大家都知道，在明太祖朱元璋去世之後，明朝曾經發生過一次內戰，也就是由朱元璋的四子朱棣所發動的靖難之役。而透過靖難之役，朱棣成功地擊敗了朱元璋的長孫，在朱元璋去世之後繼承了明朝皇位的朱允炆，成為了明太宗（後來他的廟號被改成明成祖）。在靖難之役之後，朱允炆的結局並沒有明確的說法，所以民間對於他的下落傳說很多，以至於後世甚至有人認為鄭和下西洋可能也是為了尋找朱允炆。而根據明朝的史料記載，朱允炆雖然在靖難之役後失蹤時年齡也不大，但他當時卻已經有了子嗣。那麼在他失蹤之後，他的子嗣又有什麼遭遇？他的後代又是怎麼跟土木堡之變發生了關聯呢？

朱允炆的家庭

要說朱允炆能當上皇帝，其實也經歷過多次波折。其實朱元璋對自己皇位的繼承問題是很重視的。在公元1373年，也就是他建立明朝之後的第六年，他就頒佈了《祖訓錄》，對自己的子孫進行訓誡，其中就確定了皇位傳承的原則。而在公元1395年，也就是洪武二十八年，朱元璋又對《祖訓錄》進行了修訂，並將其改名為《皇明祖訓》，之後重新進行了頒佈。

朱元璋對繼承問題一直非常重視

而在《皇明祖訓》裡明確規定：

凡朝廷無皇子，必兄終弟及，須立嫡母所生者。庶母所生，雖長不得立。若奸臣棄嫡立庶，庶者必當守分勿動，遣信報嫡之當立者，務以嫡臨君位。朝廷即斬奸臣，其三年朝覲，並如前式。

雖然這段規定主要是指“朝廷”，也就是皇帝沒有皇子的情況，但其中把皇位繼承的原則也說的非常清楚了。也就是繼承皇位要優先選擇嫡子，也就是皇帝正妻所生的後代，而皇帝的庶子，也就是除了正妻之外的妃嬪所生的兒子，就算是長子也不能立。即使有奸臣違反規定立了庶子，庶子本人也要安守本份，自己派人給嫡子報信，然後擁立嫡子，把奸臣斬殺，之後還要遵守臣子義務，每三年朝拜已經成為了新皇帝的嫡子。

所以可以說朱元璋在世的時候就已經把庶子在任何情況下成為皇帝的法理路徑給堵死了。但非常有戲劇性的是，最後他自己在自己還活著的時候就違反了自己定下的規矩，立了庶出的後代為繼承人。

建文帝並不是朱元璋的嫡孫

當然，看到這可能很多朋友都會說，朱允炆是朱元璋嫡長子朱標的兒子，所以他繼承朱元璋的皇位並沒有違反《皇明祖訓》的規定。但在事實上朱標雖然是朱元璋的嫡長子，可是朱允炆卻並不是朱標的嫡子。朱標的嫡長子叫朱雄英，在7歲的時候就去世了。不過雖然他去世的早，但他的母親還給朱標生了一個兒子，叫朱允熥（tēng），所以其實當時朱標還是有嫡子的。

但不知為什麼，朱元璋卻完全看不中自己這個仍然在世的嫡孫，所以在公元1392年朱標去世之後，立即就跳過了朱允熥，把朱標的庶子朱允炆立為了皇太孫。而在3年之後，朱元璋又把光祿少卿（掌管皇室膳食的官員）馬全的女兒馬氏冊立為太孫妃，而馬氏在後來給朱允炆生下了兩個兒子，所以根據正史的記載，朱允炆至少是有兩個兒子的。

靖難之役後朱允炆家庭的遭遇

公元1398年6月24日，朱元璋去世。6天之後，朱允炆正式即位成為皇帝。第二年二月，朱允炆冊立馬氏為皇后，而由馬氏生下的長子朱文奎也很快被冊立成了太子，而他當時只有兩歲多。不過即使在當時，朱文奎的命運就已經發生過一次重大變故了。因為之前朱元璋雖然對朱允炆格外青睞，但他對朱允炆的嫡長子，也就是自己的曾孫朱文奎卻一直有些排斥。

