晉國在當時本可以順利地踏上霸主的地位，但由於獻公寵妾驪姬在晉製造了一場爭奪繼承權的內亂，使它一時無暇外顧。

獻公伐驪戎時，驪戎獻出兩個美女，獻公都收為妾，後又立其長為夫人，就是驪姬。驪姬很受獻公寵幸，生子名叫奚齊，陪嫁同來的妹妹又生一子名卓子。獻公前夫人齊姜生申生，已立為太子；又娶戎人二女分別生了重耳和夷吾。

驪姬為使奚齊繼承君位，就設計把獻公的其他兒子封到外地，以免他們聯合起來難以對付。她以加強邊防為理由，讓獻公派太子申生到曲沃、重耳到蒲、夷吾到屈，留在獻公身邊的只有奚齊和卓子。

接著，驪姬就挑撥這些兒子與獻公的關係，加以陷害。公元前656年（魯僖公四年），驪姬讓太子申生到曲沃祭祀其生母齊姜，說是獻公夢見她。申生祭完生母照例將祭肉送給父親獻公，獻公在外打獵，驪姬留下祭肉。過了六天獻公才回來，驪姬在申生送來的祭肉中放進毒藥送給獻公。在獻公即將吃祭肉之時，驪姬連忙阻止說：從外面送來的食物恐怕有毒，需要檢查一下才能吃。於是將肉先後給狗和一小臣（奴隸）吃了，都被毒死。

驪姬頓時呼天搶地地哭訴，說太子想要毒死父親，好早當國君。平常驪姬在獻公耳邊說太子的壞話，獻公本已對太子不滿，父子之間早有裂痕，因此，眼前的事使他深信不疑。申生聞知此事，知道父親寵幸驪姬，自己無法分辨，就逃回曲沃自殺了。

驪姬又對獻公說，這事重耳和夷吾也知道。這位被女色迷惑得不辨是非的國君，惟驪姬之言是聽，馬上要捉拿重耳和夷吾追問，他們聽到訊息，各自逃回駐守地去了。他們的逃走，反而使獻公更信而不疑，忙派人去捉重耳和夷吾。重耳逃入狄人中，夷吾跑到梁國（今陝西韓城縣）避難。其他公子相繼被逐，國內就立奚齊為太子。

公元前651年（魯僖公九年），晉獻公死，太傅荀息擁立奚齊為君。大臣裡克與丕鄭想迎回重耳，於是率領申生、重耳、夷吾三人的舊部攻殺了奚齊。荀息又立卓子，裡克又將卓子殺死，荀息見新立的兩君都被殺，認為自己辜負了先君獻公的託付，慚愧地自殺了。

國內互相殘殺，重耳不願回國，周襄王就會同齊桓公、秦穆公在公元前650年（魯僖公十年），把在梁國的夷吾接回晉都立為國君，就是晉惠公。

驪姬製造的這一場內亂，獻公的兒子和一些大臣或被殺或逃亡，使一度強盛起來的晉國，再度衰弱下去。

驪姬之亂，重耳從蒲城逃回狄族，在狄人那裡住了12年，沒有機會回國，於是就到齊國去。經過衛國時，衛文公沒有禮遇他們，弄得中途沒有糧食，便向當地農民討飯吃。到了齊國，齊桓公給以熱情接待，送給好馬80匹，並把公室女兒嫁給他。重耳在齊國生活比較安定，不想再過流亡生活，隨從者認為這會有“懷安敗名”的危險，於是狐偃與齊姜設計將他用酒灌醉塞進馬車，離開齊國，來到曹國。

曹君共公對重耳不禮貌，只有一位賢大夫僖負羈對他們私有饋贈。於是又到了宋國宋襄公剛被楚國打傷了腳起不來，無力相助，只送給他們馬80匹。重耳一行人又經鄭國到了楚國。楚成王盛情接待了他們，但楚離晉太遠，不能有所幫助，於是把他送到秦國。

重耳到秦國時，晉國是惠公之太子懷公在位。懷公曾在秦做人質，秦穆公將女兒嫁給他，稱為懷嬴。懷公是梁國女子所生，當秦在公元前641年（晉僖公十九年）滅掉梁國時，懷公就扔下懷嬴，悄悄從秦國逃回晉國。穆公很生氣，這時就決定幫助重耳而把懷嬴改嫁給重耳。

晉懷公外失秦援，在國內也不得人心。他一上臺就下令隨重耳出走惡大臣的家屬們，限期召那些大臣回國，不然就要治罪。狐偃的父親狐突不願召回其子，就被殺死，這引起了國內人民的不滿。

