進西安城過西門的第一個什字口，叫橋梓口。現在的橋梓口已經成了西安特色小吃臘牛羊肉、牛羊肉泡饃的代名詞。也難怪，每逢年節，橋梓口的四個角上，買臘牛羊肉的人排成了長龍；縱使臘月天，飄雪颳風，也擋不住人們還是要買上些捎回家過節。平日裡，人們進城就鑽進橋梓口周圍泡饃館裡吃泡饃，要解解饞，過把癮。這裡一直是西安人和外地慕名而來遊客的集聚地。豈不知，早先這裡是北京商號和店鋪在西安最集中的地段，金銀首飾店，綢緞布匹莊，字畫古玩行以及京式糕點，果脯名酒，土特產品等等應有盡有。

西大街上的橋梓口

橋梓作為地名，最早出現在明末清初，北京的懷柔區有個鎮叫橋梓鎮。懷柔這個地名，比北京出現的還要早，在唐朝就已經有了。

橋梓，最早出現在《尚書大傳》中，橋者，父道也，梓者，子道也；它是論人道講綱理的。橋，《說文解字》中，它是水梁也。古人稱鑿壁架木的懸空通道為棧，凌空跨溝的橫木為橋。就是連線溝通。梓，可作器具的喬木。用於名字中為生機勃勃，茁壯成長，自強不息，生命力頑強。梓，又指故鄉。梓童，皇上稱自己的老婆梓童。但是，人們更多的借用了另一層含義，連線溝通的文化含義。如書橋，以書來溝通交流的橋。商橋，商業交往貿易的橋；連心橋，人與人心靈之間連線的橋，更有趣的是，鵲橋，喜鵲在銀河上架起能夠連結男女之間良緣的的橋。

西安的橋梓口，這個名字也可能是出現在明末清初。它與梁家牌樓出現應該是前後。清朝大將軍梁化風，武舉人出身，陝西人。他為清政府拓疆平叛，穩定江南，做出了極大貢獻。電視劇《雍正王朝》中，康熙皇帝最能打仗的兩個皇子，十三、十四阿哥都是他帶出來的。清初的許多武將都出自他的麾下。從順治到康熙多次褒獎，在西安城內建樓立牌，親臨親為題字下旨。梁化風的府邸就在梁家牌樓。橋梓口是梁家牌樓北出西大街的必經之地，這座顯赫的府邸，連當朝兩位皇上光臨親訪，可想平時京城來的大小官員能少嗎？自然是門前車水馬龍，川流不息，京城商賈雲集，成了京貨的集散地，繁華了起來，橋梓口的名字也出現了。

清政府剛剛入關建立政權，他們很懂得西安在西北地區的地位，更清楚西安在五千年悠久歷史中對華夏民族的影響力。康熙乾隆都多次巡遊西安，很注意與各民族的融洽關係。在短短的幾十年內，先後加修西安城牆，疏通護城河，在城西北隅建起“廣仁寺”藏傳喇嘛廟，並將此地命名叫聯盟巷。徵西大將軍陝甘川巡撫年羮堯，領旨監建了位於西大街中段的都城皇廟和鐘樓西南角原澇巷內的關帝廟，有寬闊的戲樓和宏偉的大殿，其規格堪稱全國之最。這都表示了清政府在西北的存在，在西安的存在，也告訴人們他們同樣是華夏民族的成員。

想想這些也就明白了，橋梓口的出現也就是可能的。他們不可能將“懷柔”拿來，而是將懷柔地區裡的橋梓鎮的名字放在西安的橋梓口。在古代漢語中，“懷”是來的意思，“柔”是安撫的意思，放在一起是以德施政，民族團結，交融發展。

在北京地區，懷柔與延慶，密雲地域相連，萬里長城最奇特險要的地段，如著名的八達嶺，撞道口，古北口等都在這一帶。歷史上明朝著名愛國將領戚繼光（1512～1581年）戍邊守駐在密雲石匣。萬曆三年（1575年）戚繼光遊當地的龍泉寺，作七律詩一首，刻碑留於寺中。戚繼光為抗擊倭寇，走遍山東，江蘇，浙江和福建沿海地區，功垂青史。碑文為：龍潭有序，薊鎮石匣營南十里為龍潭，石屏中窺水清澈，巖有水在洞中，隱隱可見，茲冬有餘以集練標路將士於石匣，暇曰攜遊於此記之，是為今上改元之三年雲：紫極龍飛翼北春，石潭猶自守鮫人。風雲氣薄河山回，閻閭晴開日月新。三輔看開常五色，萬年十世屬中宸。同遊不少嶸麟志，獨有波臣愧此身。民族英雄戚繼光的最後記名是，萬曆之冬十月之望，定遠戚繼光。

北京的橋梓鎮，屬於北京美麗富饒的地區，盛產板栗出口，西洋參栽培基地，水產鱒魚肉嫩味美，北京果脯主要加工基地，可以說京貨土特產多出於此。當地有漢、滿、壯、回、土家、蒙古、苗族等二十四個民族聚居。

清政府將這樣好地方的地名，嫁接到西安的地方，起名橋梓口。可謂用心良苦，一段佳話。