這是因為朱文奎出生於公元1396年11月30日，而按照當時所使用的歷法，這一天是洪武二十九年十月甲寅晦（huì）日，所以朱元璋感覺他的出生日期是“日月皆終，大凶之象”，所以從他出生時起就很不喜歡他。不過在朱元璋死後，成為了皇帝的朱允炆還是按照《皇明祖訓》的原則，把自己的嫡長子立為了太子。

朱棣透過靖難之役成為皇帝

但在幾年之後的靖難之役中，朱棣的軍隊連戰連勝，在公元1402年六月十三日從南京北面的金川門攻入南京城。隨即南京的皇宮就著起了大火。在此之後，朱允炆的下落就成為了一個謎團。不過相對來說，朱允炆的皇后馬氏的下落卻比較確定，也就是在大火中被燒死了。根據後來的史料《明通鑑》記載，朱棣入城之後，他的手下找到了馬皇后的遺體，但朱棣卻說那具遺體就是朱允炆的，還抓住遺體的手說：“痴兒，何至是！”，意思是“傻小子，何苦如此”。

而當時朱允炆5歲多的長子朱文奎的下落也和朱允炆一樣，始終沒有定論，不過民間的說法一般都認為他也和母親一樣在大火中被燒死了。不過這卻並不意味著史書裡此後再沒有朱允炆後代的記載了。其實史書裡對於朱允炆後代後來還有過明確的記載，而這個記載主要是關於朱允炆的另外一個嫡子朱文圭的。

朱文圭的命運轉折

這個朱文圭也是朱允炆和馬氏所生的孩子，他出生在公元1401年。也就是說，在朱棣的軍隊攻佔南京之時，他才只有1歲。而也許正是因為當時他的年齡實在太小，對於父母兄長以及自己的身份都一無所知，所以朱棣對他確實展現了仁慈的一面，不但沒有殺他，還讓他平安地長大成人了。

朱棣沒有將建文帝后代斬盡殺絕

但在當時的那種情況下，雖然朱棣沒有殺他，卻也沒有讓他過上正常人的生活，而是很快把他遷居到了明中都，也就是朱元璋的故鄉安徽鳳陽的廣安宮軟禁了起來。所以可以說朱文圭自打記事起就處在軟禁之中，而且在軟禁之中度過了自己生命的大部分時間，而在這個期間他一直被稱為了“建庶人”。

但無論怎樣，朱棣應該確實沒有殺死朱文圭的意圖，所以他沒有像歷史上很多失勢皇族成員一樣在青少年時代就因為各種“疾病”或者“意外”而失去生命，相反卻一直活到了50多歲。所以他不但活過了朱棣的永樂朝，而且活過了朱棣的兒子朱高熾和孫子朱瞻基兩朝，一直活到了朱棣的曾孫明英宗朱祁（qí）鎮在位的時候。

而對明史有些瞭解的朋友都知道，在明英宗在位期間，明朝發生了一次重大變故，也就是土木堡之變。公元1449年，當時控制了蒙古諸部的蒙古部族瓦剌（là）在其首領也先太師的率領下對中原進行了大舉入侵。而明英宗在太監王振的建議下決定御駕親征，親率大軍迎擊瓦剌。但這次親征的結果卻是災難性的，明朝大軍被瓦剌大軍擊敗，傷亡慘重，明英宗本人甚至也被也先俘虜，這也就是土木堡之變。之後也先還挾持著明英宗對北京發起了進攻。

明朝古籍所畫的土木堡形勢

而在這種情況下，留守北京的明廷緊急決定另立新君，立了明英宗的異母弟，也是庶出的朱祁鈺為皇帝。之後朱祁鈺任命于謙為兵部尚書，成功地在北京保衛戰中擊退了也先，穩定了明朝的局勢。而在此之後，瓦剌很快主動提出要與明朝和談，並表示願意歸還明英宗。但當時已經成為了新皇帝的朱祁鈺卻並不想讓明英宗回去。不過當時明英宗的舊臣在朝中仍然很有影響力，所以很快鴻臚卿（掌管朝會禮節的官員）楊善變賣家產，孤身出使瓦剌，在沒有徵得朱祁鈺同意的情況下說服也先把明英宗給放了回來。

