她出身宦官世家，自幼便是名門望族的大家閨秀。

她不甘受封建禮教的束縛，成為了女權思想的倡導者。

她曾自籌資金創辦《中國女報》，積極在革命隊伍中宣傳女權主義思想。

她是先鋒的革命者，最終卻因為起義失敗而遇害。

秋瑾

她就是近代民主革命志士——“鑑湖女俠”秋瑾。

秋瑾有著短暫而傳奇的一生，然而她英勇就義後，遺骨為何被先後轉移了十一次？

秋瑾生前曾育有一兒一女，如今她的子女又生活得如何？

出生名門望族與世交結婚

1875年11月，秋瑾出生在福建雲霄的一戶官宦世家。

她的父親是曾擔任過湖南郴州知州，和湘鄉縣督銷總辦的秋壽南。

秋瑾的父母均出自名門望族，出生在這樣家庭的秋瑾，自幼便是生活優渥的大家閨秀。

優越的家庭讓秋瑾接受了良好的教育，她從小喜好文學詩詞，在文學方面頗有天賦和興趣。

秋瑾15歲時，便跟著表哥學習騎馬和拳術。

“文武雙全”的秋瑾，從小便練就了外柔內剛，堅韌不拔的性格。

這也為秋瑾後來遠赴日本求學，成為革命者埋下了伏筆。

秋瑾所處的晚清末年，一直遵循著“父母之命，媒妁之言”的封建禮教。

雖然秋瑾的性格里已經埋下了“叛逆”的種子，但是婚姻大事秋瑾還是無力反抗。

秋瑾

於是在父母的安排下，秋瑾與父親的世交，當地富紳王黼臣的兒子王廷均達成婚約。

王延均出生在當地有名的富紳之家，從小也接受了良好的教育。

他可謂是一個接受過新式教育的“上進青年”，一心想要考取功名入仕為官。

1896年，時年21歲的秋瑾與17歲的王延均，正式舉辦儀式成為了夫妻。

雖然秋瑾和丈夫屬於“包辦婚姻”，但是因為兩人都受過教育，因此在思想上也算有著共鳴。

婚後王廷均在湘潭開辦了一家當鋪為生，秋瑾陪伴著丈夫一同來到湘潭。

1897年，秋瑾生下了兒子王沅德。

1900年，王延均終於如願以償，即將赴京擔任戶部主事一職。

為了陪同丈夫進京就職，秋瑾和王延均一同搬至北京安家。

婚姻不幸遠赴日本求學

1901年，陪丈夫赴京任職後不久，秋瑾又生了下女兒王燦芝。

可是此時的丈夫已經不能同日而語。

擔任官職的王延均每天不是忙於應酬，就是在外花天酒地。

這讓骨子裡要強的秋瑾無法忍受，她不甘於成為每天只在家裡相夫教子的“舊式女子”。

秋瑾與女權思想倡導者合影

就在秋瑾深陷婚姻不幸的陰影中時，她結識了當時北京有名的才女吳芝瑛。

吳芝瑛飽覽詩書，很有自己的思想和見地。

她向秋瑾介紹了很多新式書籍，也讓秋瑾接觸到了很多新式思想。

在北京舉目無親的秋瑾，將吳芝瑛當作自己的知心朋友，經常向她訴說婚姻中的種種不幸。

“你的心胸和眼界並未開啟。”

在與吳芝瑛的交談中，她曾這樣告訴秋瑾。

這句話猶如醍醐灌頂一般，點醒了被困在不幸婚姻中的秋瑾。

在與吳芝瑛的交往中，秋瑾接受了先進的思想。

她頓悟國家尚處在水深火熱之中，自己卻因為婚姻中的不幸自怨自艾，實屬小女子作為。

她逐漸明白，要想改變自己的現狀，就要從封建社會的劣根性上徹底改變。

而要改變封建社會，首當其衝要改變的則是人們的思想！

從此以後，秋瑾和吳芝瑛一起頻繁來往，到處宣傳新式的先進思想。

精神有了寄託的秋瑾，不再是那個深藏閨閣的哀怨婦人。

她心中有了理想和目標，那就是推翻封建王朝的統治。

而正在朝廷為官的王延均卻不知道，自己的妻子正在做著在當時足夠株連九族的“謀逆之事”。

秋瑾

隨著秋瑾外出的次數越來越多，王延均才發現了妻子的異常。

直到有一次秋瑾為了方便宣講新式思想，換上男裝混入了茶樓。

殊不知卻被前往喝茶聽戲的王延均撞了個正著。

知道妻子竟然在進行著如此危險的行徑，怒火中燒的王延均回家後動手打了秋瑾。

這件事也成為了秋瑾和王延均婚姻破裂的導火索。

對丈夫徹底的死心的秋瑾，至此以後便從家中搬離，不再與丈夫住在同一屋簷下。

1904年，在接受了越來越多的先進思想，看過太多因為戰亂而家破人亡的人們，秋瑾憤然決定前往日本求學。

求學歸來投身革命

當秋瑾將想要留學的想法告知丈夫後，王延均勃然大怒：

“爾所言，大逆不道，速閉爾口，非我所樂聞也。且婦職中饋，遠遊亦非所宜。”

