朝後期到隋代，回紇人又演變為回鶻，繼而分裂成西洲回鶻，蔥嶺回鶻，河西回鶻等部，到元末到明代，回鶻人逐漸分化和演變成現代的維吾爾族人。厭：飽，滿足。凌煙之閣：朝廷為表彰功臣而建築的高閣，繪有功臣畫像。太室之廷：太廟的中堂。矜：自傲自大。伐：自誇。

原文：以齊桓公之盛業，片言勤王，則九合諸侯，一匡天下，葵丘之會。微有振矜，而叛者九國。故曰：行百里者半九十里，言晚節末路之難也。從古至今，暨我高祖太宗已來，未有行此而不理，廢此而不亂者也。

註釋

：齊桓公：春秋五霸之首，桓公任管仲為相，推行改革，齊國逐漸強盛。桓公會盟宋、陳等四國諸侯，是歷史上第一個充當盟主的諸侯，齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號，北擊山戎，南伐楚國，成為中原第一個霸主，受周天子賞賜。其晚年昏庸，管仲去世後，任用易牙、豎貂等小人，最終在內亂中餓死。葵丘：古地名，在今河南省商丘。理：順理。

原文：前者菩提寺行香。僕射指麾宰相與兩省臺省已（以）下常參官併為一行坐，

魚開府

及僕射率諸軍將為一行坐。若一時從權，亦猶未可，何況積習更行之乎？

註釋

：宰相與兩省臺省：唐代設立尚書中書門下。尚書省以左右僕射為首長。這裡用的是漢魏舊稱。兩省即中書門下。臺省是指監察機構稱御史臺和諫官合稱臺諫。常參官：唐制皇帝正衙日在前殿會見群臣，稱常參。開府：開建府屬以置僚屬。漢末李傕、張揚、董承等以將軍開府，開府之名始此。

魚開府：魚朝恩，天寶末年內侍宦官，曾被封為觀軍容宣慰處置使，負責監領九個節度使的數十萬大軍。唐軍收復洛陽後，魚朝恩被封為馮翊郡公，開府儀同三司。代宗廣德元年，吐蕃兵進犯，代宗出逃陝州。魚朝恩以保駕有功被封為天下觀軍容宣慰處置使，並統率京師神策軍。後領國子監事，兼鴻臚、禮賓等使，掌握朝廷大權。干預政事，懾服百官，不把皇帝放眼裡，貪賄勒索。權傾朝野。他侮辱宰相、欺壓大臣，朝廷內外皆惡之。魚朝思仗其恩寵，常與代宗爭執。一次，他為其幼子令徽求賜紫衣，代宗還沒有下旨，有司已執紫衣上前，令徽立即穿上，向代宗拜謝。後被代宗授意宰相元載設計縊死。魚朝恩的出現為唐中、晚期宦官專權埋下了伏筆。

從權：權宜變通。積習：積久成習。更行，指改變原有秩序。

原文：一，昨以郭令公以父子之軍，破犬羊凶逆之眾。眾情欣喜，恨不頂而戴之。是用有興道之會。

註釋：

郭令公：郭令公指郭子儀，職河東副元帥、兼中書令、爵汾陽郡王，令公是對中書令的尊稱。父子之軍指郭子儀及其第三子郭晞，廣德年間郭子儀父子率軍擊毀了吐蕃（Tǔbō），安定了邊疆。犬羊：指西北遊牧部族。是：這樣。興道之會：廣德二年十一月郭子儀父子自涇陽凱旋，唐代宗命宰臣百官在京城西郭的開遠門迎接，並在安福寺舉行弘揚佛法的盛會。興道：振興道德。

原文：僕射又不悟前失，徑率意而指麾，不顧班秩之高下，不論文武之左右。

苟以取悅軍容為心，曾不顧百寮之側目，亦何異清晝攫金之士哉？甚非謂也，君子愛人以禮，不聞姑息，僕射得不深念之乎。

註釋

：苟：隨便。軍容：魚朝恩曾被封為觀軍容宣慰處置使，故稱其為軍容。心：古人以為思考是心的功能，此句意為不能只考慮取悅魚朝恩。側目：不屑。清晝攫金：大白天擭取不義之財。

姑息：無原則的縱容。《禮記。檀弓上》：君子愛人以德，細人愛人以姑息。

原文：真卿竊聞：軍容之為人，清修梵行，深入佛海。況乎收東京有殄（tiǎn絕）賊之業。守陝城有戴天之功。朝野之人所共仰，豈獨有分於僕射哉？加以利衰塗割，恬然於心，固不以一毀加怒，一敬加喜。尚何半席之座,咫尺之地,能汩其志哉?

