公元647年，唐太宗年間，一個叫王玄策的人帶領30人的使團出使天竺，結果天竺某國不講武德，攻擊了這個使團，殺光了除正副二使的其它成員，搶掠了財物，擄走正、副使二人。

後來，在他人的幫助下，二人逃了出來，不知出於怎樣的考慮，這位深感羞辱的外交大使，沒有先選擇回國報告，而是就近向友邦國家借了約一萬兵馬，竟然直接滅掉了這個天竺國的政權。

後世大多將這段歷史稱為“王玄策一人滅一國”。

現在，這段歷史存在很多爭議，有人說怎麼是一人呢，就算借的軍隊不算數，也是正負使二人；有人說他滅掉的不是一國，只是割據的小軍閥；有人說這樣做打破了國與國的勢力格局，對唐朝不利；眾說紛紜，大有否定這一歷史事件的正義之意。

我們不能站在今天的歷史高度去論是非，歷史既然是歷史，就要把它放在當時的歷史環境中去分析。

那時那片大陸叫做天竺，不只是一個國家，在那片大陸的北面是戒日王屍羅逸多建立的中天竺摩揭陀帝國，首都為曲女城（今卡瑙季）。

因為玄奘西行的緣故，戒日王與大唐交好，雙方互派使節訪問，只為促進了唐朝和五天竺國的友好往來及文化交流，別無它圖。

當時的王玄策，當過最大的官是黃水縣令，為什麼派他出使，大唐沒人了嗎？可見他肯定不是泛泛之輩，第一次是做為副使出訪天竺，遇事這次是第二次。

這次沒有上次那樣順利，戒日王屍羅逸多在洹河晨浴時不幸溺亡，大臣阿羅那順篡位成功，掌握了中天竺的政權。可能是得位不正，而王玄策也順道出訪了吐蕃，阿羅那順害怕北部的吐蕃和大唐聯合，會以此為由干涉他的統治。

他可能感覺剛剛篡位太容易了，有點飄飄然了，阿羅那順便派兵伏擊了王玄策的使團，30人的隊伍，除了正使王玄策和副使蔣師仁外，全部慘死，不僅各國的貢品被奪，王玄策和蔣師仁也被俘虜。

在戒日王的妹妹拉迦室利公主的幫助下，王玄策和蔣師仁成功逃走。當時的吐蕃松贊干布和大唐文成公主聯姻，兩國正處在蜜月期，而泥婆羅的新政權是在吐蕃的協助下建立的，二人一路向北，發檄文徵召軍隊，得到1200吐蕃兵、7000泥婆羅（今尼泊爾）騎兵。

王玄策與副使蔣師仁率吐蕃、泥婆羅的軍隊進攻到中天竺的茶鎛和羅城，

作戰三天，王師斬殺敵軍三千人，溺水而亡的敵軍則超過萬人，被俘者至少一萬一千人，這一幕似曾相識。

阿羅那順逃走，收攏散兵再次交戰，蔣師仁擒獲阿羅那順，俘斬敵人數以千計。餘眾跟隨國王的妻子在乾陀衛江抵抗，蔣師仁擊敗他們，俘獲其妃、王子，又俘虜男女一萬兩千人，各種牲畜三萬，五百八十座城邑投降。

580座城邑投降，天竺各國震懼，東天竺王尸鳩摩送牛馬30000饋軍，還送來了弓、刀、寶纓絡。其它諸國也紛紛前來跪拜表態。

五月，王玄策把俘獲的阿羅那順及王妃、子等，俘虜的男女12000人、牛馬20000餘送到長安獻俘。唐太宗封王玄策為朝散大夫。

當然，幹這件事不只是一人，滅的也不是今天我們所熟知的這個國家，而只是其中的一部分，而且只是消滅了其中的邪惡政權，並沒有吞併其國土。

雖然後來有很多誇張的成份，其中的細節是後人加上去的，無非是人們出於樸素的感情，傳揚過程中的藝術加工。那關羽後來還被封神了呢，岳飛也被封王了，歷史上被封神的大有人在。

王玄策這樣做對嗎？當然沒錯，因為他所代表的不是他一個人，也不只是隨團的30個人，他代表的是大唐，受汙辱的是大唐的國家形象，如果不予還擊，長此以往，必有覬覦者得寸進尺，國家利益必然受損。在當時那個時代，世界上皆是強者的天下，落後了就要捱打，放在今天也是一樣的道理，何況有錯的一方不在我。

所以，

正義不必遮遮掩掩，正義之人不應被人說三道四！

“青春熱血灑崑崙，赤膽忠誠只為國”，向邊境衝突中誓死捍衛國土而英勇犧牲的英雄致敬！