金庸筆下所有登場過的角色中，頂尖高手數以百計，可其中哪有人做到一生不敗？《天龍八部》中的蕭峰被讀者譽為“實戰王者”，他的戰績的確是傲人。

比如聚賢莊一役，他大殺四方全身而退，少室山大戰以一敵三不曾膽怯，可掃地僧一出手便讓他自嘆不如。

（蕭峰劇照）

而那掃地僧雖是近乎無解的存在，書中卻只讓他短暫登場，關於他的過去卻是隻字不提，他本人也未提過自己“一生不敗”之類的說法。

放眼金庸全書，唯獨“劍魔”獨孤求敗得到過一生不敗的評價。

原著道：“

縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。

（獨孤求敗劇照）

不過這段文字始終是他的生平自述，而非金庸給出的旁白，所以獨孤求敗到底有沒有冠絕全書的時候還真不好，比如讓他與《射鵰英雄傳》中的五絕相比，孰強孰弱？

一、射鵰五絕

與獨孤求敗只存在於傳說中不同，《射鵰英雄傳》中的五絕可是實實在在登場的高手，當然，五絕之首“王重陽”也是個已死之人，但比起無人知曉的獨孤求敗而言，書中有太多高手可以證明王重陽的強大。

比如周伯通在向郭靖介紹《九陰真經》的來由的時候，就提到過這麼一段往事：“

那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。

東南西北四絕在後續的劇情中都有登場，他們的實力有目共睹，的確配得上“五絕”之名，而根據周伯通的說法，王重陽是在七天七夜的鏖戰中笑到最後的高手，可見其實力之高。

（王重陽劇照）

以王重陽作為代表，是否能夠擊敗自詡一生不敗的獨孤求敗？

二、獨孤求敗的去向之謎

“去向”？獨孤求敗還能去哪？他不是個已死之人嗎？從明面上來看的確如此，可細品書中的一些細節之後便會發現故事可能存在另一種可能，那就是獨孤求敗一直都沒有死，他只是換著不同的身份，在武林中擊敗那些頂尖高手。

首先是前文提到過的獨孤求敗的那段生平自述，他只是說自己行走江湖三十餘載未嘗一敗，之後便隱居深谷，可並沒有提到自己大限將至，也沒有直接證據證明他已經死了。

而早在《天龍八部》中，金庸就借天山童姥之口提出過一種觀點，對於一位頂尖高手而言，若不主動散功，很難死去。

原著道：“

無崖子一身武功，他不散功，怎麼死得了？一個人要死，便這麼容易？

（天山童姥劇照）

無崖子不散功尚且不會死，武功登峰造極的獨孤求敗又如何會死？從表面來看，他只是劍術高明，但神鵰叼菩斯曲蛇膽給楊過補充內力，帶楊過去海邊對抗海潮提升內力，這無疑都是和獨孤求敗學的，可見獨孤求敗內力也是深不可測，他若不散功，自然也極難死去。

所以獨孤求敗極有可能沒死，並且還真有可能與王重陽交手過。

三、無名僧人

王重陽得到《九陰真經》是在第一次華山論劍之後，此時的他已是公認的天下第一高手，而根據《倚天屠龍記》中的說法來看，此時武林中卻是出現了一位怪人，那人的武功就在王重陽之上，筆者所指正是那斗酒僧。

關於斗酒僧的事蹟，只在《九陽真經》最後一頁提及過：“他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚‘老子之學’，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的‘九陽真經’”。

這裡有幾個點令人不解，王重陽武功天下第一，憑什麼要答應一個來路不明的僧人“斗酒”的請求？只有一種可能，他武功不如對方，無法拒絕對方的請求，只能硬著頭皮斗酒，要知道籌碼可是《九陰真經》，當年他與東南西北斗了七天七夜才得來，如今這人喝幾碗酒就能借閱，可想而知這人實力遠在王重陽之上，王重陽也奈何不得他。

（僧人劇照）

王重陽明明是天下第一，這哪兒又冒出個更強的人來？如果這位斗酒僧就是晚年出家的獨孤求敗，一切就說得通了，也只有他有這個實力去擊敗王重陽，同時也只有他有在輕描淡寫間便創出《九陽真經》的資本。

就如前文所述，斗酒只是表象，王重陽斗酒都不如獨孤求敗，若是真動起手來，獨孤求敗自然能夠以豐富的戰鬥經驗以及過人的劍招將王重陽拿下。

只是獨孤求敗素來對英雄只是“擊敗”，而非“殺盡”，再加上金庸為了讓王重陽這“天下第一”體面的輸去，才只讓二人斗酒，從這段設定來看，獨孤求敗的實力的確是遠在五絕之上的。