《世說新語》是南朝劉宋政權宋武帝劉裕之侄、長沙景王劉道憐（劉道鄰）次子劉義慶組織一班文人，集體創作的一本筆記體小說，主要記載東漢末、三國、兩晉士族階層的遺聞軼事。

品藻 第九（下）

【原文】

61。孫興公、許玄度皆一時名流。或許重許高情，則鄙孫穢行；或愛孫才藻，而無取於許。

【翻譯】

孫綽、許詢都是一時名流。有人看重許詢的志趣高遠，就鄙視孫綽的汙穢下作行徑；有人喜歡孫綽的才華，就認為許詢並無可取之處。

【點評】

孫綽雖然有文采，不過私人生活似乎不太檢點，所以也常常成為士族中被蔑視的物件之一，看《輕詆篇》就可以深刻體會到他被各方名士所鄙夷。

【原文】

62。郗嘉賓道謝公子：“造膝①雖不深徹，而纏綿綸至②。”又曰：“右軍詣③嘉賓。”嘉賓聞之雲：“不得稱詣，政得謂之朋耳。”謝公子以嘉賓之言為得。

【註釋】

①坐膝：原指促膝而談，這裡指交談、談論。

②纏綿：原指情誼深厚，此處指思考周密。綸至：思路清晰，井井有條。

③詣：拜見。此處引申為“應尊敬（不如……）”。

【翻譯】

郗超評價謝安：“清談的內容雖然不是很深刻透徹，可是感情真摯纏綿。”有人說：“王羲之比郗超差一點。”郗超聽後說：“不能說他比我差，只能說我們兩人不相上下罷了。”謝安認為郗超的話不錯。

【原文】

63。庾道季雲：“思理倫和，吾愧康伯；志力強正，無愧文度。自此以還，吾皆拜之。”

【翻譯】

庾龢說：“要論思路條理，我自愧不如韓伯；要論志氣強硬正直，我自愧不如王坦之。除此以外的人，我都自信勝過他們百倍。”

【原文】

64。王僧恩①輕林公，藍田曰：“勿學汝兄，汝兄自不如伊。”

【註釋】

①王僧恩：王褘之的小名，是王藍田（王述）的二兒子。

【翻譯】

王褘之輕視支道林，王述就告訴他：“不要學你哥哥，你哥哥本來比不上他。”

【點評】

王述的長子王坦之素來就輕視支道林，但王述覺得支道林的見解知識比王坦之厲害多了，所以看到另一個兒子王褘之也輕視支道林，讓他不要學哥哥。

【原文】

65。簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才，知之者無取其體。”

【翻譯】

簡文帝問孫綽：“袁喬如何？”孫綽回答：“不清楚的人不會感受不到他的才能，瞭解他的人不會認同他的德行。”

【點評】

簡而言之，有才無德。

【原文】

66。蔡叔子①雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

【註釋】

①蔡叔子：蔡系，字子叔（此處誤為叔子）。

【翻譯】

蔡系說：“韓伯雖然肥得好像沒有骨頭，但靠肌膚也能站得住。”

【點評】

據說韓伯很胖，胖得都看不到骨架。

【原文】

67。郗嘉賓問謝太傅曰：“林公談何如嵇公？”謝曰：“嵇公勤著腳，裁可得去耳。”又問：“殷何如支？”謝曰：“正爾有超拔，支乃過殷，然舋舋論辯，恐殷欲制支。”

【翻譯】

郗超問謝安：“支道林的清談比起嵇康如何？”謝安說：“嵇康要不停追趕，才能趕得上啊。”郗超又問：“殷浩比起支道林如何？”謝安說：“在超凡脫俗上，支道林超過殷浩，可是在滔滔不絕的辯才方面，恐怕殷浩的口才會制服支道林。”

【原文】

68。庾道季雲：“廉頗、藺相如雖千載上死人，懍懍恆如有生氣。曹蜍、李志①雖見在，厭厭如九泉下人。人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸貒貉啖盡。”

