一提寧古塔，只要稍微對清朝有所瞭解的人就會知道，它是清朝流放者的歸屬，是朝廷大案的終結之地。在數百年漫長的的歷史長河裡，有多少能人志士，賢人貴族在判決書上，因皇上的一念之私，便被打上了“發配寧古塔”的字樣。寧古塔卻是不問是非的，是非都是皇上的一己私念和制度的妥協。

也許你要問，那寧古塔到底是個什麼樣的地方呢？我在餘秋雨先生的《文化苦旅》中讀到過寧古塔，他說“寧古塔”三個字是清廷官員心底最不吉利的符咒。確實，寧古塔這平靜的三個字，任何人都有可能惹得龍顏大怒，因一句“發往寧古塔，永世不得入關”而和這裡產生了終身性的聯結，到了這裡，財產、功名、榮譽、學識，乃至整個身家性命都會墮入漆黑的深淵，幾乎不大可能再走得出來。

再說寧古塔這個地方常年冰封罕有人跡，卻是毒蛇猛獸們的天堂，這麼個苦寒之地，自然是清廷官員們深惡痛絕的地方。據王家禎《研堂見聞雜錄》稱“寧古塔，在遼東極北，去京七、八千里。其地重冰積雪，非復世界，中國人亦無至其地者。”而吳兆騫寫給母親的信中也說：“寧古寒苦天下所無，自春初到四月中旬，大風如雷鳴電激咫尺皆迷，五月至七月陰雨接連，八月中旬即下大雪，九月初河水盡凍。雪才到地即成堅冰，一望千里皆茫茫白雪。”由此可見寧古塔環境之惡劣了。

但就是這麼個地方，那些被流放來的文人志士們，卸下了功名利祿，政見不合，那麼剩下的，只有生命對生命的直接呼喚。那些蓬頭垢面的文人們，從流放者，逐漸成為開拓者，成為守護者。他們在異鄉邁著沉重的步伐，腿上也綁著綁腿，默默忍下這不白之冤，一路跋山涉水幾千裡來到這片土地。用扛槍打仗、賦詩作畫的手握上鋤頭，拿上種子，教當地人種植稷、麥、粟、菸葉，教他們採集人參和蜂蜜，傳播中原文化，使我們南北兩方人民得以交流得以溝通，使他們的生活方式得以改變。就是他們，這麼一群蓬頭垢面的文人們生生開闢出一個燦爛博大的北大荒文明。

災難，對一般人而言或許就是災難，但對於他們而言，他們已經學會在災難中挖掘生活的底蘊，探尋生命的價值。他們之間也有一種最珍貴，最質樸的友誼。

正如餘秋雨先生所言“漫長的中國古代社會中，最珍貴、最感人的友誼必定產生在朔北和南荒的流放地，產生在那些蓬頭垢面的文士們中間。”他們一起經歷磨難，一起跋山涉水，一起來到這個苦寒之地。無論之前他們有生命矛盾，到了這，除去了功名利祿，那麼作為文人的正直和善良卻還是在的，在這苦寒之地，他們的心靈是相通的。他們在這片陌生的土地，陌生的異鄉中，同鄉人便是可以慰藉的溫暖。他們在這片領域中發生的文化衝突和碰撞，也都不足為懼了。“士為知己者死，女為知己者榮”，這就是他們。他們是同甘共苦的“戰友”，是永不背叛的兄弟。或許我們也有所謂的兄弟，但我們絕不會體驗到那種“士為知己者死”的豪情。

他們是值得我們去仰慕，去傾佩的人。寧古塔是值得我們去走一走的地方。

寧古塔你承載了三百多年的歷史，而讓流人們目睹了世事滄桑。

寧古塔你聽到過流人的淺酌低唱和痛苦呻吟，也見證了那裡的長空飛雁。

寧古塔你是流人們苦難中友誼的見證者，也是他們生命的依託者。

寧古塔你是滿族的發源地，是流人斷魂的墓誌，也是滿族後人追憶的故鄉。

寧古塔你透著是一種無可比擬的沉重和一片歷史的汪洋。

寧古塔，我敬慕你！