古代中國天文學已經非常發達，對於星星的位置有了很先進的觀測方法。現代天文學中“連珠”現象已經有多次記載，

實際上這種連珠更類似“聚合

”，這在星相學中預示著如何？

古代由於觀測工具限制，熟知的太陽系天體只有水、金、火、木、土五星，五星連珠即這五顆行星同時出現在天空同一方的現象，後來延伸到

只要五行星各居一宮相連不斷時就叫做"連珠"（五星聚合）

。清代欽天監縮小其範圍，規定五行星的黃經相差小於45度時才叫“連珠”。

這種現象不常發生，所以古人對它的態度也持有多種觀點，曾認為它是祥瑞之兆，也有人認為他是災禍預示。但是可以從記載的事件和天相的聯絡中看出，

五星連珠具有預兆朝代更替、王者改易、戰爭爆發等國家重大事件的意義。

以現在天文學的軌跡演算，在中國五千多年的歷史上應該出現了九次，而歷史上記載的四次，另外五次，根據對應的時間和歷史事件可以對應出來，九次五星聚合分別是：

五星東聚，夏朝中興

五星聚房，殷亡周興

五星聚箕，諸弱齊強

五星聚井，楚敗漢興

五星聚薇，文景之治

五星聚尾，開元盛世

五星聚奎，大宋開世

五星聚張，天京悲劇

七曜同輝，中華復興

歷史記載的四次，分別是其中的

五星東聚，夏朝中興；五星聚房，殷亡周興；五星聚薇，文景之治；五星聚尾，開元盛世。

第一次是夏朝，公元前1953年，五星出東方，該年寒浞殺夏後相自立為王，相的妻子逃亡東方，四十年後相之子少康從東方起兵奪回王位重建夏王朝，史稱少康中興。

第二次是公元前1059年，五星聚於西方，十二年後周武王伐紂建周王朝。

第三次是公元前185年，五星聚於紫微，兩年後呂雉殺漢少帝劉恭，六年後周勃發動政變，滅呂氏全族，迎漢文帝登基，文景之治開始。

第四次是公元710年，五星聚於紫微，該年韋皇后殺唐中宗，李隆基發動政變殺韋后和太平公主，兩年後李隆基登基，史稱唐明皇，開元之治開始。

當我們不帶情感的去評判五星連珠對應的事件，對於希望穩定的當權者而言肯定不是容易的事情。而對於開創新紀元的變革者來說則未知數繁多，它只是預示著大事，兇吉並無定論。

此外，從星相學本身來說，五星連珠的吉凶，應該綜合考慮應驗者的德行，各星入宿的順序、排列方式，分野等因素，並不能簡單地一言蔽之。

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