但這就讓朱祁鈺非常不高興，也引起了他的高度警覺。所以他在明英宗回來之後立即將他軟禁在了位於今天北京東城區南河沿大街的崇質宮，並派錦衣衛對他進行嚴密監視。之後不久，朱祁鈺還把原來明英宗所立的太子廢掉，另立了自己的兒子為太子。

但這朱祁鈺似乎也確實沒有皇帝的命。他的兒子朱見濟在被立為太子之後僅僅一年就死了，當時才八歲多。而朱祁鈺本人不久之後也患上了重病，不能臨朝。結果一些仍然忠於明英宗的大臣在公元1457年2月11日發動政變，擁立明英宗復位。這樣明英宗重新成為了明朝的皇帝。

景泰帝朱祁鈺

那麼看到這裡可能有朋友會問，桃花石雜談你寫糊塗了吧？您這篇文章不是寫得是朱允炆後代的事嗎？怎麼寫起朱棣後代沒個完了？但其實桃花石雜談並沒有離題，因為這一系列變故卻陰差陽錯地對當時仍然在鳳陽活著的朱文圭的命運產生了重大影響。

因為明英宗在回到北京之後曾經經歷了幾年軟禁生活，有了不一樣的人生體驗，導致他竟然與同樣被軟禁的朱文圭產生了一定共鳴。在重新登基之後不久，明英宗就對大學士李賢表達了有意釋放朱文圭的念頭，並說“親親之意，實所不忍”。而他的這番表態立即得到了李賢的高度讚賞，說“堯舜也不過如此”。結果當天明英宗就報告了太后要將朱文圭釋放。

明英宗釋放了朱文圭

雖然明英宗的臣子中很快就有人提出如果把建文帝的兒子放出來，可能會導致無法預料的變故，但明英宗這時卻顯得非常大度，竟然說“有天命者，任自為之”，也就是說“如果他有天命，那就讓他去做”。當然，在桃花石雜談看來，這時的明英宗其實知道從一歲多就被軟禁的朱文圭根本不可能掀起任何風浪，而他這樣做的目的其實是想讓天下人覺得皇帝軟禁皇族是不對的，以此凸顯之前朱祁鈺軟禁自己是不對的，也進而凸顯自己奪回皇位的正當性。

但無論如何，朱文圭確實因此被放了出來，而且明英宗還下令在鳳陽給他修建房屋，讓他自由出入，而且還給他娶了妻妾，並賜給他奴婢，照顧他的生活。

而根據史料記載，當時已經56歲的朱文圭面對這樣的人生變故，不禁悲喜交加，對人說自己從來沒想過還能獲得這種待遇。但從小就被軟禁的他面對突如其來的“自由”似乎也非常不適應，史書中記載他甚至連牛馬都不認識，結果反而因福致禍，不久後就死去了……

明憲宗朱見濡也曾優待過朱文圭的後代

不過朱允炆後代的故事到這裡仍然沒有結束，因為雖然在被釋放之後不久就死了，但在這不長的時間裡，明英宗賜給朱文圭的妻妾似乎就已經為他生下了後代（也有觀點認為之前軟禁期間朱文圭就已經娶妻生子），而他的這些後代在後來仍然得到了明廷的一些優待。比如在公元1468年，當時在位的明英宗的兒子明憲宗朱見濡（rú）還曾下令讓工部給朱文圭和朱允熥的後人供給衣料，以彌補這兩家人衣料的短缺。

而在明憲宗的兒子明孝宗朱祐樘（chēng）在位期間，甚至還有平民繆恭上書請他給朱文圭的後人封王，但這個提議卻導致繆恭被投入監獄，最終明孝宗親自赦免才使他逃過一劫。但這件說也說明當時朱文圭的後人可能仍然受到了明廷的一定禮遇了。而近代有說法認為，今天生活在河南省靈寶市一些姓“建”的人可能是朱文圭，也就是朱允炆的後代，而他們的“建”姓可以說源自朱允炆的“建文”年號和朱文圭的長期稱號“建庶人”。而無論如何，雖然朱允炆本人最終的去向是一個沒有定論的謎團，但他有後人傳世，而且在歷史上也曾留下一些漣漪應該還是沒有什麼疑問的了。（圖片來自網路）