註釋

：竊：謙詞。殄：滅絕。分（fe去聲）：區別。意為怎會去料想僕射安排座位的用意呢！

利衰塗割：利衰，出於佛教術語“八風”。八風謂世間能煽動人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背後排撥為“毀”，背後讚美為“譽”，當前讚美為“稱”，當前排撥為“譏”，逼迫身心名“苦”，悅適心意名“樂”。佛教認為不為愛憎之情迷亂心性，則八風不動。塗割，佛教術語，說有仇恨的人拿刀割佛，有愛心的人拿香塗佛，佛都能慈悲為懷，生滅強忍。 恬然：坦然。汩：汩沒，埋沒。

原文：且鄉里上齒,宗廟上爵,朝廷上位,皆有等威,以明長幼，故得彝倫敘而天下和平也。

註釋

：齒：年齡。《漢書》“古之立教，鄉里以齒，朝廷以爵，扶世導民，莫善於德。”指鄉里尊崇長者。禮儀上鄉村看重年歲，宗廟看重爵位，朝廷看重職位，都有同樣的身份尊嚴，彝倫：彝，常也；倫，理也，天地人的常理。意為明長幼尊卑才會天下和暢平順。

原文：且上自宰相御史大夫，兩省五品以上供奉官,自為一行，十二衛大將軍次之；三師、三公、令僕、少師、保傅、尚書、左右丞侍郎自為一行，九卿三監對之。從古以然，未嘗參錯。至如節度軍將，各有本班。卿監有卿監之班，將軍有將軍之位。縱是開府特進，並是勳官，用蔭即有高卑，會宴合依倫敘，豈可裂冠毀冕，反易彝倫？

註釋：

御史大夫，官名。秦代始置，負責監察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理國家重要圖冊、典籍，代朝廷起草詔命文書等，後沿置。

兩省：唐代稱中書門下為兩省。五品：古代把官職分為若干等級，曹魏時期分為九品。明清之後又分正從。供奉官：在皇帝左右供職的官員。勳官：從唐代開始將前代某些散官官號略加補充，作為酬賞軍功的勳［xūn］ 號，稱勳，通勳官。勳官也分等級。唐代有上柱國，柱國，上護軍，護軍，上輕軍都尉，輕軍都尉，上騎都尉，騎都尉，驍騎尉，飛騎尉，雲騎尉，武騎尉等十二級。三師：指太師、太傅、太保。三公：西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公。東漢以太尉、司空、司徒為三公，也稱三司。令僕：尚書令與僕射的合稱。少師：官在周朝開始設定少師、少傅、少保，亦稱三孤。保傅：古代輔導天子和諸侯子弟的官員，通稱為保傅。左右丞侍郎：左右丞，唐代尚書省設左右丞，尚書在左右丞之上。侍郎，中書、門下及尚書所屬各部均以侍郎為長官的副職。九卿：古代中央政府之九位高階官職。三監：國子監、少府監、將作監之合稱。參（cen）錯：參差交錯。節度：節度使，唐初沿前朝舊制，重要地區置總管統兵，旋改稱都督，惟朔方仍稱總管，邊州別置經略使，有屯田州置營田使。

特進：官名。朝廷所敬重者賜位特進，位在三公下。勳官：起於南北朝，授予有功者官號，名位很高但無實職。最初只稱散官，至唐始稱為勳官。有上柱國、柱國等十二等，自正二品至從七品。用：實施。蔭：子孫因先世有功勳而得賜官爵曰蔭。倫敘：論理敘說。裂冠毀冕：彝倫：天地人的常理。