公元前636年（魯僖公二十四年），秦穆公派大軍送重耳回國，跨過黃河，奪取了晉的令狐（今山西臨猗縣西）、桑泉、臼衰三地。

秦國又派公子縶到晉軍中作瓦解工作，秦晉兩軍迅速攻佔晉都，懷公被殺，重耳即位為君，就是晉文公。

重耳當上國君，懷公的舊臣仍不甘心，呂甥、郤芮等人陰謀火燒他所居的宮殿，這個密謀被寺人披知道，就向文公告發。文公秘密與穆公會於王城（今陝西大荔縣東），呂、郤燒宮不見文公，知道事已敗露，逃到黃河邊上，被秦穆公誘殺。文公接回懷嬴，穆公又送3000士兵作為文公衛士，晉國的亂局才逐漸穩定下來。

晉文公上臺的這年冬天，周王室發生內亂，王子帶聯合狄人進攻周襄王。襄王逃到鄭的汜（今河南襄城縣，因襄王居過而得名）避難，並派人到魯、秦、晉求援。晉文公君臣認識到這是“信宣於諸侯”的絕好機會，於是辭退秦國來相助的軍隊，以一軍包圍在溫（今河南溫縣境）的王子帶，一軍往汜地迎接襄王回王都。晉軍活捉王子帶，交給襄王，襄王將其處死。

這樣晉文公就獨得安定王室的功勞。

接著文公朝見周襄王，在招待的宴會上，他向襄王請求死後用帶“隧道”的墓下葬，襄王認為這是涉及古來制度，是個原則問題，沒有答應，居婉言拒絕和批評了他，文公也不好強求，而襄王又不敢得罪，就賜給他陽樊（今河南濟源縣東南）、溫、原（河南濟源縣北）等四個邑，從此晉國的國境就直接擴充套件到黃河北岸。

這一事件過程，一方面說明周王室對諸侯已無法控制，另一方面也反映了中原諸侯在表面上還是尊崇周王朝，不敢公然破壞上下級的禮制。

晉文公安定王室後，爭奪霸權的鬥爭就提上了日程。最緊迫的問題當然是擴充軍隊。公元前633年（魯僖公二十七年），“蒐於被廬，作三軍，謀元帥”（左傳·僖公二十七年）。“蒐”是打獵的名稱，實際是進行軍事演習。晉國在演習時服兵役的人都要參加，文公於是在演習時乘機擴大軍隊，把國人和野人都編在正規軍裡，把獻公時的二個軍擴大到三軍。同時，又確立了軍中元帥的建制。在上、中、下三軍中規定統領中軍者地位最高，他既是中軍之長，又是三軍統帥，故稱“元帥”。

這是我國曆史上元帥一名的最早使用。

晉文公為加強軍事化，還實行軍政合一的制度。元帥是正卿，也是當然的行政最高長官，地位重要，便於應付複雜的軍事鬥爭形勢，但也容易形成一股勢力，所以晉國卿族力量強大，後來由六卿輪流執政，演變到“公室卑，政在家門”的結果。

由於文公採取“尚賢使能”的用人方針，晉國的軍隊成了當時最強大的。

為了取信於民，晉文公在伐原戰役上表現出了他的信譽。原邑是周襄王賜給晉的四個邑之一，原邑中人不願歸順晉國，文公就起兵圍原。出兵時他命令軍隊只帶三天口糧，三天攻不下來就撤兵。晉軍圍了三天，原人果然不投降，文公下令撤圍退兵。晉派入原的諜報人員報告原邑人已經支援不了，再堅持一下就會來降，一些將領也不願退兵。

文公堅決不同意，他向將士們解釋說，“信用是一個國家的最大財富，要獲得人民支援全靠它。我已宣佈三天為期，不能失信，為得原邑而失掉信用，就是得不償失”。晉軍就開始撤退，退了不到30裡時，原邑派人來降。文公這樣做，表示他對任何事都說到做到。這是一種尚法精神，後來商鞅的“徙木立信”，大約就是從這裡得到啟示的。

內政整頓就緒，晉文公開始向外發展，展開圖霸的活動了。

本文內容編選自中國國際廣播出版社中國讀本《經典中國通史》之《春秋史話》。《春秋史話》作者為王貴民、應永深、楊升南，三位先生均為中國社會科學院歷史研究所研究員。

《經典中國通史》全套共有16本，分別是：《夏商史話》《西周史話》《春秋史話》《戰國史話》《秦漢史話（上）》《秦漢史話（下）》《三國史話》《兩晉南北朝史話》《隋唐史話（上）》《隋唐史話（下）》《五代史話》《宋朝史話》《元朝史話》《明朝史話》《清前期史話》《晚清史話》。

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