中國對於毒品的控制向來是非常嚴厲的，原因很簡單，這個古老的國家正是因為毒品的泛濫導致了兩場戰爭的失敗，從此開始了一段百年屈辱的歷史。然而，無論法律層面如何嚴厲還是政府層面如何禁止，也終擋不住人們對毒品那趨之若鶩的嚮往。可以這樣說，人類與毒品之間的歷史由來已久。

人類已經說不清楚是從什麼時候開始就有了服用毒品的嗜好。在人類早期的文明裡，神話佔領了絕大部分的領地。在北歐神話中，愛與黑夜之神弗萊婭被認為是生活在雌性大麻的花蕊裡。因此，每當大麻的收穫季節到來時，便是北歐人期待已久的最性感浪漫的季節。在這個季節裡，人們會服下大麻的花蕊，以獲得與神對話的權利。大麻的花蕊能給人以幻覺的產生，在這種幻覺的作用下，人們會找到一種靈魂出竅的感覺，以示與神的溝通。北歐人相信，在弗萊婭神的指引下，他們才能最終找到自己心愛的戀人。

於是，當生命的愉悅賦予了靈魂那更加深邃而神秘的靈性，人類相信那是神賜予人最高貴的禮物。人類同樣相信，當靈魂脫離了肉體而單獨存在時，祂便有了神的意志。於是，當人在某一時刻達到了靈魂出竅而非死亡時，那麼人類便有了與神祗對話的權利。這種權利一方面來自於神的恩賜，另一方面也來自於人類自我的發現。

人類很早就開始尋找那些能夠麻醉自己，使自己產生幻覺的植物。原因就在於這些植物裡含有的大量生物鹼能使人中毒而產生幻覺。在那個無知的時代裡，人們天真地認為這是一種最能接近於神靈的方式，於是，大麻成為了人類最早發現的能通靈的植物。因而，世界早期的原始宗教無一不與這些植物有著關聯。當人們在服用了這些植物的葉片與花蕊獲得靈魂出竅的感覺時，這種服用毒品以接近神靈的方式，便在宗教節日和宗教祭祀中逐漸增多，並且廣為流傳。

印度教徒們認為他們所崇拜的女神施瓦對大麻情有獨鍾。因此，大麻成為了他們供奉施瓦女神最佳供品。印度教徒們還相信，他們所崇拜的力量之神瑜伽是最終能消費這些大麻供品神靈。傳說大麻是瑜伽給予他的弟子在學習宗教和音樂過程中的禮物。

根據現代考古發現，中國早在殷商時期已經有了服用大麻來進行占卜的情況，在許多殷商遺址中都曾出現過這種植物。在《神農本草經》上，對大麻做出的解釋是：多食令人見鬼而狂走，久服通神明輕身。因此，在《吳本草》裡，大麻有了這樣一個別名叫“夢神”。而在公元730年的《食療本草》一書中，則對大麻通神有了詳細的記載：每日服用大麻，100天后，人的心智就可以通神明。由此可見，儘管東西文化差異甚大，但對大麻的認識卻有著驚人的一致。在南北朝時期，有著“山中宰相”之稱的著名道人陶弘景在他的《名醫別錄》當中就曾寫過，如將大麻與人參一同食用，便可以有預見將來的神奇魔力。

此外，印度人還認為大麻飲品可以使人長生不老，這與中國道教煉製仙丹求長生有著異曲同工之處。然而，中國的道士、仙家、帝王們在追求長生不老過程中，也常常因為服用了硃砂、硫磺、水銀等物品煉製的丹藥而死於各種中毒，其中還不乏像漢武帝劉徹、唐太宗李世民、雍正這樣所謂的明君。

儘管知道要中毒，但中國古人的自嗨情結卻並不僅僅侷限於此。早在魏晉時期，就有人從丹砂、雄黃、白礬、

曾青

、慈石這五種礦物中獲得了一種在當時風靡全國的“五石散”。據史料記載，最早食用這種東西的人是中國歷史上著名玄學家，曹操的女婿何晏。這股風氣由這樣一位上流人物所開創，直至整個魏晉南北朝期間，服用“五石散”幾乎成了帝王將相們心馳神往的事情。

相傳，“五石散”是一種壯陽藥物，由於其藥性燥熱燴烈，服後使人全身發熱，併產生一種迷惑人心的短期效應。因此，“五石散”常常是要人赤身裸體服用。服用之後，還必須冷食、飲

溫酒

、冷浴、散步、穿薄垢舊衣，如不散發，則須用藥發之，因此，“五石散”又被稱作“寒食散”。《世說新語》上說劉伶有一次脫光了在屋子裡飲酒，別人見了他，他還怪人鑽到了他的褲襠裡。這裡我嚴重懷疑劉伶就是服用了“五石散”的緣故。

也由於“五石散”有著慢性中毒的特性，四百多年間，被“五石散”弄得神魂顛倒，甚至丟了性命的人不計其數，其中曹魏大臣

裴秀、晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘等人都是因為服

用“五石散”後心性大亂，中毒而亡。因而，唐朝藥王孫思邈在看到“五石散”害人不淺之後，呼籲世人“遇此方，即須焚之，勿久留也”。

果然，唐朝以來，“五石散”這種東西幾乎絕跡失傳了。取而代之的，是另一種新型的物種，這種物種由印度經中亞引進而來，這種植物最早因為其豔麗的花朵被人們所鍾愛，唐宋的貴族們都將其養在園中作為觀賞性植物。然而，這也擋不住好奇的人將其作為一種食品來服用。更加不可思議的是，中國人後來發現這種果實的製成品能夠治療哮喘等疾病，這種植物就是罌粟。於是，隨著罌粟的種植，一種新的毒品，隨著菸草的傳入，成為既大麻、“五石散”之後，被魯迅先生認為被中國人當飯吃的東西，這就是鴉片。

鴉片對於中國人的毒害到鴉片戰爭達到了頂峰。百年的屈辱經歷使得歷屆中國政府對於各種毒品的管控都十分嚴格，而對於涉毒者也毫不手軟。當科學戰勝了神祗，各種娛樂與遊戲充斥了靈魂，如今的人們似乎早已遠離了那種需要用靈魂來對話神祗的追求。然而，人類對於追求刺激的感官體驗卻依然強烈。於是，當現實的感官世界再次與靈魂的追求相碰撞，人類對於毒品所帶來的感官體驗便無法停止，這也正是如今毒品氾濫的源頭。神祗遠去，靈魂卻依然執著地追尋，這便是人性。