貯貝器是青銅時代雲南這片土地上特有的一種青銅器物，走近貯貝器，你就走進了一個神秘的國度，貯貝器蓋上各種鮮活的場景再現，讓你對神秘的古滇國有了一個直觀生動的瞭解。

之前介紹了三個貯貝器，現在介紹的是另一款戰爭場面的貯貝器——疊鼓形戰爭場面銅貯貝器，疊鼓形，也就是兩個銅鼓形貯貝器疊在一起的貯貝器，這是一個非常稀有的貯貝器。

說它稀有，是因為在雲南出土的90件青銅貯貝器中，疊鼓形貯貝器只有4件。並且，它是出土於發現“滇王之印”的石寨山M6號墓葬中，因此，它很可能是末代滇王所擁有的貯貝器哦。

在該貯貝器的頂蓋上，是一個鑄有18個銅人，4匹戰馬的戰爭場面，查閱多處文獻，均說有22個人，5匹戰馬，可在實物上看怎麼也找不夠這個數，不知是何緣故。

回到器蓋的戰爭場面，一位鎧甲騎士策馬追殺一名已經倒地的敵軍士兵，馬蹄都將踏到倒地士兵身上了。

倒地士兵仍然在拼命爬行逃命，可是身後騎士手中的長矛（已殘不存）即將刺下，他已在劫難逃。

騎士的左側，有一躺地上屍體，頭已不存。

前方還有一鎧甲騎士追趕另一敵軍騎士，敵軍騎士已經跌落馬下，任只剩戰馬向前奔跑。

鎧甲騎士的左側有一肩披盾，腰配劍，手握長矛（已殘）計程車兵尾隨。

奔跑戰馬的前方有一士兵半跪地上，因腐蝕較重，難以辨別具體情況。

另有兩人雙手被綁，前方一人腰掛劍，雙手做握拉狀，看似正在拖拽綁縛戰俘的繩索。

兩名戰俘的身後有一人，看手形似握長矛，可能是押解戰俘計程車兵。

一人跪地求饒，從頭形來看，仍是滇國戰爭場面青銅器中常見的戰敗一方，頭梳雙辮的昆明族，其前一人身著盔甲，右手握刀狀，不知是把刀插入刀鞘還是剛拔出刀來。

再一旁，兩名身著戰甲士兵，一人披盾佩劍，另一人手持弓弩，兩人均為戰鬥狀。

中部有一鎧甲騎士策馬趕來，

在他的前方一敵人士兵已經倒地，

倒地士兵的前方又有一左手持盾，右手握劍欲刺計程車兵在圍堵他，看來他已經必死無疑。

從他哀嚎的表情中我們可以看出他的絕望。

這就是常常發生在2000多年前古滇國的戰爭，雖然沒有文字，沒有史籍，但古滇國的戰爭場面卻以這種更生動地方式展現在了我們眼前。

依據考古推測，戰爭發生在當時雲南的兩個主要族群：滇人和昆明人之間，戰爭可能的原因是，遊牧民族的昆明人在遷移的過程中與滇人有了地域上的衝突，或者是奴隸社會時期透過戰爭爭奪地盤財產和奴隸，我比較認可前種推斷，因為在《史記》中有記載，漢武帝在張騫出使西域得知雲南有道路通往身毒（印度）後，想開啟這條通道，因此派人入滇尋路到達滇國，在滇國的協助下到達大理，卻被大理的昆明人所阻而失敗。這說明，滇人作為有固定居所的農耕民族，活動範圍沒那麼廣，對於大理那邊的情況瞭解還很有限，而昆明人是“隨畜遷徙，毋長處，毋君長，地方可數千裡”的遊牧民族，所以昆明人在遷徙過程中與滇人發生衝突的可能性要大於滇人爭奪奴隸跑去大理與昆明人作戰的可能性，這好像也和匈奴總給漢朝造成騷擾一樣。

古滇國的貯貝器常見的有桶形和銅鼓形的，也有直接用銅鼓倒過來貯藏貝殼的代用品銅鼓貯貝器。將兩個銅鼓疊起來的疊鼓形貯貝器只在古滇國的中晚期發現，並且數量很少，僅有4件，都是在大型墓葬中才有發現。疊鼓形貯貝器除了體積更大可以裝更多貝殼外，作為祭祀重器的銅鼓同時也是權利的象徵，因此銅鼓形貯貝器可以說是權利與財富的統一，而兩個銅鼓相疊，估計只能是在貯貝器發展到頂峰時期，滇國上層社會炫富盛行的情況下，王室不甘寂寞強勢炫富的一種終極手段的象徵。而隨著漢王朝對滇國的開發統治，古滇國的無聲消亡，青銅器走向衰落，疊鼓形貯貝器之後再也沒有出現更高階的貯貝器，並且整個貯貝器也隨青銅時代衰落而走向了末路，西漢後期的貯貝器目前只出土了一件。

四件疊鼓形貯貝器帶來了滇國青銅貯貝器的巔峰時代，卻很快的湮滅在歷史的程序中，似乎也印證了一個“盛極必衰”的道理，這也沒關係，因為漢王朝帶來了全面的鐵器時代。