【註釋】

①曹蜍：曹茂之，字永世，小名曹蜍，東晉彭城人。官至尚書郎。李志：字溫祖，東晉江夏鍾武人。官至員外常侍、南康相。

【翻譯】

庾龢說：“廉頗和藺相如雖然已經死去上千年，他們的精神品質依然留有生氣。而曹蜍、李志雖然活著；卻頹唐倦怠如同黃泉死人。要是人人像他們那樣，就要退回到結繩而治的上古去了，那樣恐怕都會被狐狸貒貉之類的野獸吃了。”

【點評】

有些人死了，他還活著；有些人活著，卻已經死去。這裡曹和李明顯是反面例子，是這章難得的完全貶低。

【原文】

69。衛君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴①：“君家道衛君長云何？”孫曰：“雲是世業人。”謝曰：“殊不爾，衛自是理義人。”於是以比殷洪遠。

【註釋】

①孫僧奴：孫騰，字僧奴，西晉官員，孫楚曾孫，孫統之子。

【翻譯】

衛永是蕭輪的大舅子，一次謝安問孫騰：“你倒是說說衛永這個人怎麼樣？”孫騰說：“聽說是個無法擺脫俗世的人。”謝安說：“完全不是這樣，衛永是個探索義理的人。”當時人們把衛永和殷融並列。

【原文】

70。王子敬問謝公：“林公何如庾公？”謝殊不受，答曰：“先輩初無論，庾公自足沒林公。”

【翻譯】

王獻之問謝安：“支道林和庾亮相比，如何？”謝安很不樂意，回答：“前輩從來沒這麼比較過，庾亮自然勝過支道林。”

【點評】

所以說老這麼比來比去，你們不煩，當事人也煩啊。

【原文】

71。謝遏諸人共道竹林優劣，謝公雲：“先輩初不臧貶七賢。”

【翻譯】

謝遏等人一起談論“竹林七賢”的優劣，謝安說：“前人從來不褒貶七賢。”

【點評】

“竹林七賢”在當時士人心目中的地位很高啊，很多人都覺得自己沒有評價他們好壞的資格。畢竟“竹林七賢”是首開“魏晉風度”的前輩。

【原文】

72。有人以王中郎比車騎，車騎聞之曰：“伊窟窟①成就。”

【註釋】

①窟窟：應為“掘掘（kū）”，勤奮的樣子。

【翻譯】

有人把王坦之和謝玄並列，謝玄聽說這事就說：“他也算是努力出人頭地了呢。”

【點評】

就是說不屑跟王坦之比。

【原文】

73。謝太傅謂王孝伯：“劉尹亦奇自知，然不言勝長史。”

【翻譯】

謝安對王恭說：“劉惔也是很有自知之明，可是他不會說自己勝過王濛。”

【點評】

王長史就是王濛，是王恭的爺爺。這段話沒頭沒尾的，不知道是什麼背景。

【原文】

74。王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已①。既出，坐客問謝公：“向三賢孰愈？”謝公子曰：“小者最勝。”客曰：“何以知之？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多。推此知之。”

【註釋】

①王黃門：王徽之，字子猷，是王羲之的兒子，曾任黃門侍郎。子重指王羲之第六子王操之（生卒年不詳），他擅長寫草隸。子敬是王獻之的字。子敬最小。

【翻譯】

王徽之兄弟三人一同去拜訪謝安，王徽之和王操之談論了一些日常瑣事，王獻之則只寒暄了幾句。三人離開後，在座的客人問謝安：“剛才那三位賢士哪個更好一些？”謝安說：“小的最好。”客人問道：“怎麼知道呢？”謝安說：“《周易》上說‘好人話少，急躁的人話多’，所以我這麼推斷。”

【點評】

子敬就是王獻之，是和父親王羲之並稱“二王”的小聖。幾個兄弟裡面也是他的名聲最高。

【原文】

75。謝公問王子敬：“君書何如君家尊？”答曰：“固當不同。”公曰：“外人論殊不爾。”王曰：“外人那得知！”

