古藺與太平天國革命

文/胡良偉

咸豐六年（1856年）太平天國內訌，天京（今南京市）城裡，東王楊秀清擅權，圖謀推翻天王洪秀全；北王韋昌輝襲殺楊秀清；翼王石達開舉兵靖難，除掉韋昌輝。洪秀全既經變故，對石達開心存疑忌。石達開疑慮不安，為避天王洪秀全猜忌，被迫率領所部數萬人，脫離洪秀全，經江西、湖南、廣西、湖北等省轉戰，進入四川，在包括古藺、敘永在內的川南、黔北、滇東北地區流動作戰。同治二年（1863年）四月，在大渡河南岸兵敗被俘，押解成都，從容就義。

太平天國有比較簡單的政權集團組織結構，以天王為最高領袖，早期以東南西北翼分轄各軍為輔，權力相對集中；掌握著成型的武裝力量，作戰是正規軍，名將如雲，靠自己的力量打天下。太平天國運動雖然是代表舊生產力的農民階級領導的革命，以推翻清朝的統治為目標，並致力於這個目標，其性質仍屬資產階級舊民主主義革命，以失敗告終。

01

太平軍在古藺

偵探情報

同治元年（1862年），石達開率兵10萬，從湖北來鳳出發，揮師入川，意在奪取重慶、成都佔據西南。然而，清軍江防甚嚴，不斷增調重兵防守。太平軍北渡長江未果，則改變計劃，折入赤水河一帶活動，伺機進取。太平軍自同治元年元月入川后，前有阻截，後有追兵。經涪州、綦江戰役後，傷亡較大，將士十分疲勞，亟需尋求一個比較安定的環境休整隊伍，補充給養，擴充兵力，這一時期主要活動於合江、赤水、納溪、江安、長寧、興文、古宋、敘永、古藺一帶地域。

古藺，地處川南邊陲，山深林密，地廣人稀，為川黔孔道，攻守餘地大。境內漢苗、彝、弈各族雜居，清軍力量薄弱。

太平軍入藺之前，石達開早已派員潛入古藺偵探情報，組織武裝起義為太平軍入境鋪平道路。據《續修敘永永寧廳縣合志》記載：咸豐十一年（1861年），有云子儀、淡逸仙由滇入藺，駐桂花場，自稱探親返里，各帶美婦，從人皆著軍裝，百事必長跪，夜則觀星象，人不得進。次年（1862年）離藺，顧輿夫行至合江先市時，太平軍已至。輿夫驚懼，雲子儀勸其毋恐。遂徑直入行營，見萬眾夾道，稽首迎候。厚給輿費，並賜小旗一角，持旗無阻。逾月，大隊數萬人馬即由敦梓場上古藺，經清化裡，燒焚劫掠。

釋出諭告

《太平天國瑞天豫傅佐廷等告敘永廳誨諭》

1862年，太平軍已入敘永東城，但是西城未下。當時敘永有東西兩座城。傅佐廷等人率領前軍以迅雷不及掩耳之勢攻下了東城，李永和得到訊息，以為石達開本人已到敘永，就派人送信來表示祝賀，還說自己即將率領隊伍前來迎接。傅佐廷等人怕大軍往來會驚擾百姓，不敢擅自同意，只好先寫了一封回信，說明翼王還未到，雙方合作的軍機大事，要等翼王親自到來，再做答覆。《誨諭》號召西城和附近地區的人馬歸向天朝，傅佐廷等人聯名出了一個安民告示。告示文告對民眾宣傳革命，宣傳民族大義及太平軍的愛民作風。遠征四川的太平軍不作宗教宣傳，對於太平天國所崇拜的上帝教教義隻字不提，和其他各地太平軍大搞宗教宣傳的情形截然不同。遺憾的是，因受清軍阻隔，兩軍未能會師。

