華夏曆史上眾多朝代，其中三國最廣為人知，究其原因，就是《三國演義》的家喻戶曉，甚至於很多人把《三國演義》這麼一本小說當作正史來看，其中虛構和篡改過的故事，也流傳了下來，真真假假讓人難以分辨。

其中，開篇的“桃園三結義”更是膾炙人口，就講到了劉關張三人在張飛後院的桃園中，烹羊宰牛、祭拜天地、焚香結義。“不求同年同月同日生，只願同年同月同日死”，這一席話流傳至今，已經成為各路大哥小弟們結拜時候必唸的一段話了。

但“桃園三結義”真的存在嗎？

答案是：

不存在。

桃園三結義在正史中無有記載，僅僅在《三國志》中稱劉關張三人“恩若兄弟”。而“桃園三結義”這一說法，始於元代的《三國志平話》，後來在元代的雜劇中，也出現了《劉關張桃園三結義》的劇目。

不僅如此，在《三國演義》的“桃園三結義”中，還有多處錯漏存在。

在寫到劉備在看招軍的榜文時，《三國演義》是這麼寫的——“及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八矣。”然而，根據《三國志·蜀書·先主傳》記載，

劉備參軍的時候，年齡才24歲，而非28歲。

之所以會把劉備的年齡寫大4歲，是因為在桃園三結義中，三人按年齡排先後，劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。按照史實，應該是

關羽的年齡最大，劉備其次，張飛最小。

如果這樣，就無法解釋為什麼桃園三結義中，劉備會當上大哥了，所以作為小說，《三國演義》必須篡改一下劉備的年齡。

除此之外，在桃園三結義中，張飛的字是“翼德”。但在正史中，根據《三國志·蜀書·張飛傳》記載，張飛的字為“益德”。老羅同志這麼改了張飛的字，“翼”對應了“飛”，倒也更顯出了張飛的氣魄了。