引言

唐朝是中國歷史上最重要的朝代之一，被譽為

“漢強唐盛”

。唐代，中國在政治、經濟、軍事、文化、中外關係等方面都取得了輝煌的成就。這是漢代以後中國統一多民族國家發展壯大的重要歷史階段。

晚唐的發展為中國古代社會的鉅變開闢了道路。唐朝是中華民族歷史上一個光榮偉大的時代。長期以來，唐朝的軍事行動對周邊國家保持著絕對的權威，這在中國乃至世界歷史上都是罕見的。盛唐時期的軍事改革是後世乃至歐洲一些國家不斷學習的。而唐朝武則天建立了武舉體系，無疑是引發了真正的歷史潮流。

唐朝是中國歷史上一個輝煌的王朝，經濟發達，文化昌盛，但武術在中期十分頹廢

唐太宗李世民以其優越的謀略、霸道的權力、王道的收復人心，成功地征服了西、北各民族。高宗時期，唐帝國發展成為一個疆域遼闊、多民族融合的強國，東有高麗，西有波斯，北有西伯利亞，南有林邑。

唐代的疆域在這個時候達到了頂峰。然而，唐朝征服了四個方向，在西南邊陲遇到了強敵，即新興的吐蕃。建國以來，唐朝在對外戰爭中經歷了巨大的失敗，唐軍不可戰勝的神話被粉碎。

武則天時期，國力強大，唐疆域遼闊。樊城塑像是當時強大國力的歷史見證。自協助唐高宗以來，武則天認識到加強國防的重要性。在這一次戰役之後，她注意到要與周邊少數民族和周邊國家的關係。

隨著吐蕃的興起，契丹人的無休止背叛和突厥人的復興，邊境的壓力越來越大。武則天堅決打擊少數民族貴族發動的侵略叛亂。必須建立一支能夠迅速反擊入侵敵人並將其趕出國境的大規模常備軍。選拔和培養軍事人才成為當時的首要任務。

武舉 制度的創立，唐前期的軍事體制為府兵制

這一制度基本上是一種民兵制度，其特點是

“寓兵於民”

，平時務農，戰時作戰。作為和平時期的農民，政府軍士兵只有在戰鬥中才能成為士兵。此外，戰時作戰指揮官是由朝廷任命的，而不是平時起管理作用的官兵首領。

政府軍體制不是一個完善的戰時體制。從衝突的發生、領導人的任命到政府軍的集結，往往需要很長時間才能形成一個

“行軍”

。復兵制是一種進攻制。它不能對外國人的入侵迅速作出反應，只能在事後進行大規模的報復行動。為了減輕對領土的壓力，必須建立一支大規模的常備部隊，能夠迅速反擊入侵的敵人並將其趕出領土，從而形成軍事城鎮體系，也就是節度使制度 。

為了充分利用周邊地區的資源，軍事城鎮的指揮員能夠迅速地對入侵的敵人作出反應，獲得行政權、財權、司法權等多項權利。這樣，鎮軍在得到中央政府支援之前就可以反攻，反應時間也比以前短得多。

邊防鎮軍需要一直駐紮在邊防，不能繼續用官兵結合土地。他們開始使用徵兵制度，即職業軍人，他們通常服役15至25年，靠軍餉和獎金生活。這無疑是大大提高了軍隊的專業水平，而軍事專業化對領導者的要求也相應提高。顯然，貴族世襲首領制度不能滿足軍事發展的需要。

武則天在長安二年回長安大明宮期間，為了發現和培養軍事人才，她初步建立了

武舉制度

。學武功的人參加由軍事部主辦的科舉考試，被稱為

“武舉考試”

。

她認為

“九域儘可能寬，代表人才，共同形成羽毛和希望”

。她以各種方式挑選人才。她要求國內外各級軍民官員

“秀所長”、“定邊疆”，“通關人才，文人墨客不分，有口皆碑”

。她頒佈了一項詔書，規定：

“九官和海內外百姓”可以“自給自足”。

唐朝武術建立後，地方州、縣，進行公開考試和選拔，並派武官到軍事部考試。考試科目包括馬射、步射、平射等。還有就是負重，即5株石斛的重量，行20步中第。至於 “身材言語 ”之選，則取軀幹雄偉、應對詳明、有統兵才幹及可為將者。