【翻譯】

謝安問王獻之：“你的書法和令尊相比，如何？”王獻之回答：“我們的書法本來就不同。”謝安說：“外面的人不這麼認為。”王獻之說：“外面的人哪裡懂！”

【原文】

76。王孝伯問謝太傅：“林公何如長史？”太傅曰：“長史韶興。”問：“何如劉尹？”謝曰：“噫，劉尹秀。”王曰：“若如公言，並不如此二人邪？”謝雲：“身①意正爾也。”

【註釋】

①身：我，第一人的代稱。

【翻譯】

王恭問謝安：“支道林和王濛相比，如何？”謝安說：“王濛的清談溫潤而富有趣味。”王恭又問：“和劉惔相比，如何？”謝安說：“唉，劉惔太優秀了。”王恭說：“如您所說，兩個人他都比不上嗎？”謝安說：“我就是這個意思。”

【原文】

77。人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標①。”

【註釋】

①王、劉之標：王濛、劉惔的風度。

【翻譯】

有人問謝安：“王獻之到底是和哪一位前輩相當？”謝安說：“從近處說，王獻之集中了王濛、劉惔二人的風度。”

【原文】

78。謝公語孝伯：“君祖①比劉尹，故為得逮。”孝伯雲：“劉尹非不能逮，直不逮。”

【註釋】

①君祖：指王濛。

【翻譯】

謝安對王恭說：“您的祖父和劉惔齊名，自然是不遜色的。”王恭說：“劉惔那樣的人並不是難以超越的，只是祖父並不想去爭強好勝。”

【點評】

王濛和劉惔當時齊名，兩人關係也不錯，所以孫子王恭說自己的爺爺也不會去特意比較。

【原文】

79。袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰：“彥伯已入，殊有興往之氣。故知捶撻①自難為人，冀小卻，當復差耳。”

【註釋】

①捶撻：笞刑。東漢開始，做郎官的一旦犯錯就要接受笞刑，以荊條或小竹板擊打臀部、腿部或背部。

【翻譯】

袁宏擔任了吏部郎，王獻之寫信給郗超說：“袁宏已經入朝，之後的生活特別壓抑人的志氣。我本知道受了杖刑自然會難做人，所以希望他能退一步，這樣反而會好。”

【原文】

80。王子猷、子敬兄弟共賞《高士傳》人及贊①，子敬賞“井丹②高潔”，子猷雲：“未若長卿慢世③。”

【註釋】

①《高士傳》：書名。歷史上有兩個版本。一本是嵇康所著，已散佚。另一本是皇甫謐所著，共有三卷。人及贊：指書中所寫的人物傳記及附在文後的讚語。讚語一般採用韻文形式，對傳主加以點評、頌揚。

②井丹：字大春，東漢扶風郡（今屬陝西）人。博學高論，性格高潔。

③長卿：指司馬相如，西漢成都人，辭賦名家，與卓文君相戀私奔，在成都賣酒為生，後為一代文宗。慢世：不拘禮法，不拘世俗。

【翻譯】

王徽之、王獻之兄弟一起欣賞《高士傳》一書所記的人物和書中的讚語，王獻之欣賞井丹的高潔，王徽之說：“不如長卿玩世不恭。”

【原文】

81。有人問袁侍中①曰：“殷仲堪何如韓康伯？”答曰：“理義所得，優劣乃復未辨，然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。”故殷作誄雲：“荊門晝掩，閒庭晏然。”

【註釋】

①袁侍中：袁恪之（生卒年不詳），字元祖，曾任黃門侍郎、侍中。

【翻譯】

有人問袁恪之：“殷仲堪和韓伯相比，如何？”袁恪之回答：“兩人在義理上的成就，優劣難分上下，不過在門庭蕭索清寂，明顯保留著名士的風流上，殷仲堪不如韓伯。”因此殷仲堪在給韓伯的誄文上寫道：“柴門白天閉掩，門庭清淨安然。”

【原文】

82。王子敬問謝公：“嘉賓何如道季？”答曰：“道季誠復鈔撮①清悟，嘉賓故自上。”