真天命太平天國欽差大臣真忠報國瑞天豫傅，德天豫崔，懋天豫楊，祥天豫張，固天豫唐為誨諭該城良民等各安恆業毋容驚恐事：

照得天命有在，逆命者難逃誅戮，王化無邊，願化者定獲安康。緣因我真聖主天王起義粵西，建都江南，金陵定鼎，創億萬年有道之基，鐵甲平胡，吐二百載不平之氣。無非欲斯民革夷狄之面目，復中國之規模，而重興復漢室於維新者也。本大臣恭膺簡命，暨奉翼王五千歲瑞命，統帥貔貅，剿撫各省，銅關鐵卡，勢同破竹摧枯，猛將虎臣，遊遍九州萬國，法令不私於秋毫，除暴安良，愛惠直同於冬日。只為誓滅胡妖，豈肯擾害百姓。誠恐爾等抗逆團練，幫助蠻夷，俾眾士卒等，衝鋒布敵，以致玉石無分耳。茲本大臣等下該廳，爾眾士民等驚惶躲避，往逃城垣，總未曾簞食壺漿以迎王師於道左，而尚能進貢納款，向化天朝，洵能揆時度勢，去偽投誠，頗稱風淳俗美，終不為滿韃所迷懵，殊屬可欽可嘉矣。然我天朝興師以來，念切民瘼，深悉民艱，斷不籍此財賄以為富國之資，但爾眾士民既有此輸誠之至意，倘不納取，又恐負爾等雅意之優隆，除嚴飭士兵不許擾害良民外，合行頒給誨諭，仰爾等永以為據。況我天朝聖師如雲，征剿四路，恐繼此復有經過，有此誨諭，決不能擾害爾等。由是耕者耕而讀者讀，毋容遷徙而遠遁，商者商而賈者賈，儘可樂業以如常。從滋永息鴻嗷，鹹安郅治之庥，自此免經鶴唳，同享太平之福。詩所云：“畏天之威，於時保之”，其斯謂與。特此誨諭，鹹使聞遵知。

太平天國  壬戌十二年四月初八日誨諭［1］

《太平天國翼殿耿忠大柱國告示》

同治二年（1863年），石達開率太平軍在古藺境內活動。由於清政府的反宣傳，老百姓對太平軍心生恐懼，遷徙遠遁以躲避。太平軍所到之處，先“告示”以安民：

統虎威八寶山黃紅二旗兵馬大柱國扶桑熊陶：

為勸諭投誠，免爾營盤山［2］、半邊山一帶地方塗炭，以賢擇事。照得大劫臨頭之際，斯民往往皆不審時勢，不察事機以至於此。本帥念切民瘼痌瘝在抱［3］不教而誅。合行先為示諭，為此諭爾漢夷苗民各色人等知悉。爾等宜體天意，趁早辦軍需火藥、良馬、布匹、綢緞等，公具投文，來行營投拜，本帥賞給招安令旗牌，準爾鑿井耕田，農工商賈，上下往來並不滋擾殺害。倘經示諭之後，尚然執迷不悟，是爾等自取暴戾也。凜之慎之，毋遺後悔。

太平天國翼殿耿忠大柱國 印［4］

癸亥年十月十二日實發營盤山、半邊山

摧頑劫富

同治元年（1862年）四月二十八日，數萬太平軍自敦梓場［5］入境，經桂花場、香楠壩，田壩寨（今彰德、）直抵藺州城，古藺巡檢司聞風而逃，綠營軍湘果營及其團練鄉勇一觸即潰。太平軍所向披靡，經樂用場（今古藺縣永樂鎮）、太平渡、二郎灘沿赤水河進入黔境。同治二年（1863年）六月，復由二郎灘、太平渡返回古藺境內，駐古藺四個多月，在四鄉張貼文告，開倉濟貧，饑民隨軍者眾。太平軍在古藺活動期間，沿途遭到清軍和地方團練的圍剿襲擊。由於糧食不濟，在打富濟貧的同時，也難免黑白不分，打家劫舍。官府也在進行反宣傳，古藺境內稱之為“長毛賊”［6］。

