輿論：這把殺人的刀

2023-01-05由繪時光的人發表于歷史

輿論確是把殺人不見血的“鋒利”刀子

兵不血刃：指兵器上沒有沾上血；比喻未經戰鬥就輕易取得了勝利。

朱棣之兵不血刃

以前說打仗的不戰而勝，是憑藉看到刀子上沒有沾上血；如今，透過輿論這把不沾血的刀子，把對方/對手置之死地，所謂“社死”，甚至“身死”，實則可怖。

之前寫過的關於網路暴力的文章：

「捍衛」網暴背後的思考-關於武漢“糖水大叔”-今日頭條（toutiao。com）

這是一件極小的事情，但是卻在網路中掀起了軒然大波，透過看前後的新聞，如今反應發現：這不過是一次有組織、有預謀的熱點引爆放大罷了。

人是非常複雜的。不如說，人的情緒是非常複雜的，以至於自身都很難了解，更不用說是控制了。

當我們熟知後，仍“利用”人的情緒去達到一些目的的時候，並附加一定的“組織行為”，這樣去引導話題和討論，更像是對人而為人的踐踏，是對金錢和名利的異化屈服。

未經審判，卻先被輿論判了刑

安熙正

最近在看《命運》，看到韓國上一任總統文在寅對過往事情的回憶描述，不管是安熙正，還是梁吉承，未經審判，都是

先被輿論先判了刑

。輿論的罔顧事實、張狂、肆意踐踏人權、無下限的現象真是可怕！

到現在我都還清楚記得安熙正被檢方傳喚那天的情形。人們就好像看到百年不遇、人神共憤的罪犯終於被抓獲一樣，當事者被置於中間，無數記者在周圍對他推來搡去，使他毫無尊嚴可言，簡直到了令人髮指的地步。在國民眼中他滿身瘡痍，就像犯下了滔天大罪。這樣的人格侮辱還不止一次，持續了好幾次。別說什麼人格了，就連人權都喪失了。

即使後來即使查清，法律還以清白，法律上的名譽給予恢復，但內心的傷痕、親友的傷痕可能撫平？再問，曾經的那些造惡者們、平庸的助惡者們，他們的良心是否不安，從法律上是否可以告誹謗，從良知上是否可以被譴責。我想大抵上很多人是不會的。

惡意的組織，惡意地煽動情緒，往往在網暴中佔據了大部分。

這是群體心智在資本、利益下異化的作為。

要知道，輿論只是一個代名詞而已，這背後都是人啊，一個人，一群人啊！我們如此的厚顏無恥地用“輿論”這個詞來緩解和麻痺對自身的鄙夷，說都是人，大家都是同類，居然有些奇怪。

究竟是清醒的人太少，還是造惡者太過惡毒？

這樣的被輿論主導，熱度蹭蹭而上，收割一波流量之後，留下當事人的一地雞毛的，諸如此類的事情數不勝數。

不管是世界上哪個國家，不管是哪一個社會，不管是過去還是現在，都有這樣的事情在發生著。我們不禁反思，為何會避免不了呢？

是人性的惡，還是資本的擴張？

如此這般，天下大同、美好和平不過是一句虛妄的期待罷了，永遠不能實現。

我們可以做的就是無限去接近它，但是我們不能實現它。

人世間的爭論永不停止的，彷彿沒有爭論，人世就不能繼續下去。

難道爭論，是人生的必修課嗎？按巴別塔的邏輯，其實，上帝不是讓子民的語言不通，而是讓子民的意識、認知不同，所以沒法交流。這種用心，既可以說是為了繽紛多彩，也可以說是險惡至極。

爭論早已經演變成了對同胞的無情殺戮，算得上是世界最厲害的武器了，殺人於無形，社死於無形，這是我們想要的爭論嗎？

所謂積德行善，第一便是要守住“口德”。

不免會老生常態一句：

究竟是有多大的仇怨讓人們能千方百計、不擇手段地去置對方於死地？

英雄總是氣短，免不了一曲悲歌

正直的人，在鬥爭中總是容易處於劣勢，而且我想這是結構性的劣勢。

崔道術輔佐了我大約20年。調查結果早晚會讓真相水落石出，但是對於他的嫌疑，我不能說完全不知情。如果他有錯誤，由我來承擔責任。我向國民們謝罪。同時也打算承擔起責任。除了這次的問題，此前國民們一定積壓了很多對我的不滿，調查結束後不管結果如何，我想諮詢國民是否還信任總統。我沒有任何弄權的手段，大家對我個人道德上的信賴，才是我繼續執政的基礎。現在道德已經亮起了紅燈，因此我覺得我應該接受國民們的審判……我一個人在這種狀態下繼續執政也很困難。輿論環境也不好，國會環境也不好，地區民意也不好，想要克服所有這一切不利條件，需要的不是我對權力的野心，而是我在道德上對自己從事的事業擁有的自豪感。現在出了崔道術這個事情，我覺得我不再擁有那樣的自豪感，難以再全力以赴地處理國家政務了。