拜占庭帝國（330或395年-1453年）是中世紀歐洲國祚最長的帝國，也是最知名的多民族普世帝國。在帝國中後期由於領土縮小，拜占庭希臘人（或羅馬人）就成為了這個帝國的主體。

本文將介紹古代拜占庭希臘人（羅馬人）的種種，以及今日他們的後裔身在何方。

關於羅馬人、希臘人與拜占庭人

拜占庭希臘人

是古代晚期和中世紀講希臘語並信奉基督教羅馬人。他們是拜占庭帝國（東羅馬帝國）、君士坦丁堡和小亞細亞（現代土耳其）、希臘群島、塞普勒斯和南巴爾幹部分地區的主要居民，並形成了大量的少數民族，並在黎凡特和埃及北部的沿海形成多箇中心城市。在整個歷史中，拜占庭希臘人自認為

羅馬人

（希臘語：Ῥωμαῖοι，羅馬化：Rhōmaîoi），意為

羅馬帝國的公民

。但在現代史學中被稱為“

拜占庭希臘人

”。

拜占庭軍人

1204年君堡被十字軍佔領

之前，拜占庭帝國的文書中從未有過自稱“

希臘人

”的描述。但是9世紀查理曼加冕後開始，西歐人不斷用“希臘人”的稱呼去挑戰拜占庭的正統性，這個詞彙甚至成為了西歐異教徒的同義詞。近代西歐從德國曆史學家

黑羅尼穆斯·沃爾夫

（Hieronymus Wolf）開始，以

拜占庭帝國

和

拜占庭人

稱呼東羅馬帝國和其主要民族，用來區分羅馬帝國與神聖羅馬帝國。

斯拉夫化的地區

例如保加利亞和塞爾維亞，則都習慣將“Rhomaioi”（羅馬人）寫作“Greki”（

希臘人

），二者可混用。中世紀的保加利亞史籍也將拜占庭皇帝稱呼為“希臘沙皇”。

在

北歐

，斯堪的納維亞附近的維京人和冰島人稱呼東羅馬人為“Grikkr”，也就是

希臘人

。拜占庭帝國則被叫作“Grikkland ”，即

希臘人的土地

。

生索菲亞大教堂裡的壁畫聖像，查士丁尼大帝在正中

在

伊斯蘭世界

裡則一直稱呼東羅馬帝國境內民族為羅馬人，《古蘭經》第30章裡就記載了羅馬人的名稱。這個稱呼也延續到了後來的奧斯曼帝國時期，例如君士坦丁堡內的基督徒仍被稱作羅馬人，君堡普世牧首正式名稱為“羅馬正教大主教”。

百姓職業階級

拜占庭帝國的居民主要有幾個的階級：

窮人、農民、軍人（士兵）、教師、商人

和

神職人員

。

根據553年的史料，一個人如果資產低於50金幣那就屬於窮人。根據經濟發展和戰爭情況窮人會增加或減少。窮人主要從事農業和建築業的體力活動，以換取微薄的收入。農民則是帝國居民的主體和真正支柱，為帝國提供絕大多數糧食和稅收。農民不只是從事種植業，養殖、漁業、牧業等都是他們的工作，另外農民還是手工業的主力。

11世紀一部《福音》裡描繪的拜占庭希臘人進行農業生產

拜占庭希臘人的基礎社會結構主要由

普通農民

（佃農）和部分

窮人

組成的農村土地基礎支撐。拜占庭帝國時期發生的許多內亂都應歸咎於帝國內部的政治派別紛亂，而不是人口龐大的農民階級起義。

拜占庭希臘人中計程車兵是在農村農民中徵募的，每年接受一次訓練。7世紀開始軍區制不斷演進後，一部分農民開始成為新型士兵，作為生產和軍事雙重功能的職業。隨著拜占庭帝國進入11世紀，軍隊中更多計程車兵要麼是專業的軍人，要麼是僱傭兵。而僱傭兵卻成為了帝國財政的巨大包袱。

拜占庭教育

是古代希臘教育傳統的產物，它延續到公元前五世紀。它包括三方面的教育體系，在希臘化時期形成，直到君士坦丁堡淪陷前一直在不斷進化，教育的階段分成了小學（6歲到10歲）、中學（10歲到16歲）以及高等教育。

直到12世紀，拜占庭希臘人口中的教育仍

比西歐發達

，特別是小學教育，導致識字率相對較高。

君士坦丁堡（伊斯坦布林）的海港

更高教育水平的拜占庭希臘

商人

很容易就成功了，他們在國際貿易交往中佔據更強的地位。拜占庭時期的希臘商人是國家的重要財源、發展經濟的的代表階級。商人階層，特別是君士坦丁堡的商人階層，成為了一股自己的力量，在11到12世紀甚至可以威脅皇帝。

儘管競爭對手義大利商人不斷提高併發起了挑戰，但在拜占庭帝國存在的後半期，他們仍保持著自己的地位。後世被義大利人超越更多也只是因為拜占庭皇帝需要十字軍而給予特權所導致。

11世紀，描繪君士坦丁九世（左）虔誠的看著上帝（中）的畫幅

神職人員

也佔有特殊的地位，不僅比西歐同行擁有更多的自由（例如相對拉丁教區，希臘地區允許主教之外的神職人員結婚），而且在君士坦丁堡還保留著一位被視為與教皇平等的主教。隨著時間的推移，這種力量逐漸增強，因為在拜占庭帝國初期，君士坦丁大帝（306-337年在位）統治下只有一小部分人，大約10%的人口是基督徒。