境內富豪利用本地深山岩洞，將其所有財物及其家口藏於山洞，對太平軍實行“堅壁清野”。這些山洞，洞口險要，憑險可守。太平軍糧草無著，遂搜山破洞。太平軍到箭竹坪，當地袁姓財主及其他地主武裝就威脅部分百姓，到黑猴洞，鋪子田溝的平洞、龍挨洞和窩坑的大黑洞躲藏。躲進大黑洞內的財主，交出500兩銀子以供軍需後，太平軍才未破洞。在鋪子田溝平洞躲藏的人，不肯出錢，負隅頑抗。太平軍一怒之下，拆了幾處房屋，搬到洞口燃燒，還抬來幾架風簸鼓風，將洞內幾百人燻死（該洞至今仍稱“萩人洞”）。太平軍到魚化，當地富戶攜帶金銀細軟，跑進尖山子熊洞躲藏，拒不交納軍餉，太平軍照樣拆房加上辣椒，煙燻熊洞，燻死上百人。太平軍得知彰德螺獅寨富戶胡其象收租一千多石，卻因出外躲藏未納軍餉，一幢老屋被付之一炬，焚燒殆盡。另有箭竹坪的萩人洞，魚化的仰天窩，二郎灘的天寶洞，亦是當年富豪聚物躲避太平軍的較大洞穴。古藺境內沿溪流、河道兩岸懸崖棧道及峭壁洞口，至今仍留存有堵截石牆，舉目可見。在這些洞內，後來發現有遺物和堆堆白骨。

激戰清軍

據《古藺縣誌》載：同治元年（1862）春正月，大雪深三尺，夏大水。同年，太平天國翼王石達開部過藺，經敦梓、桂花、香楠、彰德、鎮龍山、鍋廠壩、小水、古藺場、太平渡、二郎灘等地，沿途遭民團及清軍堵截。五月十二日，與川督駱秉章部屬許蔭堂激戰於龍山、鍋廠壩，雙方損傷俱重，清軍將領多人及團總顏象春被擊斃。

同治二年（1863年）6月，太平軍又從貴州渡過赤水河復入古藺縣境，橫穿全境。太平軍兩次過境期間，與清軍“湘果營”、“武字營”、“保字營”等激戰於二郎灘、鎮龍山、箭竹坪等地，擊潰沿途團練。在鐵廠芹菜塘與清軍激戰，被清軍包圍，太平軍200餘人集體投塘自盡。

同治二年（1863年），石達開率部離開古藺，經由雲南渡過金沙江進入西昌境內，兵敗冕寧紫打地，尚留一部轉戰於川、滇、黔交界地區以牽制敵人，同時與苗民攏扛義軍彙集，活動於川滇黔邊境，繼續堅持反清鬥爭。號軍有四支義軍，分紅、黃、白、青四色為旗號和頭巾標誌。官府則稱這支隊伍為“苗匪”或“號匪”。

同治三年（1864年）4月，黃白號軍率眾數萬，從馬蹄灘、椒園等地渡過赤水河進入古藺縣境，據於馬蹄灘、白沙（今雙沙）、德耀關等地。東入古藺的號軍，據於二郎灘復陶、㮟溪（今皇華鎮）、鐵廠、鎮龍山、鍋廠壩一帶。饑民從者數萬人，其中尤以苗民居（官府稱“苗匪”）多。四川總督駱秉章急調永寧副將許蔭堂及其綠營軍“湘果營”、“武字營”、“寶字營”入藺圍剿。4月，號軍與清軍“湘果營”戰於皇華鐵廠、沙紅坳等地。馬蹄灘一戰，湘果營參將、千總、把總、外委等官兵近30人被殲，兵卒死亡者無數”。7月，再戰於鎮龍山，殺得天昏地暗，血肉橫飛。“湘果營”瑞盈亭、陳心亭全軍覆沒，書記李尚達陣亡。8月，駱秉章再調“忠字營”入藺增援圍剿，與黃白號軍激戰與燈盞坪、德耀關和古藺城。黃白號軍雖英勇善戰，但糧草不濟。10月，黃白號頭領吳大王、吳老靳、牟老長等被俘，剩餘部眾經麻柳灘、太平渡、二郎灘渡過赤水河返回貴州，以貴州畢節豬拱箐為據點繼續轉戰於川滇黔邊境。