要當兵的話，身高要6英尺以上，年齡要40歲以下，身體要強壯勇敢。合格者，不分家庭背景、職務、家庭背景，根據考試成績和綜合差異，擇優授予不同的軍事職務。

武舉的成立，不僅是為了“混淆視聽”，打破腐朽的門閥統治，繼承世襲的官吏，開創了“廣收群雄”的新局面。在唐代，武術考試每年舉行一次。確定了考試的時間和間隔，確定了武術“常科”的特點。

唐代武術主要考查舉重、騎射、走射、馬槍等技法；此外，對應試者的外貌也有要求，應試者應

“威嚴英俊”

。在唐代，武術的重點是技術和勇敢，而射擊。但整個體系還不完整，可以說是武舉的創作時期。

在武則天之前，選拔高階軍事人員沒有標準的制度和程式，處於混亂狀態。這種情況嚴重影響了軍事人才的培養和素質。同時，軍隊人才來源有限，不利於人才的發現。

創選拔武將的武舉考試，讓各個朝廷的武功興盛卻也適得其反

宋代以來，武功考試被納入整個科舉制度。確定了武術外考和戰略內考的三級考試程式和考試方法。武術考試製度更加規範。在考試內容上，宋代改變了唐代只重武術的做法，它規定武術不應僅限於武力。有必要問

《孫子兵法》

的問題。這表現出一種崇尚文化、抑制軍事的整體傾向。其目的是為了得到善於打仗的儒家學者，其結果是，宋代軍事的整體文化素質較高，其中有些取得了一定的成就。

《續文獻通考》記載：“元代不設武舉，專事承襲”。

元朝的統治者僅用蒙古人 、色 目人作為廕襲的 武備官員，漢人則被視為可能造反的隱患，是極不可靠的潛伏勢力。明朝以文抑武，選舉

“陵夷”

。

崇禎四年，明朝皇帝親自閱覽武館考試。他開始覺得，在武功上佔第一位，任命一名軍官，是“本末倒置”。到了明末，皇帝說，武術的考試應該以技巧和勇敢為基礎。如果有正確的方法，即使文字有點粗糙，也應該承認。

崇禎十四年，在皇帝的深刻理解下，他不得不用奇怪而勇敢的將軍來守衛朝廷。聖旨雖下，但沒有考生。兩年後，明朝滅亡。於是人稱明朝武科舉僅用

“陵夷”

二字 。

明朝的武術大多為世家所繼承，而以興武起家的武術只是一種補充形式。因此，明代的武術家並不多。清代是武舉考試的高峰期和衰落期，因為清朝比明朝更重視文化和軍事。

清朝武官以“職業背景”的大部分是“科舉第二”，但科舉出身的人數不斷增加，在軍隊中所佔比重較大。

此外，封建國家大力提倡制度日趨嚴格，招生相對公平，民間武術家們渴望參加武術考試。清代，武功考試為國家提供了大量的人才，其中有傑出的人物。滿族在馬背上贏得了世界。它深深植根於崇尚武術。

此外，大清王朝建立以來，國內外戰爭不斷。軍官戰爭的補充和國內外戰爭的需要，使朝廷十分重視軍事準備。必須爭取到能為軍隊所崇拜的漢族優秀人才

清代對地方考試和武術聯考的錄取額有具體規定。康熙二十六年，武鄉的名字大約是文鄉的一半，在中國大約有840個。其中，河北省有108個，其不足60個。

康熙元年以前，每次要錄取的考生大約有一到兩百人。康熙十八年，定下了10個名額。後來，制定了真正的配額，卻而不是各省分配的配額。根據考試成績，皇帝和主考官決定報考人數，而武舉考生大多可按規定到軍事部報名，由軍事部根據個人成績給予三級軍職。他們可以在該省的軍營工作。

一句話，如果你想擁有武舉的資格，你自然是能夠建功立業，遺憾的是，清朝的武術家有了錯誤的王朝。

結語

在中國傳統文化的影響下，歷代都有重文化輕武術的思想，甚至出現了停廢武術的局面。不可否認的是，武術制度的建立，表明了政府對武術的社會地位的認可，透過增加官階來吸引和鼓勵武術工作者，從而為習武的平民百姓提供一個報國的機會，對促進民間武術和武術的發展起到有力的推動作用，極大地促進了民間武術的發展。

武舉為國家提供了大批軍事人才，為國家軍隊建設作出了貢獻，其中不乏優秀人才。軍事考試作為選拔優秀軍事人才的原始考試製度，在我國乃至世界歷史上產生了深遠的影響。不幸的是，它在歷史潮流中被消滅了。

參考文獻：

《唐朝軍事歷史》

《世界的領導人：唐代“天可汗”制度興衰》

《歷代武舉大事記》