文化雜談｜老天爺、蒼天、皇天、昊天、黃天、青天分別代表什麼？
西方人的信仰
我們在電視劇上老是能看到這麼一個畫面，西方人一遇到不可思議的事情，就喊的是：“oh，my god。”喊的是上帝，近百年來西方文化侵入，也有不少國人追隨著喊，但中國人喊的更多的，是老天。
老天爺
那麼，一個虛無性質的老天為什麼能和有生命特徵的上帝共同成為人在極端環境下條件反射想起來的東西呢？
老天爺
因為，中國的老天，和西方的上帝，都有一個特質：主宰性。
可是，為什麼中國人有時候喊：“感謝老天爺。”有時候又喊：“該死的老天爺”呢？其實，老百姓口裡的老天爺，也是不斷變化的，分別有
蒼天、皇天、昊天、黃天、青天
等等稱呼。
皇天后土
一、夏朝純自然的天
從性質上來說，天是三層變化的，一開始是夏朝的純自然的天，《吳越春秋》裡有一首民歌《彈歌》：斷竹，續竹，飛土，逐肉。這是越王勾踐向楚國的弓箭能手陳音請教弓彈的道理，陳音隨口所說的民歌，既然是民歌，代表著這首《彈歌》起碼在春秋以前就有了。
而這寥寥八個字，形象生動的刻畫了遠古人類從採集到製作到用木製武器追獵猛獸的場景，正代表的是自然規律的天命。
天命玄鳥
二、商朝的天命
而到了商朝，《詩經·商頌·玄鳥》：裡說：“天命玄鳥，降而生商。”是說五帝之第三位帝嚳的一位妃子外出洗澡的時候，看到了一枚鳥蛋，吞了下去，因而懷孕，生下了契，契就是商人的始祖。這樣一來，商朝的王就和天命有關了，他們就代表天，維護了統治權，是神格化的天命。
周天子
三、周朝的天子
到了周朝，說天命者，有德者居之，把商朝的崇巫占卜，祭祀山神的風氣也變成了祭祀老天，繼而誕生了‘天子’這個稱呼，是說周朝的統治者是天的兒子，這個詞，
把夏朝的自然天，和商朝的神格化的天分割開來，自然天大於神性天，取名從‘蒼天’過渡到‘皇天后土’到‘昊天上帝’
。
蒼藍的天
四、蒼天皇天昊天的區別
《通典·禮典》：“所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，託之於天，故稱上帝。
這裡面，‘蒼天’是自然天，‘皇天’是半自然半神性的天，‘昊天’是純神性的天。
《詩經·小雅》：“明明上天，照臨下地”、“皇哉上帝，臨下有赫”；
《詩經·大雅》：“敬天之怒，無敢戲豫；敬天之渝，無敢驅馳。昊天之明，及爾出王；昊天曰旦，及爾遊衍”。
一直到漢朝，自然的‘蒼天’和神話祭祀性的‘皇天’、‘昊天’還在人們的信仰中：《漢書·王莽傳》：“四年春，郊祀高祖以配天，宗祀孝文皇帝以配上帝”。
蒼涼的天
五、蒼天的顏色
從顏色上來說，天也有許多變化。東漢末年，太平道張角三兄弟領導的黃巾軍喊的口號是：“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”人們都以為蒼天只是指青色服裝的漢王朝軍隊，其實蒼還有兩個顏色的意思，一個是藍色，蒼藍；一個是灰色，蒼涼。
天氣好的時候，萬里無雲，天際蔚藍一片，但當快下雨的時候，就成了灰濛濛的一片，所以蒼天既是指晴天，也指陰天。
黃天
張角取黃天的意思，指的是黃昏的時候，只有黃色的光線能透過大氣層到達地面，正是指漢王朝黃昏薄暮，而他們的廝殺是整個黑夜，直到第二天太陽再出，也就換了新天。
青天
六、青天與青天大老爺
蒼天之後是黃天，那麼黃天之後呢？是青天，青天這說法古已有之，《莊子·田子方》裡說：“夫至人者，上觀青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”
唐朝孟浩然的《越中逢天台太一子》詩也說：“上逼青天高，俯臨滄海大。”
青天大老爺
但把青天神格化的，最著名的要屬北宋的‘青天大老爺’包拯，社會發展，言論自然也漸漸趨於自由化，再加上宋朝皇帝對文官的寬容心，老百姓自然也就有膽子喊一聲他們真心喜歡的‘青天大老爺’，而不是必須尊奉命令的‘天子’，或者是神性的‘昊天上帝’。以致後來有了明朝的海瑞‘海青天’、袁可立‘袁青天’。
在這裡，青天已經是純善性質了
，不是‘蒼天’的也晴也陰，不是‘皇天’的無善無惡，不是‘昊天’的威嚴赫赫，也不是‘黃天’的置之死地而後生。
昊天上帝
七、昊天上帝——玉皇大帝
宋仁宗之後，宋真宗把周朝就的昊天上帝加尊號曰“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，是眾神仙之領袖，此後昊天上帝漸漸衍化成了玉皇大帝，也由全部信仰趨於道教至高神化了。
一直到明朝，西方傳教士利瑪竇將天主教傳到了中國，為了便於傳教，便將god（耶和華）翻譯成像昊天上帝一樣的神格化上帝。
玉皇大帝
那麼，你喜歡哪個天呢？
2019、05、03
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小手札 | 國學，詩詞，藝術，文學，歷史，民藝，雅事
編輯：沽酒居士 | 陝西穆誠林國學文化研究院
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