同治四年（1865年）10月，石洪明率白號義軍攻打敘永廳進入古藺境內。四川總兵許蔭堂率部在樂用（今古藺永樂鎮）阻擊，被號軍擊敗。貴州提督周達武率兵攻打石洪明部，號軍退入貴州仁懷境內。11月，號軍進入古藺土城，攻破番坪寨，守寨者死1000餘人。當地團總召集團丁1000餘號人隔溝對峙。號軍退出番坪寨，進入貴州赤水境內。

永寧清軍攻打“發逆”陣亡官弁有：五品藍翎周鴻嗣、守備葉榮春、把總劉登科、周鴻猶。

清軍兵丁戰死者有：王廷玉、鍾榮升、範春雲、劉正卿、林升、馮炳南、羅定川、劉正超、魏玉龍、羅超、杜福騰、王有忠、徐得勝、吳必超、楊超、杜世傑、厲定彪、熊成彪、曾玉貴、阮應貴、王定川、萬雲魁、劉興、劉太勝。

奉清廷之命攻打“發逆”，在古藺鍋廠壩與太平軍激戰的團丁陣亡者有：黃紹章、黃紹全、王迋彪、朱正常、鄭鳳、王銘。

相關連結：

同治五年（1866年）1月，貴州提督周達武由合江發兵數千，會同地方團練，進剿號軍。號軍譚繼虞部被擊斃和墜巖死亡者達3000多人。3月，白號義軍首領石洪明陣亡，餘部分走黔西及仁懷蘆竹山，與黃號義軍會合。11月，官軍進剿貴州仁懷境內號軍各據點，號軍元帥曹應隴父子被俘斬首，元帥張啟貴及近千名號軍陣亡。12月，號軍王洪昇、張開梓與思南縣潛來的號軍餘眾聚集在小溪裡中箐頂再度起事，官軍進剿未成。同治九年（1870年）8月，遵義練軍攻破小溪裡號軍餘部營地，首領吳三五中伏被殺。同治十年（1871年）12月，四川提督胡國珍攻破中箐頂號軍餘部營地，首領王洪昇、陸爾官被捕殺。同治十一年（1872年）12月，遵義練軍諉輯營進剿飛綠巖號軍餘部營地，號軍首領蔡子受及其部下300多人遭殺害。至同治十二年（1873年）初，川滇黔邊號軍起義全部失敗。

02

太平軍在古藺軼事

石達開飲酒

據清同治二年（1863年），二郎灘富紳胡文理墓園的石刻證明，太平天國軍隊曾經進駐赤水河流域古藺二郎灘一帶。石刻畫面兩幅：一幅為“醉翁侍童醉酒圖”，一個老翁醉得眼球突出，身體東倒西歪致坐凳偏倒，身後侍童踏在石墩上，拿起酒壺一個勁狂飲，醉態可掬；一幅為“太平軍官飲酒思慮圖”，石刻畫面中，太平軍軍官正襟危坐，身後站立一貼身侍衛。軍官鬍鬚飄髯，可是劍不離身，寶劍放在身旁酒罈上，表情思慮，端起“清酒”（二郎灘富豪胡文理所釀）卻難以下嚥。證明石達開官軍到達二郎灘一帶雖能得到民眾支援，卻處於被清軍襲擊包圍的危險處境，須時常提防圍追堵截和轉戰突圍。二郎灘有一棵叫“白蟒”的黃桷樹，樹齡已有數百年，傳說是由能夠興妖作怪的大白蟒化成。古樹根部有個“蟒洞”，洞裡有塊泰山石，當地人至今稱“石敢當”（石達開綽號）。這棵“白蟒”大樹下，應是當年石達開飲酒之地。

