引言：

在我國四大名著中就有一部講述東漢末年群雄爭霸的書籍叫做《三國演義》。這部書中講到的就是在東漢末年時期天下三分，群雄混戰。

歷史上的東漢末年，從那時的漢靈帝時期爆發的黃巾起義開始，一直到後來的三家歸晉，這將近百年的時間裡面，是我們國家古時候封建社會爆發出各路英雄豪傑的時代。

那時的社會上出現了非常多的能人異士，所以在這將近一百年的時間裡面，我們國家的歷史舞臺上可謂是群雄並起，也是一個非常讓人洶湧澎湃的極具魅力的時代。

在這個時代裡，我們國家經歷了很多次的分割。

在這其中分割最多的時候達到了十一塊。

這其中就包含了袁紹、韓遂、曹操、劉備、張魯、張繡、劉璋、劉表等是十一個人。

當時天下就被這些人分割，每個人都掌管著自己的地盤，並且成立了自己的地方機構，當時全國就被分成了十三個州。這時候的機構是分為州郡縣三級的。十三個州下面就分佈著幾百個郡，上千個縣。

當時我們國家被這十一個人分割開以後，袁紹是其中最強大的一支勢力，當時的袁紹是擁有四州，所以是當時十一人當中最強大的。在當時各地的勢力都在暗潮湧動，也是爆發了非常大的動亂。

那為什麼在東漢末年時期，會出現這麼大的動亂呢？甚至是和之前春秋戰國時期有著一樣的群雄爭霸的場面。

一、州牧在政治上隻手遮天

在中學學習過歷史的大家都知道，

在東漢時期，當時的地方政府機關採用的是秦漢時期所採用的郡縣制

。

郡縣制之中的郡之上就是州，但是那時候的州並不是像東漢末年那樣，在一開始的時候州就只是一個監察的單位，當時的州刺史只是負責考核郡守還有下面縣令的政績的，作為州刺史手上並沒有什麼權利也並沒有掌握兵權。

在漢靈帝188年的時候，他接受了當時作為太常的劉焉的意見，重新規劃州牧，這次事件在歷史上就被稱作“廢史立牧”

。

這所謂的廢史立牧說的就是將當時的州變成郡縣上面的一個更高階的行政單位，並且設立了州牧，這個職位就是由當時的皇室宗親還有重要的朝廷官員來擔任。

這就導致了作為州牧手上擁有了非常強大的政權還有兵權，這樣做的原因其實就是為了讓州牧可以更好的管理當時底下的郡縣，可以更好的加強地方管理。

但是也是這樣的做法使作為州牧的官員手上擁有了非常大的權利，當時的州牧手上掌握了兵權和政權，就會一手遮天。

直接造成了當時各地的政權都掌握在不同人的手上，也形成了割據軍閥。後來這些州牧上任以後朝廷就管不到他們了。

二、當時群雄的經濟富強，軍事上擁兵自重

東漢末年的社會情況是非常糟糕的，當時的經濟制度其實就是分為兩大塊。

老百姓主要就是以小農經濟為主，可是當時的天氣情況非常不好，百姓常年都遭受到天災，因為天災的原因導致當時百姓所種的糧食產量逐年下降，長期以往造成的結果就是小農經濟崩潰，農民越來越窮，富人越來越富

。

這樣的貧富差距，讓當時的袁紹等人積攢了非常多的財富，甚至富可敵國。

東漢末年時期外族對於中原的入侵也是非常頻繁的，尤其是當時西北兩方都有外族入侵，內部有農民起義。

可是當時的東漢朝廷並沒有能力可以阻止這樣的動亂，只能是把兵權下放到地方官員的手中，讓當時的一些地方官員可以有能力鎮壓不同地區的騷動。

這時候這些擁有了兵權的地方官員就產生了一些異樣的情緒。在鎮壓騷亂的時候，就直接擁兵自重。並且各自分割距地，形成了當時天下分割群雄爭霸的場面。

三、宗教思想的潛移默化，宗教領袖一呼百應，皇室無人接班

在東漢末年時期，百姓生活水深火熱，各地瘟疫盛行，那時的朝廷不僅不能解決百姓的生活問題，也沒辦法解決百姓的健康問題，這就導致當時的百姓對宗教信仰深信不疑。

所以當時的一些領袖人物就利用這一點，廣招信徒，對他們進行思想上的洗腦，讓百姓歸順自己。

就像是那時的黃巾起義，就是利用了百姓對宗教信仰的信任，收納了非常多的信徒，最後爆發了這場歷史上最大規模的起義活動。那時候的天師道教還有第三代天師割據漢中都是一樣的情況。

在地方勢力崛起的同時，東漢皇室的政權掌握卻是一天天的都在衰弱。根據史料的記載，當時東漢末年的皇室能夠擁護的皇帝年紀都是非常小的

。

在東漢末年所登基的十位皇帝之中，年紀都是在十歲左右。這個年紀的孩子根本不懂得怎樣處理政事，所以當時的皇室權利就全部都落在了別人手上，這些人的立場不同，釋出的號令都大不相同。

所以當時的東漢末年根本沒有一位能夠穩住政局的賢明君主，這就讓當時朝廷的政局非常的混亂。

朝廷的混亂也是讓地方勢力有了可乘之機，所以當時各個地方的勢力並沒有受到鎮壓，而是日益增強，最後造成了東漢末年群雄並起的局面。

結語：

東

漢末年是一個非常動亂的時代，當時的百姓生活民不聊生，朝廷也是日益衰竭。所以才導致了當時地方勢力的誕生，造成了東漢末年群雄爭霸瓜分天下的局面

。

這其實就是朝廷不作為的結果。一個國家必須要有一個心繫天下的領導人，這樣才能主導天下局面，不會讓自己的國家陷入被動之中。

如今我們國家已經度過了那樣動亂的時代，現在的太平盛世都是由先人用骨血為後人搭建起來的，所以我們應該努力的建設國家，不辜負先人的努力。也不負自己生活在這光明的時代。

文獻：

《魏史》

《魏志》

《資治通鑑》