希臘語的正名

東羅馬帝國在語言和文明上是一個希臘社會。在語言上，拜占庭式或中世紀的希臘語屬於

通用希臘語

（Koine）和現代語言之間。早在亞歷山大帝國後的希臘化時代，希臘語就已經是東地中海受過教育的精英們的通用語，在本地使用。巴爾幹半島南部、希臘群島、小亞細亞以及義大利南部、黑海、西亞和北非的古希臘殖民地和希臘殖民地。拜占庭千年伊始，通用希臘語仍然是現代希臘語和基督教口語的基礎，希臘語是哲學家和演說家的語言。

希臘語成為拜占庭貨幣上的文字

當君士坦丁將首都遷至君士坦丁堡時，

通用希臘語

已經在羅馬帝國東部地區廣泛使用，儘管此時拉丁語才是帝國官方的語言。從希拉剋略（赫拉克利烏斯）皇帝統治時期（610-641年在位）開始，希臘語在帝國民眾中開始占主導地位，在行政管理上也取代了拉丁語的官方地位。

不過第四次十字軍東征後由於國本被破，帝國領土和人口日益萎縮，應用廣度大減。拉丁語中的義大利語開始逐漸成為交流中的主導。

衰落和與西歐敵對

拜占庭帝國領土的縮水

起初拜占庭帝國是一個多民族的國家，但隨著7世紀穆斯林的征服，非希臘語省份的消失，拜占庭希臘人開始在國內佔據統治地位。他們居住在後來帝國的中心地帶：

現代塞普勒斯、希臘、土耳其和西西里，以及保加利亞南部和克里米亞南部，另外還有阿爾巴尼亞等地

。

隨著時間的推移，他們與西歐，特別是

與拉丁化的歐洲地區的關係惡化

。天主教西方和東正教之間的分裂進一步破壞了東西方關係，導致拜占庭希臘人在西方被貼上異教徒的標籤。在拜占庭帝國的後半段，尤其是在公元800年法蘭克國王查理曼大帝（Charlemagne，768-814年在位）在羅馬加冕之後，西歐人並不認為拜占庭是羅馬帝國的繼承人，而是認為拜占庭是東方希臘王國的一部分。

16世紀時的奧斯曼帝國族群分佈，羅馬人（藍）包括了信奉東正教的其他民族

後來隨著拜占庭帝國末期的衰落，拜占庭希臘人和他們的土地受到外族統治，主要是奧斯曼帝國的統治。奧斯曼帝國的講希臘語東正教百姓的“Rûm（羅馬）”和所有東正教人口的“Rum Millet”（“羅馬民族”）這兩個名稱一直被奧斯曼希臘人和他們的奧斯曼統治者所保留，並一直延續到20世紀。

拜占庭希臘人今何在？

拜占庭希臘人在查士丁尼一世統治的帝國鼎盛時期擁有了原羅馬帝國的大部分領土，但隨著帝國在中世紀的衰落，許多領土逐漸被外國勢力所控制。那些在阿拉伯穆斯林統治下的人，要麼逃離他們以前的土地，要麼屈從於新的穆斯林統治者，獲得了被保護的

齊米

（Dhimmi）地位。幾個世紀以後，這些在阿拉伯征服中倖存的原拜占庭希臘人，演變成了仍舊信仰基督教的

安條克希臘人

，融合或成為阿拉伯社會的基督徒，一直存在到今天。

卡帕多西亞希臘人的秀

大多數拜占庭希臘人居住在小亞細亞、巴爾幹半島南部和愛琴海群島。到16世紀，幾乎所有這些拜占庭希臘人都被奧斯曼土耳其的穆斯林統治。許多人保留了自己的身份，最終包括現代希臘和塞普勒斯的希臘人，以及土耳其共和國成立時的卡帕多西亞希臘族和本都希臘族等少數民族。後者是安納托利亞的拜占庭傳統群體，

1923年希臘和土耳其之間的人口交換

迫使他們從土耳其

移民到希臘境內

。其他拜占庭希臘人，特別是

安納托利亞希臘人

，大部分都皈依伊斯蘭教，並隨著時間的推移

接受了突厥化成為現代土耳其人的重要組成

。

對於“希臘人”這個稱謂，除了西方的“

Graikoi

”（英語Greek，即“希臘人”）一詞之外其實並不常用，但在19世紀以前，學者和少數與西歐有關的人都把它作為自我命名的一個術語，

現代希臘人仍然用拜占庭語"Romaioi"或"Romioi"（羅馬人）來指代自己的民族

，以及“Romantic”或“Roman”（羅馬語）一詞，指的是他們現代的希臘語。

20世紀初的希臘土耳其人口交換

許多希臘東正教人口，特別是那些現代希臘國家獨立後但不在希臘境內的人，在20世紀初一直自稱為Romioi （即羅馬人、拜占庭人）。彼得·查拉尼斯1908年出生於萊姆諾斯島，後來成為羅格斯大學拜占庭歷史教授，他回憶說，1912年希臘從奧斯曼帝國奪走該島時，希臘士兵被派往每個村莊，並駐紮在公共廣場上。

一些島上的孩子跑去看希臘士兵長什麼樣

：

“

你在看什麼

？”一個士兵問道。

“

在看希臘人

，“孩子們回答後又問道，“

你們不是希臘人嗎

？“

士兵反駁說：“

不

，

我們是羅馬人

。“

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