胡文理（1800-1863）是二郎灘有名富商，能文能武。約在清道光十年（1830年）開“祭川”糟房釀造“清酒”。“清酒”銷量很好，享譽赤水河兩岸。他知道清政府與帝國主義簽訂一系列不平等條約，他痛恨滿清腐敗，痛恨帝國主義侵略。當石達開率領太平軍到達二郎灘時，他把一罈又一罈清酒送給太平軍。當石達開在大渡河全軍覆滅後，胡文理還遭到官司訴訟。胡文理平生嗜酒，在他的墓園刻下了同翼王石達開飲酒的這次難忘經歷。

左圖：醉甕侍童醉酒圖    右圖：太平軍軍官在飲酒思慮圖

石達開吟詩

石達開在桂花場，住在劉向頂［7］家。劉母大壽，石達開曾贈匾祝賀（劉家一直珍藏至20世紀60年代，“破四舊”時被毀掉）。其間，石達開與劉向頂吟詩唱和，口傳於部下的《翼王劍譜》有如下詩句：

堪亂無窮第一窮，英雄作事總成空。

久攻上垣旗幡白，百戰中原血劍紅。

眼見魚深頭盔血，手攜降表謝殘從。

興亡必意觀天色，一局棋盤半局空。

石達開途經古藺期間，多次詠詩，今遺世數篇。他的《感賦》寫道：

大盜也有道，詩書永不俗。

黃金如糞土，肝膽硬如鐵。

策馬縱懸巖，彎弓射胡月。

人頭做酒杯，飲盡阿奴血。

《題過山龍》寫道：

龍山四十八雄峰，銅牆鐵壁四方同。

此間常有龍蛇住，百萬鯨鯢拜下風。

《題夜宿龍君廟》寫道：

山人登山不厭難，輕身直上青雲端。

人世紛紛苦天日，青槓山頭常帶寒。

夜晚宿在龍君廟，深林激盪風浩浩。

龍君龍君最有靈，何不鞭策攬雲起？

盡使天下蒼生盡甘霖。

經過少數民族地區，鄉人請他喝酒，題有《詠竿酒》：

萬顆明珠一甕［8］收，將軍欲飲得低頭。

雙手抱著擎天柱，吸盡黃河水倒流。

石達開在駐紮桂花場期間，口傳與部下的《翼王劍譜》，留下了

石達開題字

石達開率部由從敘永出發，沿水尾河上行至桂花場，用白色塗料在桂花漢溪村巖壁上寫了一個“福”字用以祈福，至今仍清晰可辨。

石達開手書“福”字

太平軍祭旗

石達開率部由合江到敘永，沿水尾河上行至桂花場，在桂花漢溪村一帶駐紮數月。太平軍駐地祭旗的祭臺至今遺留，儲存完好。

太平軍祭旗遺留的祭臺

太平軍夜襲清軍營

同治元年（1862年），石達開率領太平軍沿赤水河黔岸行軍入川，見中渡渡口旁山洞似乎有人，朝洞口打幾槍後又繼續前行。經馬桑坪過赤水河入新龍灘，將隊伍開進核桃壩（今古藺縣二郎鎮復陶村），將軍帳設在二郎灘芭茅灣，聚於“祭川”醩房，胡氏以“清酒”犒勞官兵。

