不在其位者未必沒有權——-塞·約翰遜

我們都知道，武則天作為第一個在封建年代敢於向世俗男權挑戰的女人，打破綱常走向政治舞臺中心稱帝，這些是非功過註定了她會成為爭論的焦點。世人或讚頌或抨擊，沒有人能評論得了她的功過，即便連她自己也僅在死後留下一塊無字碑供後人評說。

而在我國曆史上除了武則天之外，也曾差點出現第二位女皇帝，在去世的時候身著龍袍，擁有除了皇帝名號之外的所有實權，她就是章獻明肅皇后劉娥。

說到劉娥，我們第一印象就是“狸貓換太子”，但是經過對歷史進行考察可以發現，劉娥與武后一樣擁有著卓越的政治才能，雖然也曾臨朝稱制多年仍不肯還政，可是《宋史》中卻對其評價 “有呂武之才，無呂武之惡”。

而這究竟是有什麼不同，讓劉娥即使在流言纏身的情況下仍可以獲得這麼高的評價。

貧窮孤女，初入王庭

劉娥祖籍太原，祖父父親曾擔任官職，也算是出身名門。然而好景不長，劉娥出生後不久，父母去世，劉娥變成了孤女，並以賣唱為生，後迫於生活嫁給一個叫龔美的銀匠，輾轉來到東京汴梁。

因為自己身份低微，後期大權在握時為了更好地樹立自己的威信，曾流傳出其母親旁氏在懷劉娥時夢到一輪明月降落到懷中的故事。

而此時剛到汴梁的劉娥，生活艱難，龔美將她賣給指揮使張耆，張耆讚賞劉娥美貌將其推薦給宋太宗第三子趙恆，深受寵愛。

後來被宋太宗得知，認為劉娥魅惑皇子，將劉娥驅逐出府。也正是這些不斷地出現的苦難磨鍊了劉娥的意志，讓她在經歷各種不公平對待時還能韜光養晦。

劉娥雖被太宗驅逐出王府，趙恆卻把她偷偷藏在指揮使張耆家中。等到太子趙恆即位，也就是後來的宋真宗。

才將劉娥接入宮廷，但由於文武百官的反對，無法給予任何名份，這一點與武則天被唐高宗李治接入宮中境況相似，都是無名無份，步步為營。

在那種情況下，要說劉娥是一朵小白花是不可能的，沒有出眾的手段是無法從一個二嫁婦人進入皇宮內院獲得恩寵的。

如此，一個貧窮孤女進入皇宮的序幕由此展開。

獨得恩寵，初露鋒芒

入宮後，劉娥不與一眾後宮嬪妃爭寵，卻與寵妃楊氏親密異常，甚至後來一同撫養宋仁宗，這一方向和武則天相反，武后從第二次入宮以來，一直被視為工具和眼中釘，很少有過於親近的人，雖然後期成為皇后但名聲卻受到損害。

而劉娥入宮選擇了韜光養晦，結交好友，憑藉著帝王的寵愛和憐惜一步步升為德妃。

其間，劉娥認龔美也就是前夫為兄長，此時，宋真宗趙恆是完全信任劉娥和龔美的，龔美雖曾迫於生活賣妻，但為人還算正直能幹。劉娥除此之外並無其他親人，這為外戚專權解決了部分隱患，也是她後期遭受抨擊較少的重要原因。

隨著郭皇后去世，後位之爭正式拉開序幕，劉娥多年的韜光養晦結束。

經過前朝後宮多年的糾纏，原劉娥侍女李氏為宋真宗誕下唯一的皇子，也就是現在流傳甚廣的“狸貓換太子”原型，但根據《宋史》記載“李宸妃生仁宗，後以為己子，與楊淑妃撫禮甚至”，由此可見，“狸貓換太子”多為杜撰。

兩年後，劉娥被正式冊為皇后，然後紛爭遠遠沒有結束。

身為皇后的劉娥內修宮闈，外治國事，逐漸顯露出卓越的政治才能，受到宋真宗更多的信任和倚重。

隨著劉娥能力不斷增強，權勢不斷擴大，且宋真宗身體每況愈下，越來越擔心劉娥會威脅到趙氏天下。

以皇帝和寇準為主導的天禧黨爭爆發，目的是為了遏制劉娥勢力，但被劉娥提前察覺，以寇準罷相而告終。

寇準心有不甘，決定策劃兵變，奈何被手下告密連遭三貶，而此事，皇帝卻並不知情，問及群臣竟無人敢答。

由此可見，劉娥展露出不輸於武后的政治才能，在長久地接觸朝廷事務後已經掌握了很大的權勢，為皇帝所忌憚。

大權獨攬，臨朝稱制

一個大權在握的太后一般需要滿足幾個條件：一是有出色的政治才能；二是朝堂上有權臣當道；三是在之前積累了足夠的人脈；第四也就是最關鍵的一點，皇帝尚且年幼，需要太后代為執掌國事，而這些條件劉娥恰好滿足。

宋真宗去世後，宋仁宗即位，劉娥作為太后正式進入政治舞臺中心，臨朝稱制。在臨朝這十餘年，她終結“天書”運動，結束黨爭，發行交子，創辦諫院、州學，興修水利，功績卓著。

與武后初成為太后一樣，任人唯賢，勵精圖治，這些豐功偉績被後人讚頌，稱讚她 “有呂武之才”也並不誇張。

也許每一個擁有權利的人都渴望得到更高的地位，劉娥也不例外，她曾問群臣對武后的評價，也隱隱約約暗示自己想要稱帝的心思，但是遭到群臣反對後最終作罷。

這也正是她與武后最大的差別，倫理綱常的不斷加深，她終究沒有邁出稱帝的一步，即使平時再喜歡穿帝服，終究也不敢跨雷池半步。

直至天道二年，劉娥身著龍袍去世，隨著她曾經貶黜的人陸陸續續恢復舊職，劉娥正式退出政治舞臺。

縱觀劉娥的一生，她展現了與武后一樣的政治才能，功績卓著。

同時她又重視權利，到死都未還政於宋仁宗，一度想比肩武后稱帝，而為何後世對她的評價卻仍是“有呂武之才，無呂武之惡”？

一是因為我國封建王朝凡是當權的太后沒有不扶植自己母家的，而劉娥由於是一介孤女，母家除了曾認作義兄的前夫再無旁的親人，等劉娥退出政治舞臺時也沒有外戚勢力來進行清算；

二是由於各種原因她未能稱帝，對於當時社會她只能算是那個封建王朝的服務者而不是挑釁者。

這也是那個時代對於女性束縛的悲哀，即使才能超群，也只敢在死後身著龍袍，而後人的評價也多是站在封建制度的維護上認為“有呂武之才，無呂武之惡”。

參考文獻：《宋史》