1982年，河南藥農屈西懷上山採藥途中，發現了一枚

金光閃閃的金片

。

經文物部門認定，這是一代女皇武則天的“除罪金簡”。

貴為九五之尊，在封建王朝呼風喚雨，主宰他人生殺大權的武則天為什麼還會

“卑微”低頭贖罪？

藥農深山發現的金簡，是揭秘關鍵。

除罪金簡

金簡刻有以下文字：“大周國主武曌（讀zhao，意為日月凌空，武則天自己創造的文字。）好樂真道，長生神仙，謹詣中嶽嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武曌罪名。”翻譯成白話文就是，大周國主武曌（武則天別名）尊敬仙道，各方神仙，特此拜謁嵩山高門，投下金簡，請求三官九府的仙人，能夠饒恕我（指武則天）的罪惡。

武則天畫像

結合武則天的生平，金簡上面的文字就像一面“照妖鏡”，拂照了武則天不光彩的一面。寫下除罪金簡的時候，武則天已是垂暮之人，年有77歲。金戈鐵馬無缺，如花似玉美絕。作為中國史上第一位女皇帝，在譜寫大周傳奇的同時，武則天在爾虞我詐的權力紛爭之中，

毒辣的手段，是她寫下懺悔金簡的根本緣由

。

影視劇中武則天形象

武則天一生有兩個女兒，四個兒子。據野史記載，

兒女一半都慘遭武則天毒手

。離奇去世的安定思公主；深得帝寵，突然猝死的長子李弘。當時李弘已被封為太子，武則天擔心兒子威脅自己的權力，對其痛下毒手。次子李賢因謀反罪，被流放巴州。武則天為絕後患，又派遣酷吏前去拘禁李賢，最後李賢被逼自盡。三子李顯被廢流放，雖留得性命，卻惶惶不可終日。

四子李旦雖安全登上帝位，但實質只是武則天掌權的傀儡。幾個子女當中，最得武則天寵愛的是太平公主。太平公主不管是容貌，還是秉性，都與武則天極其相似。何況，太平公主一介女流，又不會威脅到她的地位。

因此，武則天唯獨對太平公主寵愛有加，十分信賴。武則天晚年的時候，還讓太平公主參與朝政。

太平公主畫像

除了秉性相投，太平公主得寵的原因，還與武則天登帝后的一大癖好相關。和男人貪戀美色一樣，

武則天喜歡寵幸男寵

。武則天男寵難以計量，最有名的四個是：薛懷義、沈南嫪、張易之、張昌宗。而太平公主就是武則天與男寵之間的中間人，專門替武則天物色男寵人選。

“薛懷義”

除了淫逸，流連床弟之歡，武則天還極其奢糜。

特別是在武則天登上皇帝寶座之後，驕奢淫逸，這四個字，武則天發揮到了極致。耗費國庫巨資，大肆新建佛寺。“掛羊頭賣狗肉”，打著宣傳佛法的幌子，實則是為一己之私，方便自己與男寵薛懷義寺廟私會；政治上，為了鞏固權力，武則天簡直是古代“最佳毒婦”的官方代表。武則天酷愛酷刑，凡是與她政見不一致，大多慘遭酷刑。

晚年“武則天”

直到晚年，因為手上沾染太多無辜人的鮮血，武則天經常做噩夢，久病不起。基於自己糟糕的現狀，再加上武則天本就是個虔誠的佛教徒，所以武則天也就寫下了除罪金簡。懺悔贖罪，本無可厚非，可武則天為什麼要把金簡偷偷摸摸地埋在深山裡呢？

很多人猜測，可能是武則天害怕暴露自己的“封建迷信”，擔心反派抓住自己的把柄。其實，武則天將金簡埋在深山，另有原因。

金簡區域性

埋金簡的地方，可不是普通的地方，是中嶽嵩山。中國的名山眾多，為什麼只有五座大山稱為“嶽”呢？就拿嵩山來說，嵩山位於母親河黃河岸邊，是孕育我們中華民族的搖籃。詩經有言：嵩高維嶽，峻極於天。可見，嵩山歷年來在中國人心中佔據極高的地位。

雖然晚年武則天大勢已去，被逼迫退位。她將金簡埋在嵩山，足以見得她的政治野心，依然是不死心，試圖東山再起之心。

另外，相比在金簡上面留下的肺腑之言，武則天在死後，卻離奇地只留下一座

無字碑。

自秦漢以來，許多帝皇無不希望立碑著述，歌頌自己的豐功偉績，而作為中國史上唯一一位正統女皇帝的石碑，卻沒有刻一個字。所以，除罪金簡上面的內容，更向是對武則天這座無字碑的一大佐證。

無字碑

斯人已去，一代武后的傳奇經歷經由一塊金簡再次浮出水面，而屈西懷作為金簡的“伯樂”，他的生活因為文物金簡，發生了什麼實質性的變化嗎？

如果單單是拿物質標準來衡量的話，變化可以說是微乎其微。

屈西懷

將金簡上交國家，屈西懷只得到國家獎勵的500元，外加一張讓人唏噓的榮譽證書。500元的獎勵，在當時，對於一般家庭而言，是一筆不菲的“巨資”。但與金簡的實際價值相比，簡直輕如牛毛。

金簡本身就是金屬物，除去其文物價值，按斤按兩賣，也能賣出高於國家給的獎勵。那屈西懷為什麼會選擇將金簡上交國家呢？

晚年屈西懷

起初，屈西懷也動了個人“私自處理”金簡的心思。畢竟愛財之心，人人都有。但屈西懷自知，取財有道的道理。拿不義之財，他良心上過意不去。雖然做不到像高尚人士將流落民間的文物花錢購買，再上交國家。

但他知道金簡最好的歸宿，就是上交給國家。

再者，金簡是文物，不是商品。讓文物淪為市場的犧牲品，不光是對中國悠久文化的褻瀆，亦是會更加助長金錢至上的利慾風氣。而屈西懷選擇將金簡上交國家，無疑是一個難得的正能量範本，伴隨他的事蹟廣泛傳播，更能在潛移默化中，影響人們對撿到文物的態度。

聖人孔子像

古人言，人若想名垂千史，方法有三：

著書立說、成聖、成王。

而作為一個普通人，想要達到如此高度，絕非易事。屈西懷則為我們普通人提供了一個“夠得著”的門檻：不為利慾，做一個高尚的普通人。如今，除罪金簡成了河南省博物館的鎮館之寶，全國各地的遊客慕名而來，爭先想要一睹金簡尊容。

而解說詞上，屈西懷的名字，將與金簡同樣相生相伴，名留青史。

陳列在博物館的金簡

沒有人不會喜歡一個正直誠信的人，相信只要屈西懷出現在任何一家用人單位，沒有哪家公司會拒絕他。

雖說將文物上交，並未讓屈西懷一夜暴富，而他撿到文物，積極上交的行為，為他積累了花多少錢都買不到的無形資產。