清軍頭目外號王小三，古藺縣石寶寨人，熟悉二郎灘地形和道路，奉令率領一支清軍隊伍，將大營駐紮在盧山高地（今二郎鎮盧山村4組地界，此地後來習稱“營頭”），以阻擋太平天國石達軍隊開進古藺。石達開派出偵探，在月黑風高夜晚摸準清軍大營地軍情。趁清軍官兵已經入睡，在嚮導帶領下，太平軍隊伍潛伏於清軍大營外，將執勤衛兵殺死，點燃清軍帳篷，大火通明，殺聲震天。清軍猝不及防，未及拿起武器抵抗就被砍殺，死傷大部，餘部衝出火光趁夜色四處逃散，頭目王小三翻身上馬逃回石寶老家躲難。太平軍取得勝利，迅速撤離而去。清政府命當地老百姓，清理官兵屍體就地掩埋。二郎灘盧山村老百姓有一首諷刺清軍無能的順口溜流傳至今：“好個王小三，大營紮在盧家山。遭殺幾桿子，嚇得卵子翻。”20世紀50年代末至60年代初盧山村改土造田，在當年清軍紮營之地方發現白骨堆，即太平軍夜襲清軍，王小三慘敗大營的見證。

太平軍石碾

太平軍在古藺桂花場駐紮數月（當初是否打算選擇桂花場作為根據地不得而知），自建碾房，當地有百姓曾跟太平軍士兵一道碾米。

太平軍遺留的碾槽

躲避太平軍，命喪河邊洞

古藺二郎灘胡家灣《胡氏族譜》記述了一段有關太平軍途徑二郎灘，胡玉鳳躲避太平軍，命喪河邊洞的真實故事：

清同治元年（1862年）夏季某日，天氣十分悶熱，天上出現團團烏雲。太平天國隊伍到二郎灘的訊息迅速傳開。當時由於清政府宣傳，說太平天國是殺人如麻之“號匪”，百姓聽到太平軍到來的訊息，家家戶戶急忙逃出家門，尋找隱秘之地躲藏。在太平軍將要路過二郎灘時，二郎灘胡玉鳳一家分開躲避。胡玉鳳與一王姓熟人躲在赤水河中渡巖邊的巖匡（巖穴）內，被對岸的太平軍發現，以為是清軍探子，遂開槍擊傷胡玉鳳［9］。待太平天國官軍走遠，王姓熟人鑽出巖洞，採草藥為胡玉鳳敷傷後隨即離去。胡玉鳳因恐懼，仍留在洞內不敢回家。不料當晚下暴雨，河水暴漲，淹死河中捲走，未尋到屍體。

03

響應太平軍

胡伏龍舉旗起義

胡伏龍（1825-1860），名登漢，號伏龍。生於古藺城西螺螄寨（今彰德，古藺鎮建國村九組）一大戶人家，兄弟三人。二弟活龍、三弟應龍老成守業，唯胡伏龍年少志高，軀幹豐滿，舉止非凡，力氣超群，倔強好勝。讀過“四書”、“五經”之後棄文習武，拜請名師來家教練武藝。嫻熟刀、槍、劍、棍諸般武藝。一次，胡伏龍製造槍械耗盡家財，向本地富紳胡其象“借”錢120吊［10］。每吊錢重5斤，共600斤。其象問：“你拿啥子裝錢？”伏龍答：“你不管嘛，我自有辦法。”於是張開兩隻手臂，讓其象將錢掛於兩手臂，輕鬆將錢“提”回家中。還有一次，彰德保安橋龍頭連同基座重約1200斤（自龍腰以下延伸為碑腳），被洪水衝至下游約500米的流沙塘（今古藺鎮建國村六組河段），原計劃8個人抬回，胡伏龍聞之，獨自一人扛回保安橋原址安放。

胡伏龍廣交遊。凡愛還好習武者，則拜把結盟。不時有人士來門下會串，家中一時成為武林人士集會之處。此時，一個神奇的故事開始傳開：胡伏龍尚未出生前的一天晚上，他的母親夢見天上有三顆星宿落在自家房頂上，後來生下他們三兄弟，故而順次以“龍”取名。後經八字先生算命，伏龍八字屬“三奇格”，主大貴，後日定是國家棟梁，將胡伏龍神化為天上“火龍星”下凡轉世。胡伏龍借這個有利輿論，以“火龍星”自命，發展擴大隊伍。用絹帛書寫一個“漢”字，向四方暗中串制聯絡，號召持此物證者，即為同路人，日後有福同享，有禍同當。

