村夫說唐，從過去的歷史中，尋找今天的共鳴。

戲劇中的信陵君形象

侯贏是《史記·魏公子列傳中》的一個神秘老人，一出場就是高光時刻，看似低調實則智謀超群，可以說是一手策劃了竊符救趙的大戲。隨後，在信陵君率領門客抵達救趙前線的時候，又以自殺悲壯的結束了自己的生命。唐朝詩人王維稱讚道“向風刎頸送公子，七十老翁何所求！”侯贏真的是無所求了嗎？除了完成了一項足以青史留名的壯舉之外，侯贏的自殺可能也有迫於無奈的原因。

一個身世神秘的守門人

“魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監者。”關於侯贏的身世，《史記》也沒有給出記載，只用一句話交代，不由地讓人浮想聯翩。侯贏是大梁的一個隱士，真的做了一輩子城門看門員，直到七十歲的時候，信陵君才發現侯贏是一個隱藏在民間的能人？如果是這樣，門客三千的信陵君訊息實在不靈通，但這又說不通。魏王的寵姬如姬之所以願意幫助信陵君竊取虎符，原因是如姬父親被殺，魏王下令全國通緝了三年一無所獲。如姬請求信陵君幫忙，結果門客很快就把仇人的人頭獻上！信陵君的門客有如此神通，侯贏這種人才豈能逃得過信陵君的眼線？

那麼，有沒有另外一種可能，侯贏並非一直都生活在大梁，而是年老之後才來到大梁隱居起來。很可能在大梁當看門員沒多久，就很快就被信陵君的門客發現，才有了信陵君親自隆重邀請，奉為上賓的舉動。雖然侯贏以往的經歷不得而知，從周密而嚴謹地佈局竊符、奪兵權的舉動來看，肯定也有了不起的舉動，否則信陵君豈能對一個剛剛認識的老人如此反常規地禮賢下士？

隱居大梁的背後很可能是避難

侯贏絕非是一個真正的隱士，來到大梁低調生活，也有可能是為了躲避什麼，故意隱姓埋名。李白在詩歌《俠客行》中不吝筆墨地稱讚侯贏與朱亥兩位底層草民。從詩歌名稱來看，李白並沒有把侯贏看做諸葛亮式的智囊一樣的人物，而是認為侯贏有俠客之風。侯贏的舉動也很符合一個俠客的風範，面對信陵君的盛情邀請和滿堂顯貴，侯贏毫不拘束，笑傲王侯。感激魏公子的知遇之恩，傾力協助，不求回報，最後信守承諾自刎。這種輕生死、重然諾的行為，就是司馬遷筆下游俠的特徵。

在戰國時代，遊俠成風。在司馬遷看來，像“戰國四公子”都是有著濃烈的遊俠情懷，他們召集大量不同階層的遊俠會聚到一起。比如，孟嘗君手下的一個門客認為孟嘗君飯菜一定很豐盛，覺得受到不公平待遇，當場指責。但是看到孟嘗君與自己的飯食一樣，這個門客當即自殺謝罪。除此之外，信陵君手下人為如姬父親報仇，平原君門客毛遂在大殿上不惜以血濺當場威脅楚王等都有“俠以武犯禁”的風格。

在縱橫的戰國時代，侯贏是否也曾在別的地方得罪過什麼人，或者因為殺人而被仇家追殺，經常過著隱姓埋名的生活，甚至還會不斷地換地方，讓自己隱藏起來。我覺得很有這種可能。戰國著名刺客聶政本是韓國人，年輕時就曾經因殺人躲避到齊國。項伯當年也曾經因殺人逃亡，被張良解救。那麼，侯贏很可能也是如此，逃到魏國之後，在屠戶朱亥的幫助下在大梁安頓下來。

侯贏自殺可能是多種原因導致的結果

作為一名遊俠，侯贏以死報答信陵君的知遇之恩，並非是難以理解的。比如，豫讓為了給主公報仇，不惜以吞炭毀容的極端方式來刺殺趙襄子，荊軻為報答燕太子，隻身入秦庭刺殺秦王，演繹出“士為知己死”的壯舉。

但除此之外，還有一種可能。信陵君竊符救趙的舉動，讓魏王大為惱怒，擅自奪取兵權，殺掉大將晉鄙，這是對魏王權勢的挑戰。所以，解救邯鄲之後，信陵君就留在了趙國。侯贏是這次行動的主策劃，魏王必然要把怒火發洩到侯贏身上。以侯贏的睿智，這種結果肯定早在預料之中，加上年事已高，功業已成，生死早就置之度外了。

另一種可能是，竊符救趙的行動震驚天下，侯贏的名聲也會傳遍四方。那麼，侯贏的身份和位置必然會暴露，多年隱居所付出的努力已經付之東流，被仇家找上門來成為遲早的事情。而此時，信陵君帶領其他門客遠走趙國再加上魏王的震怒，侯贏在大梁生存已經沒有立足之地，也沒有人為他提供庇護。因此，選擇自殺，有迫於無奈的現實環境，也有酬謝公子的義氣之舉，還有功成名就雖死無憾的滿足感。

————————————————————

想得多一些，看得透一些，重新思考我們熟悉的文史。我是南街村夫。

不獵奇，不跟風，覺得不錯，就加個關注吧。