從白骨精第一次說出：“幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體，有人吃他一塊肉，長壽長生。”，唐僧的肉身就成了西遊路上妖魔們的必爭品——有打著食用主意的，比如南山大王、白骨精之流；也有打著使用主意的，比如蠍子精、地湧夫人之流。總之，自從這條廣告語一出，唐僧師徒的日子就再沒太平過。

可是，在“吃了唐僧肉能夠長生不老”這一則經久不衰的廣告語底下，還附有一行極小字型的友情提示：若想安穩吃（用）唐僧，先得征服孫悟空。

不過呢，很多看到廣告的妖王都太興奮了：長生不老的夙願終於可以有機會實現了！所以也就忽視或者沒有重視那一小條條友情提示。

但其實，這一小條友情提示才是這則廣告的核心：多少妖王因為搞不定孫悟空而搭上了性命，多少妖王因為惹了孫悟空而枉費修行而被打回了原形；多少神仙讓猴子不分場合擠兌得尷尬無語，臉掉到地上自己還拾不起……對於孫悟空這種不按常理出牌的套路，知道他的神、佛、道、魔，都會感到頭疼。

而且這隻喜歡惹事搞事的猴子，這次又是領了“叫天天應、叫地地靈”的佛命在保唐僧取經。本來他自己玩耍就夠難搞了，這回可好，黃馬褂加身，就更難搞了！

孫悟空的刺兒頭是三界皆知的，上至玉帝、三清、佛老，下到土地、山神，就連地府鬼差，看到他都會條件反射：這個禍害怎麼又來了？

萬壽山五莊觀裡的鎮元大仙，在唐僧一行人到來之前，接到了元始天尊的簡帖，邀他到上清天彌羅宮中聽講“混元道果”。大仙臨走之前特意叮囑留守的清風、明月二徒：“唐三藏雖是故人，須要防備他手下人囉唣，不可驚動他知。”

大仙這話說得雖然客氣，但是明眼人一看就知道在說孫悟空——這猴子太賴，他看上的東西，不給就搶（比如龍宮“借”裝備），不爽就鬧（比如地府勾銷生死薄），不舒服就折騰（比如大鬧天宮）……猴子胡作非為了半天，最後還得苦主自己買單。所以最好不要惹猴子，有太多後患，善後太麻煩。但是清風明月還是沒聽勸，結果樹倒了，果子少了，救樹還得拿果子還人情……把鎮元大仙坑得不輕；

盤絲嶺的土地公，被孫悟空捻決唸咒拘得愁不行。土地婆問他愁什麼，他說：“有一個齊天大聖……他那棍子好不重……他一生好吃沒錢酒，偏打老年人。” 兩口兒講一會，沒奈何，只得走出去，戰兢兢的跪在路傍，叫道：“大聖，當境土地叩頭。”

盤絲嶺土地見過孫悟空沒有？多半是沒有。但是他怎麼會知道猴子難惹不好鬥呢？多半是聽說。連盤絲嶺那麼偏僻的地方，土地公都能知道猴子是不講理的惹禍精，就更別說其他地界的山神和土地們以及官職再高一些的神仙了。

正因為不按常理出牌，孫悟空可在西遊路上算得上“臭名昭著”了。不過，這鬧事大王的名頭響徹三界，孫悟空似乎欣然地受用，一直頗為得意著。或許，這也是自我價值實現的一種方式吧。