咸豐五年（1855年），胡伏龍響應太平天國翼王石達開義舉，已聯絡烏邦（今觀文鎮）藺卯元，仰馬嘶（今馬嘶鄉）水邊（今護家鎮）付小云，大坪（今箭竹鄉）李大龍、李二龍，碓車壩（今屬龍山鎮）餘化龍，鎮龍山梅鐵匠，樂用（今永樂鎮）鄧其清，小水（今屬古藺鎮）的趙良賢，香楠壩（今屬德耀鎮）魏某及楊柳壩（今屬古藺鎮）等地數十人加入，籌備糧秣，製作兵器，組織人馬，籌備義舉事宜。待太平軍一到，時機成熟，立即舉旗起義。

咸豐十年（1860年）春，胡伏龍決定舉義。計劃先佔領古藺巡檢司，再集結力量進取敘永軍糧府（治所在今古藺大村）。通知各路屬部於二月某日殺一地方團練祭旗，然後統一出發。孰料在遞送情報途中，有個送信人叫胡二麻，因酗酒，不慎將本該送至楊柳壩楊家灣的情報，誤送到了彰德本地鳳鳴村楊家灣（即今“天成名都”所在地）豪紳手中。被豪紳告發到官府，機密洩露，而胡伏龍尚不知道。巡檢司黃星海先發制人，迅速出動衛隊，四處搜捕。胡伏龍聞訊，來不及聯絡各路義軍，僅聯絡喻家溝一支義眾二百餘人，倉促帶領數十從人，舉旗起義。連夜直攻古藺巡檢司，未克，退守城東漢人坡高地與官府兵丁對峙一日，等待援軍。官府巡防軍設卡查哨，分路攔截援軍。第二天清晨，古藺巡檢司出動團丁數百，進攻漢人坡。在等候援軍不至又無補給的情況下，拼殺突圍。終因寡不敵眾，死傷過半，義軍潰散。胡伏龍藏於一農戶家中，聽見外面包圍官兵喊話，如不出降，將燒燬房子。胡伏龍縱身從房頂跳出，接連穿越數畝田地，最後力竭受傷被擒。官府以“皇犯”案情重大，解送恐有差錯，即就地處斬。臨行前，胡伏龍在法場上大呼：“殺我易易耳，但示下半部（你們今日殺我事情未了，還要看下半部結果如何）！”引頸受刑，觀者無不唏噓。越年，太平軍果至。

庚即，敘永軍糧府尹陶文祿親自到古藺輯辦餘黨，大開殺戒，抄斬胡伏龍全家［11］。株連所及，慘遭冤殺。

藺卯元策應舉義

藺卯元（1819-1860），名啟盛，古藺丫叉（今觀文鎮）巖寨人。祖輩耕讀為本，種田土，開槽坊，屬巖寨富庶之家。幼年在家耕讀，考中秀才，屬當地文化人。身強力壯，喜好武功，拜師學拳，練就一身武藝，能文能武。豪俠仗義，曾痛打仗勢欺人的當地豪紳曾松安，為民洩憤，博得鄉民愛戴。

咸豐元年（1851年）太平天國革命興起，聲威所及，紛紛響應。咸豐八年（1858年），藺卯元離家出走於川滇黔接壤邊區進行活動。以“飄葉子”（賣字畫）為掩護，串聯發展民眾，秘密組織起義隊伍，從者上萬人。暗裡籌措糧秣，製造兵械，印製“漢”字旗，調集人馬，配合起義大軍，準備進攻古藺，直搗敘永軍糧府。以雲南扎西的王炳森，水潦大屯的餘採章，石寶寨的唐某、王某，以及蒿枝灣的陳子洪、鄧明惠等人作為部率頭領，同時，與螺螄寨胡伏龍和鎮龍山楊鐵匠兩友部取得聯絡。