【註釋】

①鈔撮：抄襲，聚攏。

【翻譯】

王獻之問謝安：“郗超和庾龢相比，如何？”謝安回答：“庾龢的清談實在是集合了他人的感悟，郗超原本就出類拔萃。”

【原文】

83。王珣疾，臨困，問王武岡①曰：“世論以我家領軍比誰？”武岡曰：“世以比王北中郎。”東亭轉臥向壁，嘆曰：“人固不可以無年！”

【註釋】

①王武岡：王謐（360—407），字稚遠，琅琊臨沂（今山東臨沂）人。東晉大臣，丞相王導之孫，吳國內史王劭之子，襲爵武岡侯。

【翻譯】

王珣病重，臨死的時候，問堂弟武岡侯王謐說：“輿論界最終把我家領軍（王洽）和誰並列？”王謐說：“世人把他和王坦之並列。”王珣翻身面向牆壁，嘆氣說：“人還是要活得夠長啊！”

【點評】

王珣的父親王洽是王導的兒子，年輕的時候才能、名聲都超過王坦之，不過死得早，所以王珣有此感慨。

【原文】

84。王孝伯道謝公“濃至”。又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”

【翻譯】

王恭評價謝安“濃厚深沉”。又說：“長史（王濛）謙虛寬和，劉尹（劉惔）才智出眾，謝公（謝安）和樂通達。”

【原文】

85。王孝伯問謝公：“林公何如右軍？”謝曰：“右軍勝林公。林公在司州前，亦貴徹①。”

【註釋】

①王孝伯指的是王恭，林公是指支道林，右軍是指王羲之，司州是指王胡之。

【翻譯】

王恭問謝安：“林公和右軍王羲之相比，如何？”謝安說：“王羲之勝過林公。可是林公比起王胡之，還是尊貴而通達的。”

【原文】

86。桓玄為太傅，大會，朝臣畢集。坐裁竟，問王楨之①曰：“我何如卿第七叔？”於是賓客為之嚥氣。王徐徐答曰：“王叔是一時之標，公子是千載之英。”一坐歡然。

【註釋】

①王楨之：字公幹，東晉末年琅琊臨沂（今屬山東）人，生於會稽（今浙江紹興），王羲之之孫，王徽之之子。

【翻譯】

桓玄任太傅的時候，大會賓客，朝中大臣全都來了。眾人才入座，桓玄就問王楨之：“我和你七叔相比，如何？”當時在座的賓客都為王楨之緊張得不敢喘氣。王楨之從容回答：“王叔只是一代人的楷模，您卻是千古英才。”滿座的人聽了都很高興。

【點評】

王楨之死去的七叔，就是王獻之。桓玄權勢在身，這麼問是讓人很難回答的。王楨之的回答很圓融，不過還是有拍馬屁的嫌疑。

【原文】

87。桓玄問劉太常①曰：“我何如謝太傅？”劉答曰：“公高，太傅深。”又曰：“何如賢舅子敬？”答曰：“楂梨橘柚，各有其美。”

【註釋】

①劉太常：劉瑾，字仲璋，歷任尚書、太常卿。他母親是王羲之的女兒、王獻之的姐妹。

【翻譯】

桓玄問太常劉瑾說：“我和謝安相比，如何？”劉瑾回答：“您高明，太傅深厚。”桓玄又問：“比起賢舅王獻之來又如何？”劉瑾回答：“楂、梨、橘、柚，各有各的美味。”

【原文】

88。舊以桓謙比殷仲文①。桓玄時，仲文入，桓於庭中望見之，謂同坐曰：“我家中軍，那得及此也！”

【註釋】

①殷仲文：桓玄的姐夫。桓謙（？—410）：字敬祖，譙國龍亢（今安徽懷遠）人。車騎將軍桓衝次子，封宜陽縣侯，歷官輔國將軍、吳國內史、尚書令、散騎常侍等。

【翻譯】

過去總是把桓謙和殷仲文並列。桓玄執政時，殷仲文入朝，桓玄在廳堂上望見他，對同座的人說：“我家的桓謙哪裡趕得上此人啊！”

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