受任於敗軍之際，奉命於危難之間————諸葛亮

在我國有一段時期，戰亂頻發，各處生靈塗炭，在戰亂的背後也出現了很多奇才，這個事情就是在東漢末年的三國時期，東漢末年三足鼎立，都想成為中原的霸主。

在當時，曹操的勢力最強，比劉備和孫權的勢力加起來還要強，也正是這樣，魏國活到了最後，而孫權是最早滅亡的，而當時孫權的吳國勢力其實是比蜀國強不少的。

而蜀國為什麼能比吳國存活時間長呢，其實最大的原因就是蜀國有一人坐鎮，而這個人就是諸葛亮，外號臥龍先生。

而諸葛亮有一個習慣，就是喜歡坐在輪椅上指揮部隊作戰，這是為什麼呢？

三顧茅廬，臥龍出山

剛開始的時候，劉備雖然有著正統的血脈，但是實力確實十分差，手下有兩位弟弟可以做猛將，但卻沒有好的謀士輔佐。

反觀孫權有周瑜輔佐，曹操就不用說了，有郭嘉、荀彧、賈詡等，人才濟濟，而劉備缺一個沒有，這使得劉備在與人交戰時經常失敗。

他聽說有個名叫諸葛亮的人十分厲害，有諸葛亮輔佐天下可得一半，劉備一聽開心了，連忙前去拜訪，希望可以輔佐他。

而諸葛亮也是個心中有大抱負的人，不可能輕易就會投入別人麾下，所以就有了三顧茅廬這一經典故事。

而諸葛亮看到了劉備誠意也十分感動，決定輔佐劉備奪取天下，諸葛亮在他的草廬為劉備講解了當今的局勢，更是提出了三分天下的宏圖，說出了今後的計劃，劉備聽後深感佩服，連連稱讚。

兩人進行了一番交談以後，諸葛亮便跟隨劉備出了山，而這以後劉備代表的勢力就開始越來越強，也屢戰屢勝，劉備的手下人才也越來越多。

而且諸葛亮最得民心的一點就是他一直跟著部隊一起走，始終在戰場的一線，而他的部隊見此士氣也大增，畢竟連諸葛丞相都出徵一線，他們怎麼可能不拼命。

諸葛亮有一個習慣，他喜歡坐在輪椅上走，就是類似古代結婚的花轎，而當時一般人都是騎馬，雙腿沒有問題的諸葛亮為什麼會坐輪椅呢？

兵神轉世，細思極恐‍

關於諸葛亮之所以喜歡坐在輪椅上有兩個解釋，首先，第一個原因就是因為這種輪椅舒適性高。

而據史料描述，諸葛亮乘坐的輪椅其實是一種四輪戰車，這種車的舒適性比較高的，穩定性也強，對於經常上戰場的諸葛亮是十分適合的，這個解釋是十分合理的，畢竟諸葛亮的雙腿並沒有毛病。

還有另一種說法，諸葛亮屬於軍事家，謀略家，跟歷史上的孫臏是屬於一種門派，諸葛亮也經常使用孫臏的《三十六計》。

於是出現了一種解釋，原來啊，諸葛亮是孫臏轉世，而大家都知道孫臏的膝蓋骨被剃掉了，雙腿無法站立。

而他的轉世身，諸葛亮雖然雙腿沒有問題，但是因為他的上一世孫臏經常坐著輪椅帶兵打仗，所以成了習慣。

當然這個說法是有些荒謬的，因為諸葛亮喜歡坐輪椅帶兵其實是在劉備死後才有了記載，所以很可能是因為某種原因才這樣做的。

有可能是傷心過度，也可能是之前並沒有到過一線，所以無法適應前線的環境，這些都有可能，我們就不做過多猜測了。

文人之軀怎忍武夫之痛

諸葛亮在記載中一直是個柔弱文人的形象，難以承受戰場的惡劣情況，但又想給戰士們提高士氣，所以不得不坐上輪椅。

所以雖然諸葛亮坐輪椅這個事情令人費解，感到細思極恐，但是就憑他以身作則的形象，就是值得人稱讚的。

畢竟不感同身受，怎麼得民心啊，在現代社會也是，能夠體恤下屬的老闆往往成就都很高，因為他得民心，他能理解員工的心情。

能做出最適合大家的方案，而民心所向，才是成功之路，得民心者得天下，這句話用在這裡就很合適。

參考文獻：《史記》《三國志》