咸豐十年（1860年），藺卯元正式鐫刻印信，打出“漢”字旗號，加速整飭隊伍，準備配合友軍舉義。與田壩寨胡伏龍暗中謀劃於某月某日祭旗出師，一舉攻佔古藺場，直搗敘永軍糧府，接應太平軍。不料內出奸細，這些部署被“軍師”一一送到雲莊曾團練之手，再密告古藺巡檢司官員，事機洩露，官府已做好應對準備。藺卯元失去警惕，未及提防。

起義之日，派出的探子回報：鎮龍山楊鐵匠所部率先行動，孤軍作戰，亦遭官兵伏擊，其他各路隊伍無訊息。藺卯元方知情況有變，藺卯元孤軍緊急馳援，但張鐵匠已寡不敵眾被俘遇害。藺卯元在半路遭遇伏擊，迎戰不敵，奮戰突圍，傷亡潰散。藺卯元藏於一苗族家中，無奈官兵逐戶搜尋，恐連累苗家，於午夜出走，天明被認出，層層圍困，勸降不從，力竭被擒。以“皇犯”罪名被斬首，示眾“雲莊”山寨。藺氏一家自屬難免，連同參加“造反”受株連遭殺戮者百餘人。

［1］這篇《誨諭》是太平天囯給兄弟義軍領袖的公文。黃紙墨書，正楷字，朱圈標點。太平天囯壬戌十二年（1862年）四月初八日石達開軍先遣部隊瑞天豫傅佐廷、德天豫崔柱忠、祥天豫張、固天豫唐、懋天豫楊軍扎四川敘永廳，時四川義軍領袖李永和、藍朝鼎欣悉其擬入川南，聯名修書上石達開懇請合兵，傅佐廷等復此誨諭：“仰弟等照舊駐紮等候，……容俟翼王駕臨之後，兄自當與弟面酌一切軍機，以便定妥行為。”後因形勢變化始終未能合兵。

［2］營盤山，原隸古藺縣，今屬敘永縣。

［3］民瘼［mò］ ，百姓疾苦。瘼，病，疾苦。痌瘝［tōng guān］在抱，把人民的疾苦放在心裡。痌瘝，病痛，比喻疾苦；在抱，抱在胸懷中。

［4］太平天國翼殿耿忠大柱國印，長22釐米，寬11釐米，宋體字，周圍有龍紋圖樣。

［5］敦梓場，原隸古藺縣，今屬敘永震東鎮。

［6］長毛賊，對太平天國翼王石達開活動在川南的太平軍的蔑稱。“長毛”，指頭髮長。清朝是“辮子國”，人人留著一根長長的辮子，清廷把留長辮子視為天朝的規矩。而太平軍割去了辮子，開始蓄髮留長髮成了另類的“長毛”，故稱之“長毛賊”。官方文字則寫為“發逆”，“發”即“長髮”，“逆”即“造反”。

［7］劉向頂屬當地文人，曾任敘永丹山書院教授，蓬萊書院院長。

［8］甕［wèng］，同“甕”，盛酒的罈子。

［9］據古藺二郎灘《胡氏族譜》記載，胡玉鳳是二郎灘芭茅灣胡文秀之子（胡文秀是二郎灘富豪胡文理之弟），居住二郎灘胡家灣，妻趙氏。胡玉鳳之弟胡玉發、胡玉書、胡玉林遷居二郎灘芭茅灣。胡玉鳳死後，其妻趙氏與夫胞弟胡玉發團房，生有星階、星躍、星政三子。趙氏於1909年去世。

［10］胡伏龍素不欺貧，猶擅劫富，向富紳大戶“借”錢，向不歸還。

［11］抄斬胡伏龍一家：據民間田野調查獲得資訊，胡伏龍被斬後，家中尚遺一幼子，為所顧苗族女傭以“自己所生”為由帶離，連夜逃往香楠壩小營上隱姓埋名生活，倖免於難。今存嫡傳後裔。

文 | 胡良偉