無論在歐洲或亞洲，我們常常看到男人女人手上都會戴著戒指，只要婚姻還在，戒指就一定在，如同武俠小說裡“劍在人在，劍亡人亡”的信念一般。戒指為什麼受人喜歡？“無戒指不婚禮”從何而來？已婚人士都戴戒指？

戒指，為愛情代言

不論是東方還是西方，戒指為愛代言都有很長的歷史。在東方戒指文化中，魏晉南北朝時期，戒指已經比較普遍了，受到外來文化的影響，戒指開始有了婚姻這樣的一層意義。

《太平御覽》引《胡俗傳》中有記載：“始結婚姻，相然許，便下金同心指環。”《晉書》《大宛國傳》雲：“其俗娶婦先以金同心指環為聘。”類似的記載說明在這個時期戒指已經開始走向婚嫁，作為兩情相悅的男女交往的一種信物及重要聘禮之一。

翡翠戒指 靳琦

在西方的戒指文化的發展中，約公元前9世紀（公元前510年）古羅馬，戒指的意義在這裡悄然發生著變化，不再是簡簡單單的身份象徵，它是古羅馬一個重要婚姻關係的見證。婦女的結婚戒指上刻有印章或鑰匙，象徵妻子對丈夫財產的佔有權。中世紀中期，基督徒繼承了羅馬人的傳統，也把結婚戒指戴在左手無名指上。戒指作為婚嫁的信物基本上在這個時段得到了確定。

東西方戒指差異美

雖然戒指最終都是為愛情代言，但是生活習慣、自然條件、文化的差異，導致戒指在款式、工藝、審美上都有差異。

材質的選擇上，東方人偏愛翡翠、玉石、珊瑚等一系列具有東方文化底蘊的寶玉石。西方人則性格比較外向，相比較而言，顯然更喜歡鑽石、黃金、寶石那樣閃亮度更高的物品，比如紅、藍寶石。

饕餮紋翡翠戒指 製造庫

題材上東方首飾題材多以帶有吉祥的寓意。比如龍、鳳、葫蘆、祥雲等具有美好的寓意的元素是東方美學中不可或缺的部分。西方首飾題材趨於寫實，人物、動物都是他們發揮的好選題。

首飾是服裝的伴侶

有了明顯的差異之後，我們會發現在佩戴戒指的時候，常常會有這樣的疑惑：怎麼我們戴西方的戒圈怎麼戴都不好看？

那是因為中國的服裝強調柔軟、合身、飄逸，無論是大牌們西化的戒圈，還是印度鑲滿寶石的閃耀，對於我們來說都不是最好的選擇。中國的服裝色彩調和，舒適性是第一位。可想而知，穿著舒服的衣服，戴著一枚束縛自己的戒指能戴多久？

當然，這是一個扁平化的時代，全世界都在大一統的風格中融合著。就像今天我們結婚必須要買戒指一樣，我們不可能因為有差異而放棄，那麼我們的戒指未來究竟該往哪裡走？

《泉·源》 連德長

隨著國潮的復興，很多的風格、元素在融入東方文化中都會有自己的進化、演變，我們在戒指的挑選上考慮到服飾的搭配， 比如珍珠戒指、翡翠戒指、花絲戒指都是更適合我們的設計。再比如新娘的婚嫁，能不能在剛需的基礎上讓它變得真正有可佩戴性，而不是在婚禮之後來壓箱底？

跳出奶奶風的怪圈，讓戒指時尚起來，新一代的中國首飾消費人群，包括新婚夫妻在內，是審美在慢慢被培養起來的一代。如果不能創造或迴歸品類，那麼就在現有的品類上變得更具美感，更internationalization of China一些。

南紅戒指 製造庫

若有人看後，茅塞頓開，創下一枚超級單品“中國戒”，那便是沒有白費這些筆墨了。

作者簡介：達霖

品牌美學家、評論人、旅行作者。NGTC珠寶美學講師，地質大學、服裝學院客座美學教授。中國國際廣播電臺喜馬拉雅地區特邀嘉賓。南亞文化美學及佛教藝術特別顧問。對珠寶美學及文化傳承有15年品牌指導經驗。