但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山：龍城飛將真的是名將李廣嗎？
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
出塞
唐朝詩人王昌齡的這首《出塞》詩在我國家喻戶曉，但詩中的龍城飛將到底指的誰，因為詩人當時並未予以明確說明，導致後人議論紛紛，莫衷一是。
要想把這個問題搞清楚，需要先搞清楚詩中關於漢朝“龍城飛將”典故的來龍去脈。
《漢書武帝紀》記載：
六年冬，初算商車。春，穿漕渠通渭。匈奴入上谷，殺略吏民。遣車騎將軍衛青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出雲中，驍騎將軍李廣出雁門。青至龍城，獲首虜七百級。廣、敖失師而還。
《漢書武帝紀》
元光六年（公元前129年）春，漢朝派出四路大軍征伐匈奴，只有大將軍衛青在龍城斬殺匈奴七百級，其他三位將軍（公孫賀、公孫敖、李廣）皆失敗。
這是龍城這個地名首次出現在漢朝史書裡，龍城之戰的勝利也是漢武帝繼任皇帝以來對匈作戰的首勝，意義重大，而龍城之戰的主角是當時初出茅廬的衛青。
衛青的龍城之戰在《漢書》之《匈奴傳》和《衛青霍去病傳》均有記載，另外，《史記》之《衛將軍驃騎列傳》、《匈奴列傳》等均有明確記載。
也就是說，龍城與衛青的功業緊密相連，它應該是衛青殺敵立功的代名詞。
再看“飛將”一詞的來歷。
《史記李將軍列傳》
《史記》之《李將軍列傳》記載：
“廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍”，避之數歲，不敢入右北平。”
《漢書》之《李廣蘇建傳》記載：
“廣在郡，匈奴號曰“漢飛將軍”，避之，數歲不入界。”
李廣是漢朝著名的抗匈將領，甘肅隴西成紀人，身手矯健，對匈作戰威名赫赫，“飛將軍”乃李廣專有代名詞，應毫無爭議。
根據史書記述分析下來，龍城與李廣無關，而飛將與衛青不沾邊，所以龍城飛將連起來應該是指衛青和李廣兩個人。
大將軍衛青
再從作者所處時代來看，王昌齡先生的《出塞》主要描述的是唐朝在西北與東突厥和西突厥等少數民族作戰保衛邊疆的情況，邊塞不寧、戰亂頻發使邊疆地區人民生活苦不堪言，作者希望唐朝能出現一些像漢朝衛青、李廣等著名將領將胡人趕走，重現和平的繁榮景象。
所以從這個角度看，作者王昌齡在詩中描寫的
龍城飛將
也可以不單單指衛青、李廣兩個人，而是代指保家衛國的一大批著名將領，人多勢眾，如此即可“不教胡馬度陰山”！
但是還有一種說法。“龍城”，甘肅省天水市的別稱，稱天水為“
龍城
”的原因，據說天水是“人首龍身”的人類始祖伏羲出世之地，因而天水素有“羲皇故里”之稱。根據《漢書。地理志》記載載，天水郡有成紀縣，李廣是成紀人，故被稱為“龍城飛將”。
按這種解釋，王昌齡先生詩篇中的龍城飛將指的就是李廣將軍，而不是衛青和李廣兩人。
飛將軍李廣
那麼，衛青擊殺匈奴七百人所到達的龍城是不是甘肅天水這個“龍城”呢？顯然不是。衛青這一路兵馬是從上谷（今河北懷來）出兵，深入匈奴境內，最終到達龍城斬敵七百。而這個龍城是匈奴單于祭天和聚會首領的地方，與天水那個龍城的來歷完全不是一個概念，地理位置在匈奴界內，與甘肅的天水根本不搭界。
所以，單純將龍城飛將解釋為李廣將軍有點牽強，正確的說法應該是衛青和李廣兩個人，或者代指抗擊外敵侵略的優秀將領們。