原文：貴者為卑所凌，尊者為賊所逼，一至於此，振古未聞。如魚軍容階雖開府，官即監門將軍，朝廷列位自有次敘。但以功績既高,恩澤莫二，出入王命，眾人不敢為比。

註釋

：賊：不正派的，如賊沓兮兮。出入王命：言行代表皇上。監門將軍：隋唐時中央十六衛之一左右監門府（衛）主官，正四品，左、右各一人，掌管宮殿門禁有及守衛之事。

原文：不可令居本位，須別示有尊崇，只可於宰相師保座南橫安一位。如御史臺眾尊，知雜事御史別置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎？

註釋

：不可令居本位，須別示有尊崇：想讓他的位置突出，顯出對他的尊敬。師保：古代擔任輔導和協助帝王的官有師有保，同稱師保。御史臺：官署名漢御史所居官署為御史府，東漢以來改稱御史臺。

原文：聖皇時，開府高力士承恩宣傳，亦只如此橫座，亦不聞別有禮數，亦何必令他失位。如李輔國倚承恩澤，徑居左右僕射及三公之上，令天下疑怪乎？古人云益者三友，損者三友，願僕射與軍容為直諒之友，不願僕射為軍容佞柔之友。

註釋：

聖皇：指唐玄宗。高力士：本名馮元一，唐代宦官，父馮君衡曾任潘州刺史。他幼年時入宮由高延福收為養子，遂改名高力士。受武則天的賞識，在玄宗期間由於助唐玄宗平定韋皇后和太平公主之亂，故深得玄宗寵信，終於累官至驃騎大將軍、進開府儀同三司。高力士一生忠心耿耿，與唐玄宗不離不棄，被譽為“千古賢宦第一人”。

李輔國：唐肅宗時當權宦官，本名靜忠，曾賜名護國，相貌奇醜無比。安史之亂期間，勸說太子李亨繼承帝位。唐肅宗即位後，被加封為元帥府行軍司馬，開始掌握兵權，並改名為輔國。之後又因擁立代宗即位，被冊封為司空兼中書令。大權在握後李輔國更加為所欲為，最後被人刺殺身亡。

益者三友：指友直，友諒，友多聞。損者三友：指逢迎、諂媚、阿諛之友。佞柔：諂佞柔媚。

原文：又一，昨裴僕射誤欲令左右丞勾當尚書，當時輒有酬對。僕射恃貴張目見尤，介眾之中，不欲顯過。今者興道之會，還爾遂非，再猲八座尚書，欲令便向下座。州縣軍城之禮亦恐未然。朝廷公讌（yàn同‘宴’）之宜不應若此。

註釋:

裴僕射：裴冕，字章甫，今山西永濟蒲州人，河東冠族。歷殿中侍御史，時任左僕射。勾當：行事。尤：顯著。 介眾之中不欲顯過：公眾之中，不要太過分。猲（hè）：恐嚇。讌（yàn）：同宴。

原文：今既若此，僕射意只應以為尚書之與僕射，若州佐之與縣令乎？若以尚書同於縣令，則僕射見尚書令，得如上佐事刺史乎？益不然！

註釋

：州郡一級的副職和佐吏泛稱州佐。益：更加。

原文：今既三廳齊列，足明不同刺史矣。且尚書令與僕射同是二品，只校上下之階。六曹尚書並正三品，又非隔品致敬之類。尚書之事僕射禮數未敢有失，僕射之顧尚書何乃欲同卑吏？

又據《宋書.百官志》，八座同是第三品，隋及國家始升別作二品。高自標緻，誠則尊崇。向下擠排，（無乃）傷甚？況再於公堂，猲咄尚伯。

註釋

：隋及國家：隋代及本朝。尚伯：尚書級的官員

原文：當為令公初到，不欲紛披，僶俛就命，亦非理屈。朝廷紀綱，須共存立，過爾墮壞，亦恐及身。明天子忽震電含怒，責斁彝倫之人，則僕射將何辭以對。

註釋

：紛披：散亂狀。僶俛（mǐnmiǎn）：俛同勉，勤勉，勉力。隳（huī）：毀壞。斁（du）：敗壞。彝倫：彝，常；倫，理。