前面我們說過文化才是一個民族的靈魂，歷史上有許多民族忽然之間就崛起了，建立起強大的帝國。 但是其興也乎，其亡也乎，很快就又崩潰瓦解了。根源在於在通訊方式非常不便的古代，如何治理一個龐大的國家是一件非常困難的事情，你可以馬上得天下，但不能馬上治天下。敢馬上治理天下的死得比誰都快，比如以殘暴出名的亞述帝國，如今連個影子都沒了。而文化的認同就是一個非常有效的統治手段，有著強大文化的民族的生命力之頑強是不可想象的，關於這一點歷史已經證明了無數次，比如猶太人流浪1800年還能建國，伊朗人亡國800年還能復國等等。

伊斯蘭世界第一聖寺，麥加大清真寺

阿拉伯民族從穆罕默德610年左右開始傳教至651年左右把敘利亞、伊拉克、波斯高原、埃及等地納入版圖也才40年而已，其擴張之迅速讓人瞠目結舌。但是在這麼短的時間裡伊斯蘭根本無從發展出一套足夠先進完整的文明體系，那麼阿拉比亞的沙漠民族如何找尋一個有效的手段來維持這個龐大帝國呢？

早期的哈里發們都是很有智慧的人，歐麥爾哈里發最開始嘗試解決這個問題，歐麥爾是早期四大哈里發裡成就最高的那個，在他執政時候開始了阿拉伯長達一個世紀的征服狂潮。他的基本思路是這樣的，阿拉比亞半島之內只允許有阿拉比亞人的存在，其他民族不管信不信奉伊斯蘭教都必須驅逐，為此他不惜撕毀了當初先知和其他民族簽訂的各個和平協議，包括622年的《麥地那憲章》以及628年和猶太人的和平協議，就這樣大量的猶太人和信奉基督教的阿拉伯人被迫離開。

阿拉伯人的擴張之路

歐麥爾的目的是保證阿拉伯半島內阿拉比亞人的純正血統，打造一個由純種阿拉比亞人組成的軍事貴族集團，這個軍事貴族集團在新生的帝國內是統治階級，其他被征服地區的人都不享受公民權，如果不是伊斯蘭教徒的話還要加以徵收重稅。為了達到這個目的，阿拉比亞人不允許在阿拉伯半島之外擁有土地，哈里發害怕一旦有了土地，這些人就再也不回來了。而且在戰鬥勝利之後分配戰利品時也是不分配土地的。這也是為什麼在穆斯林擴張的過程之中他們總是新建城市而不進駐原來的城市，因為他們只被允許住在自己的營地裡，巴士拉，庫法，舊開羅等等城市都是在阿拉伯軍隊的駐地周圍興建起來的。

在歐麥爾的設計下，阿拉比亞的軍事貴族為第一階層，非阿拉伯裔的穆斯林為第二階層，被征服地區的人們是第三階層，由這一階層去供養阿拉伯的軍事貴族集團。歐麥爾和聖門弟子們設計了複雜的稅收制度來保證有足夠的資源來維持統治者的利益，事實上即便是哈里發們也極度的缺乏治理大國的經驗，他們無非就是沿用原來薩珊王朝的制度貫之以真主的名義。

歐麥爾哈里發，穆斯林四大哈里發中最重要的一個，他塑造了穆斯林第一波征服狂潮

而這個時候哈立德和大馬士革的居民簽訂的協議早被拋之腦後了，在敘利亞戰爭時，哈立德為了儘快地攻下大馬士革這座名城，與這裡的人們簽訂了相當公平的條約，然後大馬士革的居民就投降了。其後其他地區的征服之戰基本沿用了哈立德的條約內容，關於這點可以參照我前面講述敘利亞戰爭的篇章。然而時移世易，到了後來已經沒有人敢再提這些協議了，所以把希望寄託於強者的承諾之上是一件無比愚蠢的事情。

阿拉伯人好不容易走出了荒涼的阿拉伯半島怎麼可能願意回去呢

這一切的手段只為一件事，就是保證哈里發對軍隊的控制。隨著版圖的擴大歐麥爾已經感覺到了對統兵在外的將軍們的控制力不足的問題，不然他就不會寫信給阿穆爾，要求“不要讓海水把哈里發和他計程車兵分開了”。然而不管歐麥爾是怎麼想的，這種人為的製造階級之分是非常不穩定的，不說被統治地區的人們，就是在所謂的阿拉伯軍事貴族集團內部都引發了巨大的矛盾。我們曾經提到過阿拉伯遠征的最大原因就是經濟原因，阿拉伯半島養不活這麼多人，許多人參加遠征軍就是因為生存的壓力，渴望到更富庶的地區。比如遠征軍的主力貝都因人，他們生在鳥不拉屎的內夫德沙漠，現在終於到了富饒的新月沃地，可是哈里發又要他們放棄這唾手可得的一切回到阿拉比亞那個不毛之地，他們怎麼可能沒有怨言？

歐麥爾在644年死於波斯刺客之手，奧斯曼·伊本·阿凡繼位之後他的政策就好像被人遺忘了似的再沒人提過。伊拉克戰爭之後阿拉比亞人開始大規模的向兩河流域遷徙，這也是閃族歷史上的最後一次外遷。