胡斯戰爭

又被稱為

捷克農民起義戰爭

，是歐洲在15-17世紀間眾多宗教戰爭的開端。支援對基督教進行改革的胡斯教派與忠於天主教會的神聖羅馬帝國以波西米亞為中心，開始了長達數十年的互相攻伐，預演了兩個世紀後新教徒與天主教徒之間血腥殘忍的

三十年戰爭

。

然而為什麼同為基督教徒的不同教派演變成了勢同水火的仇敵呢？

為什麼說胡斯戰爭是歐洲近現代史最為血腥的開端呢？

胡斯戰爭對於歐洲乃至世界的國際關係史究竟有什麼樣的影響？

今天為大家更新長期連載的國際關係簡史第一篇，胡斯戰爭的起源，理清胡斯戰爭開始的原因，歡迎大家關注收藏。

胡斯戰爭揭開了歐洲近百年宗教戰爭的序幕

I。 戰爭背景

從14世紀開始，

波西米亞王國

（即現代的捷克）成為了神聖羅馬帝國的選帝侯領之一。波西米亞王國在德意志文化為主流的神聖羅馬帝國之中，一直非常低調，單純的被許多帝國貴族認為只是帝國中“不說德語”的偏遠地區。而在14世紀，波西米亞在盧森堡家族的國王國王

查爾斯四世（Charles IV）

的統治下迎來了黃金時期，經濟文化得到了長足的發展。查爾斯四世本人甚至在1346年成功被選為“羅馬人的國王”（rex Romanorum），成為了整個神聖羅馬帝國的統治者。

位於神聖羅馬帝國境內的波西米亞王國

然而波西米亞王國的繁榮卻在15世紀初戛然而止，被捲入了巨大的內亂之中。查爾斯四世的兩個兒子，

瓦茨拉夫四世（Wenceslas IV）

，與

匈牙利的希格斯蒙德（Sigismund of Hungary）

之間的矛盾成為了波西米亞內戰的導火索，將幾乎整個神聖羅馬帝國捲入其中。

II。 揚·胡斯和胡斯派宗教改革

宗教改革家揚·胡斯

在這個內憂外患的時期，一個捷克神甫

揚·胡斯（Jan Hus）

開始在他的家鄉布拉格名聲鵲起，宣揚他自己的宗教觀點，在波希米亞的平民和貴族中都廣受歡迎。揚·胡斯不僅僅是一名簡單的神甫，同時也是當時布拉格著名的學者，以及查爾斯大學的校長。他的學說受到當時著名英國學者

約翰·威克里夫（John Wyclliffe）

的影響，而約翰·威克里夫大力批判教廷在道德上的墮落，以及在物質上的窮奢極欲，認為教廷和教會已經偏離了基督和他門徒的教導。而在胡斯看來，這些情況在波西米亞尤為嚴重。同時當時西方的天主教會正處於數名教皇並存的時期，史稱

“天主教會大分裂”（1378-1417）

。當時的兩名對立教皇

本尼狄克十三世（Benedict XIII）

和

伯尼非爵九世（Boniface IX）

為了獲得更多的財富以及政治支援，都打著宗教的名義四處搜刮錢財，並恣意封賞聖職。

兩位教皇分庭抗禮

對於胡斯來說，教會的腐敗讓他無法接受，於是他開始四處傳教。他在他的眾多佈道中大肆批判教會，並且翻譯了許多威克里夫的言論，並且在飽受教會剝削之苦的布拉格市民中廣受歡迎。教會對於胡斯的激進言論自然十分不滿，然而當時正值瓦茨拉夫四世與他的兄弟匈牙利的希格斯蒙德的內戰期間，教廷無暇理會胡斯的批判性言論。

III。 康斯坦茨會議

康斯坦茨會議審判揚·胡斯

1411年，盧森堡家族的兄弟鬩牆終於結束，內戰以瓦茨拉夫四世繼續擔任波西米亞國王，希格斯蒙德加冕為德意志國王結束。德意志國王的頭銜基本上意味著神聖羅馬帝國皇帝的寶座，然而要名正言順的成為神聖羅馬帝國皇帝，德意志國王需要教皇的加冕。然而在當時，兩位教皇依然分別在阿維農和羅馬分庭抗禮。為了一次性解決這些年月長久的眾多宗教爭端，希格斯蒙德召集了1414年的

康斯坦茨會議

，將

馬丁五世

確立為唯一的教皇，基本上結束了天主教會大分裂。

匈牙利國王希格斯蒙德

然而確立教皇只是會議的一個目的，另一個目的則是審議當時以甚囂塵上的諸多宗教改革思潮，而揚·胡斯作為教會改革的標誌性人物，被傳喚到了康斯坦斯。希格斯蒙德承諾給予揚·胡斯人身保護，於是胡斯毫無戒心的欣然前往，期待著在一場宗教辯論中為自己辯護。

