司馬昭是三國時期曹魏權臣，也是加速統一的關鍵人物。在這個過程中，他的很多舉動都能引發連鎖反應。

曹魏甘露二年，蜀漢延熙二十年，東吳太平二年（257年），曹魏陽裡亭侯、右長史賈充從淮南迴到京師後，立即向高都公、大將軍、大都督司馬昭做了彙報：“

諸葛誕再在揚州，得士眾心。今召之，必不來，然反疾而禍小；不召，則反遲而禍大，不如召之。

”

賈充認為，高平侯、徵東大將軍諸葛誕在揚州很有實力，反叛的可能性很大，雖然徵召他肯定不來，但這也是最好的辦法。

司馬昭採納了賈充的意見，上朝時向魏帝曹髦提出，徵召諸葛誕來京師，接替剛剛死去的容城成侯、司空盧毓的官職。

同年四月二十四日，曹髦下詔任命諸葛誕為司空，並召他到京師來任職。

諸葛誕得到詔書後非常恐懼，召集在淮南及淮北各郡縣屯田的十多萬官兵，和揚州地區新招募的兵馬四五萬人，還積累了足夠支撐一年的糧食，做好了長期鬥爭的準備。

魏帝賦詩諸葛反叛

曹魏甘露二年，蜀漢延熙二十年，東吳太平二年（257年）五月初一，魏帝曹髦來到國學館，命隨行的大臣們賦詩。

侍中和逌，安國亭侯、尚書陳騫等人作詩的時候故意拖延時間，有司奏請免掉他們的官職。

曹髦沒有直接做決定，而且下了一道詔書：“

吾以闇昧，愛好文雅，廣延詩賦，以知得失，而乃爾紛紜，良用反仄。其原逌等。主者宜自今以後，髃臣皆當玩習古義，修明經典，稱朕意焉。

”

曹髦認為，自己愛好風雅，想從群臣的吟誦中瞭解朝政得失，但並沒有人理解，這次就原諒和逌他們了，此後群臣要認真學習典籍才行。

同年五月初五，曹魏高平侯、徵東大將軍諸葛誕正式拒絕徵召，他懷疑是廣昌亭侯、揚州刺史樂綝從中作梗，就殺了樂綝，擁兵反叛。

諸葛誕又派遣長史吳綱帶著他的小兒子諸葛靚到東吳，向吳帝孫亮稱臣請求救援，並請求再讓牙門子弟為人質。

孫壹奔魏一本萬利

曹魏甘露二年，蜀漢延熙二十年，東吳太平二年（257年）六月，魏帝曹髦宣佈，淮南“將吏士民”受到高平侯、徵東大將軍諸葛誕誆騙蠱惑的，一律赦免無罪。

由於之前反對東吳永寧侯、大將軍孫綝主政的高密侯、大司馬滕胤和南昌侯、驃騎將軍呂據的妻子，都是沙羨侯、鎮軍將軍、夏口督孫壹的妹妹，孫綝對孫壹很不放心。

不久，孫綝派嘉興侯、鎮南將軍朱異從虎林領兵襲擊孫壹，朱異到達武昌時，孫壹率領部眾投奔曹魏。

同年六月初六，魏帝曹髦下詔說道：“

吳使持節都督夏口諸軍事鎮軍將軍沙羨侯孫壹，賊之枝屬，位為上將，畏天知命，深鑑禍福，翻然舉觽，遠歸大國，雖微子去殷，樂毅遁燕，無以加之。其以壹為侍中車騎將軍、假節、交州牧、吳侯，開府辟召儀同三司，依古侯伯八命之禮，兗冕赤舄，事從豐厚。

”

曹髦認為，孫壹作為吳大帝孫權的侄孫，率部投誠的舉動比古代的微子啟、樂毅等人還要厲害，所以要給他吳侯、侍中、車騎將軍、交州牧的高位。

南朝宋史學家裴松之在為《三國志》作注時，對曹髦的大張旗鼓不以為然，他認為：“

壹畏逼歸命，事無可嘉，格以古義，欲蓋而名彰者也。當時之宜，未得遠遵式典，固應量才受賞，足以蕒其來情而已。至乃光錫八命，禮同臺鼎，不亦過乎！於招攜致遠，又無取焉。何者？若使彼之將守，與時無嫌，終不悅於殊寵，坐生叛心，以叛而愧，辱孰甚焉？如其憂危將及，非奔不免，則必逃死苟存，無希榮利矣，然則高位厚祿何為者哉？魏初有孟達、黃權，在晉有孫秀、孫楷；達、權爵賞，比壹為輕，秀、楷禮秩，優異尤甚。及至吳平，而降黜數等，不承權輿，豈不緣在始失中乎？

”

裴松之的中心意思就是一句話：孫壹是迫不得已才來的，沒有功勞卻給了那麼大的獎賞，對蜀漢、東吳的其他人沒有示範效應，不值得。

悅史君點評：諸葛誕勾連東吳發動叛亂，這個是曹魏壓倒一切的大患，考驗司馬昭的時候到了。