續說三字經之十五

六穀和六畜都可以略過，網上查查便不是問題。可是，七情，卻是很有趣的東西，也和我們生生相息。一出生，便和我們相伴，在老死之前，想甩也甩不開。倆個字不順口，人們日常還給添了倆個字，成“七情六慾”。

關於七情，歷來有兩種說法，儒家依《禮記》而說是“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”，醫家依《黃帝內經》而說是“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”。《三字經》裡用的是《禮記》的觀點。不妨，可以將兩種說法結合一起來看。《內經》裡面的七情是根據五行來劃分的，也和五臟相關。而《三字經》裡的“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”可以分成兩類，“喜怒哀懼”可以用五行來劃分，缺少了憂思，而“愛惡欲”可以歸一類。

五行又對應五臟，每種情緒對相應臟器也有傷害。比如喜傷心、怒傷肝……以此類推。《三字經》裡講的“喜怒哀懼”，也可以歸到五行裡。人要時時保持平和的心情，並不是一件容易的事情。因此，也就可以利益五行相剋來調整心情來保護自己。例如，自己在怒氣中，要平息怒氣，那就借用“金克木”，想點悲哀點的事情，那樣怒氣很快消散了。所以，五行生剋的道理，理解透了，是非常好用的。

另外的三個呢，“愛”和“惡”（念勿，討厭的意思）是一對，“欲”是由“愛惡”產生的。這點借用佛法來解釋，更容易理解。愛、惡是由分別心所產生的。人的心首先分別了這個好、那個壞，這個美、那個醜等等，分別了以後，接著就生起“愛”和“惡”了。對喜愛的東西，就會希望擁有它，希望它好，希望它存在等等；對厭惡的東西，就會希望丟掉它，希望遠離它，希望它消失等等，這些就是“欲”。

凡人不免有七情，但是要想對自己好點，那就要學會如何化解。那一樣嚴重了，先傷己，還可能傷人，何必呢。

接下來，如果再看看老子的“天下皆知美之為美，斯惡已”的這一章，是不是會更好理解了？

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