然而胡斯錯信了希格斯蒙德，他和威克里夫的學說以及支持者被打為異端，

而揚·胡斯本人則在1415年被綁在木樁上殘忍燒死

。

揚·胡斯受火刑的抄本插圖

然而揚·胡斯作為一位宗教領袖和著名學者在波西米亞備受愛戴。他的死在受壓迫的平民和與教會有利益衝突的貴族當中激起了軒然大波。在胡斯被作為異端燒死之後，一些波西米亞的貴族給希格斯蒙德寄去了一封“措辭嚴厲至極”的譴責信件，以表示他們的憤怒。然而希格斯蒙德並沒有屈服於貴族們的怒火，反而

宣稱要無論貴賤，淹死波西米亞的所有異端分子

。

IV。 布拉格暴動與蘇多米爾戰役

第一次布拉格擲出窗外事件

波西米亞首都布拉格附近的所謂“異端”平民和貴族在希格斯蒙德的威脅下發動了一場暴動，並且引起了廣泛的響應，讓教廷大吃一驚，而作為波西米亞國王的瓦茨拉夫則被自己兄弟燒起的這把大火弄得焦頭爛額。在1419年，在一名胡斯教派神甫

揚·傑裡夫斯基

的帶領下，布拉格的市民們佔領了首都的市政廳，將忠於國王的代表們扔出了窗外，史稱

第一次布拉格拋窗事件

。在一個月後，一生波折的瓦茨拉夫四世去世，據稱是因為暴動的驚嚇所致。

他的寡婦，

巴伐利亞的索菲亞

成為了攝政。索菲亞太后對胡斯教派的鎮壓更為嚴厲，她僱傭了眾多僱傭軍進入布拉格，將王國繁榮的首都街道變成了戰場。

在當年的11月，波西米亞的貴族試圖調和王室和胡斯教派之間的矛盾，讓布拉格的胡斯教派出於和平目的對王室做出了讓步，但是直接導致了胡斯教派中激進派和佔多數的溫和派的分裂。之中佔少數的激進派在宿將

揚·傑士卡（Jan Žižka）

的帶領下從布拉格出走，希望能發動一場革命。與城市市民和貴族構成的溫和派不同，

由農民和小貴族們組成的激進派主張牴觸教會，農奴制，稅收，甚至土地私有

。

以獨眼形象聞名的揚·傑士卡

雖然有些主張放到現在看上去都十分激進，但胡斯派的熱忱毋庸置疑。他們離開布拉格之後，忠於教會的王室軍隊對傑士卡的隊伍展開了追擊。在1420年的3月25日的

蘇多米爾戰役

，傑士卡創新的戰術得以在野戰中充分展現。在傑士卡的指揮下，500人的胡斯派軍隊將木製的馬車在地形崎嶇的地形中圍出了防備工事， 背靠湖泊，側有沼澤，每一輛馬車都有早期火器和十字弓進行守備。傑士卡首先用火炮轟擊王室的騎士隊伍，促使他們對車陣進行衝鋒。然而在堅固且遠端火力完備的車陣面前，騎士們的進攻被一次次打退。多數穿著棉甲和布衣的胡斯派步兵站在車壘上使用鏈枷和長戟對身著重甲的騎士們劈砍猛砸，頂住了人數將近是他們

五倍的敵軍

。傑士卡雖然初戰告捷，但是雙方都

遭受了重大的傷亡

。在當晚，揚·傑士卡成功帶領著戰勝的胡斯派軍隊撤退，擺脫了王室軍隊的追擊。

一戰成名的胡斯車壘

此戰中的車壘和對於早期火器的成功運用成為了傑士卡的標誌性戰術，後來被更多的胡斯派指揮官所採用。在成功擺脫追擊後，傑士卡帶領的激進胡斯派在塔伯鎮紮下了營寨，而塔伯在之後則成為了這一支胡斯派軍隊的根據地，因此從布拉格出走的激進派胡斯信徒得名為

“塔伯派”

。

V。 胡斯戰爭拉開序幕

而與此同時，因為瓦茨拉夫四世的去世，希格斯蒙德開始主張他對波西米亞王國的繼承權，而新教皇馬丁五世為了支援希格斯蒙德的宣稱，在蘇多米爾戰役的幾天之前，宣佈對波西米亞境內的異端開始一輪新的十字軍征討。在此情況下，數以千計尋求財富，權力，或者贖罪的騎士和僱傭兵們開始向布拉格聚集，並宣稱忠於希格斯蒙德。仍然留在布拉格的溫和派胡斯信徒們依然願意與希格斯蒙德談判，並且提出了

“布拉格四條”

。布拉格四條要求

教會不限制傳教佈道的內容，所有基督徒都能享受聖餐儀式，教士階層放棄奢靡的物質生活，以及無視社會地位平等處置罪人

。布拉格四條代表了胡斯派改革的核心內容，而希格斯蒙德則拒絕了這些在他和教會看來的無理要求。

天主教十字軍對陣捷克農民軍

面對著希格斯蒙德麾下十字軍的巨大壓力，溫和派胡斯派終於放棄了與天主教會和談的幻想，轉而同激進的塔伯派聯合起來，準備對抗希格斯蒙德的鎮壓，長達數十年的胡斯戰爭正式爆發了。

*本文是長篇原創連載 “國際關係簡史” 的第一篇，後續會持續更新，希望大家收藏關注。

筆者是芝加哥大學國際關係學碩士畢業，目前在攻讀諾丁漢大學歷史與政治學博士學位