秋瑾一早便知此舉得不到丈夫的支援，於是她變賣了自己的嫁妝，執意赴日本求學。

因為此時的秋瑾已經深刻地認識到，想要改變國家的命運，就必須經歷一場場革命。

“就算是要犧牲流血我也要當第一人。”

遠赴日本求學前，秋瑾便已經做好了為革命犧牲的覺悟。

秋瑾在日本留學加入同盟會

秋瑾在日本留學期間，結識了周樹人、陶成章等有志之士。

1905年，在日本受到先進思想影響的秋瑾，毅然決然地參加光復會投身革命。

秋瑾作為為數不多的女革命者，深知在革命過程中，喚醒女性覺悟非常重要。

因此秋瑾積極推動女權及女學思想，成為了提出女權思想的先驅者。

可是秋瑾在日本的求學之路並不順遂，在日本頒佈了《清國留學生取締規則》後，她憤而回國。

1906年，秋瑾從日本回到中國。

此時丈夫王延均已經官至二品，為了與丈夫劃清界限，秋瑾選擇來到了上海。

回到祖國後，秋瑾便積極投身在革命事業中，

為了推翻封建王朝的統治，將廣大的女性同胞從封建壓迫中解救出來。

秋瑾積極聯合有志之士，先後在上海、浙江等地興辦公學，創辦女校。

她將一腔赤誠的愛國之心，全部放在瞭解放婦女思想，拯救國家於危難的革命事業中。

1906年，為了創辦女報，秋瑾不惜回到家鄉向公公王黼臣借了一大筆錢。

在順利向公公借到錢後，為了不牽連到自己的夫家，秋瑾第二天便登報申明與王延均斷絕關係。

1907年1月14日，由秋瑾一手創辦的《中國女報》正式創刊。

秋瑾創辦的《中國女報》

秋瑾在《中國女報》中，大肆提倡女權主義和革命思想。

並提出了“

開通風氣，提倡女學，聯感情，結團體，併為他日創設中國婦人協會之基礎

”的創刊宗旨。

秋瑾大力創辦女學女報方面做出了不可磨滅的貢獻，也為今後推翻封建王朝的統治，推動女性思想覺醒，解放民族思想奠定了思想基礎。

英勇就義兒女成才

1907年7月，秋瑾與近代民主革命家徐錫麟等人暗中策劃了一場起義。

但是由於行動事先敗露，徐錫麟被捕後慘遭迫害。

得知訊息的秋瑾原本可以提早避難，但是為了掩護他人，最終秋瑾選擇留了下來。

1907年7月15日，年僅32歲的秋瑾，抱著為革命赴死的決心，在紹興古軒亭口英勇就義。

秋瑾就義時，被定為了“謀逆罪”。

因此怕受牽連的孃家和婆家人，竟然無人趕去替她收屍。

最後還是秋瑾在北京結識的舊友吳芝瑛，不忍看到秋瑾暴斃街頭。

因此偷偷前往紹興，將她的屍骨運往城外臥龍山的西北麓安葬。

秋瑾英勇就義

秋瑾就義後，由於特殊的歷史原因，她的遺骨共被遷移了11次之多。

辛亥革命勝利後，秋瑾的遺骨才被遷至丈夫王延均曾讀書的嶽麓書院後山。

得知秋瑾的死訊後，孫中山先生曾言：

“為推翻專制、建立共和，秋瑾烈士於光復事業，功莫大焉！”

秋瑾為革命赴死後，王延均便辭官帶著兒女回到了湘潭老家。

王延均回到老家後，終日鬱鬱寡歡，最終在兩年後也抑鬱而終。

他辭世時不到30歲，只留下了9歲的兒子和6歲的女兒。

在秋瑾和王延均相繼離世後，他們的一雙兒女由生前的好友撫養長大。

深受母親秋瑾的影響，兒子王沅德和女兒王燦芝都成為了國家的有用之才。

王沅德曾以優異的成績考入上海正風大學，畢業後經商成為了一名成功的商人。

王沅德成為湘潭地區的首富後，他也不忘報效國家。

他主動將家中的私產捐給國家，還出資興辦學校，救濟災民，成為名震一時的商人。

秋瑾雕像

女兒王燦芝更是承襲了母親的“俠女風範”，自幼不愛女工偏好習武。

成年後，王燦芝前往美國學習飛機制造及飛行知識，成為了我國首位女飛行員。

秋瑾雖然為革命獻身了，但是她的兒子和女兒卻繼承了她的遺志，始終在為革命事業而奮鬥。

秋瑾是當之無愧的巾幗英雄，她用身先士卒的精神，喚醒了舊社會廣大女性同胞的覺醒。

她的女權與女學思想，也成為了中國婦女解放思潮的核心精髓。

秋瑾終其一生，都在為宣揚女權思想而奔走，在為革命事業而奮鬥。

她的精神值得我們傳承，她的思想值得我們學習，她的事蹟值得我們永遠銘記！