三星堆應該是上古神都。我是翔子神話推理師。三星堆不僅是夏都所在地，更可能就是上古帝王繼位和祭祀的專用神廟，我成為神都。這個話題要分成兩個問題回答，

第一，為什麼說三星堆是神都而不是普遍理解的都城，第二，為什麼說三星堆是黃帝顓頊堯舜禹等等上古帝王共同的繼位和祭祀的神廟所在地

。這兩個問題我就合在一起說了。好，為什麼我推測說三星堆是上古帝王共同的神都呢？理由如下：

1。三星堆遺址沒有發現人骨或其它人類生活痕跡，反映出這裡就是單純的禮教場所，而不是生活場所。

2。上一集我曾提到三星堆附近的洛水正是出河圖洛書的地方，根據文獻記載伏羲、黃帝、顓頊、堯舜禹等等都受過河圖洛書，而從周康王繼位典禮的記載中又可以知道，受河圖洛書是上古帝王繼位是才會有的儀式，因此可以得出推論，這些上古帝王繼位大典儀式很可能都在洛水附近，也就是三星堆。

3。文獻記載黃帝、少昊、顓頊等上古帝王都曾先在同一個地方“窮桑”作都，繼而分別又遷徙到其他地方，這是一個很有趣的關鍵資訊，這也說明他們之前很可能都在同一個地方窮桑繼位，然後到其他地方主政、生活。顯然窮桑是每一個帝王的必經的過渡地。山海經描述窮桑在西海之濱，山海經裡的西海就就在蜀地。而窮桑就是後來的“瞿上”這是有很多語言專家論證的結果。瞿上是三星堆所在廣漢的別稱，結合上一條推論，可以推論出三星堆所在的瞿上，就是上古帝王共同繼位祭祀時所在的窮桑。

4。《帝王世紀》中提到了黃帝和少昊在窮桑以後，去了曲阜，顓頊在窮桑以後去了商丘。這個資訊也值得玩味推理。在這裡我要提出一個新的論點。這裡提到的“商丘”、“曲阜”都是與桑蠶有關的地名，而且就在蜀地。桑蠶文化與治水文化，本來是隻有古蜀地區才獨有的成系統的文化特徵，嫘黃帝元妃嫘祖被稱為蠶祖，出生在綿陽鹽亭，距離三星堆僅僅一百多公里，而且三星堆所在地廣漢本身也有馬頭娘蠶女等神話傳說，說明三星堆此地自上古就有桑蠶文化傳統，因此，窮桑地名存在也就非常合理。所以商丘，很可能就是桑丘，而曲阜的“曲”字，在詞源上指的就是蠶薄，也就是養蠶用的平底的竹編器具。因此，曲阜的意思也是養蠶的地方。可見，黃帝少昊顓頊他們居住的地方都與桑蠶有關，也就是與蜀地有關。我甚至懷疑，曲阜和桑丘本來就在一個大地方，後來合稱“曲桑”，也就是後來的“瞿上”。

5。至於為什麼後來蜀地彭州錢窩子、雙流牧馬山也出現了“瞿上”的叫法，還有記載中不管上古炎黃還是夏，都出現了很多都城的叫法和地方，這就和我們認知偏差有關了。我們認知中的都城是君權社會出現後的首都，但也許在神權社會，就沒有這種叫法，統治者住過的地方都叫都和邑，地方的名字也就跟著不斷地遷徙不斷地取到了後來的所在地。

6。我之所以推論三星堆就是上古神都，還有一個理由反證，那就是帝王們一直在搬遷，不斷地遷徙，有人統計就夏就搬了十四次都邑，說明他們並不是一根筋守在一個地方居住。但為什麼非要去做治水這麼大風險和難度的工程呢？感覺千百年治水就是上古帝王們的頭等大事，治成功了封九州共主，失敗了以死謝罪。如果三星堆是他們的祖庭神都，這個疑問就能解釋了，因為神都神廟世世代代就在這裡，不能搬，不準搬。這也能解釋大禹們在三星堆所在的岷江上游畢生治水的原因了。

我是翔子神話推理師，三星堆可能是上古帝王共同的神都神廟，你同意嗎？抖音評論區見。