和其他海灣國家一樣，卡達的“土豪”形象同樣是靠油氣資源撐起來的，不同的是，卡達的能源財富中，佔大頭的是天然氣。在生態發展日益成為主旋律的當下，煤炭、石油這些工業基礎能源儼然成為了世界各國都想要擺脫的存在，那麼坐擁世界第三大天然氣儲量，尤其是所有的天然氣儲備都集中於一塊氣田的卡達，這個看似“天選之人”的國家理應是有一番大作為的。但事實是，內部單一又畸形的經濟結構、經濟命脈上的看人臉色、宗教派系上的明爭暗鬥、綜合體量的多重限制……種種問題，都使得這個外人眼中的土豪國家其實並非大家所看到的那般光鮮亮麗。眾生之相下的卡達，生動的向我們詮釋了錢所不能改變的，是萬物初始至終來自於本質上的雲泥之別。

大量存在的外勞，遭到威脅的國家安全

海灣國家普遍願意用外籍勞工來完成各種低端工作，外勞的人口數量已經佔到海灣地區人口總數的37%以上，沙特人口3228萬，外籍勞工數量則超過800萬，佔比超過30%。阿聯酋和科威特的外勞，佔本國常住人口的比例更是分別達到了89%和59%。

之所以存在這樣的現象，主要還是因為外勞價格低廉，而且離家在外易於控制——一直以來，中東各國外籍勞工的待遇問題都時常為人們所詬病。這些外勞多數來自低收入的印度、埃及、巴基斯坦、孟加拉國、印尼等國家。除了一般的社會服務業之外，作為支柱產業的石油開採、冶煉等產業也同樣在大量使用外籍勞工。

一方面外勞的境遇非常糟糕，造成了上下層級在理念上的巨大分裂。另一方面，本國平民階層的就業問題勢必會與日益增多的外勞群體存在利益衝突。如今海灣六國的大街上，聽到最多的恐怕不是阿拉伯語，而是印地語或英語，很多地方的服務行業基本已經是印巴裔一統天下的局面，目前連銀行、保險、郵電等更高層級的行業，外勞所佔的比例也越來越大。當外勞所佔比例越來越大，所處生產職位、社會地位的逐步提高時，外勞與本民族的理念衝突將會成為一個無法避免且難以含糊的大問題。

總之，對任何國家來說，外來人口大量湧入，稀釋主體民族所佔比例，長遠來看都將會威脅其民族生存和國家安全。

侵入肌理，難以剝離的外勞依賴

當問題真正成問題的時候，它就並非只是問題了。原本旨在為本國服務的外勞群體，如今已然形成威脅國家安全的尾大不掉的形式了。

各個海灣國家顯然也早已意識到了這個問題。最近幾年，收緊移民政策、限制外籍人員入境之類的提法已經不止一次被提出來，但最終都不了了之。這一方面是由於阿拉伯民族的遊牧生活習氣，使得他們的確不如外籍勞工勤勞，而且僱傭他們顯然要提供更高的薪酬和更完善的勞動保障。

另一方面，更重要的原因恐怕是因為這些國家的社會執行早已對外勞形成了重度依賴，真要是讓外籍勞工大批離開，恐怕這幾國的社會運轉都要陷於癱瘓。很多問題就是這樣，越晚解決，越沒法解決。在未來，海灣六國真正的大麻煩恐怕不是敘利亞或是以色列，而是它們自己的外來人口問題。

《肖申克的救贖》中的一句話我想再合適不過了：“最開始你憎恨這堵牆，後來你適應這堵牆，最終你變得離不開這堵牆，於是你成為了這堵牆。”

宗教糾紛與經濟命脈

卡達擁有世界第三大天然氣儲量，而且天然氣儲備幾乎都集中在一塊天然氣田——世界已知的最大天然氣田北方-南帕斯天然氣田。

這塊支撐起卡達國運的氣田位於波斯灣，面積約9700平方千米，其中3700平方千米位於伊朗的水域內，稱為“南帕斯氣田”，剩餘6000平方千米，位於卡達水域，稱為“北方氣田”——那裡蘊藏了全世界14%的天然氣儲量。這也就是說，卡達其實是在和伊朗分享同一塊氣田，而且體量遠小於伊朗的卡達反倒佔據了這塊氣田儲量的61%還多。

相對於阿拉伯國家而言，伊朗人的戰鬥力還是要強得多。對卡達而言，伊朗人只要是在霍爾木茲海峽（進出波斯灣的唯一通道，最寬的地方也不過125千米，最窄處只有56千米）附近隨便動動手腳，就足夠它難受好一陣子了。這種情況下，卡達面對伊朗時的心情想必也不難理解：心存“懷璧其罪”的恐懼，一方面不得不盡可能和伊朗搞好關係，另一方面又必須和其他海灣國家“抱團”，以獲得安全感，同時還要緊緊跟住美國，以獲得軍事和外交上的庇護。

向卡住經濟命脈的伊朗適度示好的行為儘管在外人眼裡是合情合理的一件事情，但我們不要忘了一個大前提，那就是宗教派系的不同。伊朗是目前體量最大的信仰伊斯蘭教什葉派國家，以沙烏地阿拉伯、科威特、阿聯酋、卡達、巴林和阿曼六國組成的“海合會”則是遜尼派。於是，在外人看來再正常不過的妥協之舉到了其他遜尼派國家眼裡則完完全全變了一副模樣，與“敵人”擠眉弄眼的行為無疑就是赤裸裸的背叛，這是他們最不願意看到。

此外，卡達王室給自己訂立的政治目標也遠遠超出了它的國家體量，一直以來它始終在和體量遠大於自己的沙特搶風頭——30萬人口VS3000萬人口，而對抗整個阿拉伯世界的以色列，人口都超過了800萬。

在這壓死駱駝的99%稻草鋪墊完成之後，一個難以置信的贖買皇室成員的事件使得多國向卡達提交了斷交法案。

未來的中東格局

我所講的並不只是卡達，卡達也並不是一個特例。透過卡達，我們需要看到目前中東國家所存在的巨大問題，並不僅僅只是產業的單一化、經濟結構的畸形化、人口結構和理念衝擊的外勞化、宗教信仰的多重化……在這片新月沃地上，阿拉伯文明的光輝仍舊在不斷閃爍著，以宗教來解決宗教或許是中東未來唯一的道路，這也必然是印度未來的破局之道。

因此，當新的一位默罕默德式的領袖誕生於這片神奇土地之上時，我絲毫不會懷疑未來的世界格局將會是這樣的：西方的基督文明、中東的伊斯蘭文明、南亞的印度文明和東亞的華夏文明。

但，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。