先生金姓，採名，若採字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文評書，議論皆發前人所未發。

——《金聖嘆傳》

金聖嘆生於明萬曆36年卒於清順治18年（1608年4月17日—1661年8月7日），名採，字若採，明亡後改名人瑞，字聖嘆，別號鯤鵬散士。一說本姓張，名喟。蘇州吳縣人。享年五十三歲（虛五十四歲）。明末清初文學家、文學批評家。

金聖嘆生於1608年三月三日（4月17日），幼年生活優裕，後父母早逝，家道中落。他為人狂放不羈，能文善詩，因歲試作文怪誕而被黜革，後應科試。改稱金人瑞考第一，但絕意仕進，以讀書著述為樂。評註不少古典，奇才也。傳在今河北省阜城縣曾有衣冠冢一座。

金聖嘆博覽群籍，好談《易》，亦好講佛，常以佛詮釋儒、道，論文喜附會禪理。評點古書甚多。稱《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸》、《西廂》為“六才子書”，擬逐一批註，但僅完成後二種，《杜詩解》未成而罹難。其著作據族人金昌敘錄，有“唱經堂外書”， 包括《第五才子書》、《第六才子書》、《唐才子書》、《必讀才子書》、《杜詩解》、《左傳釋》、《古傳解（二十首）》、《釋小雅（七首）》、《孟子解》、《歐陽永叔詞（十二首）》；“唱 經堂內書”，包括《法華百問》、《西城風俗 記》、《法華三昧》、《寶鏡三昧》、《聖自覺三昧》、 《周易義例全鈔》、《三十四卦全鈔》、《南華經鈔》、《通宗易論》、《語錄類纂》、《聖人千案》；“唱經堂雜篇”，包括《隨手通》、《唱經堂詩文全集》。多屬未竣稿，或只存片斷，或全佚。部分作品收入今傳之《唱經堂才子書匯稿》中。

金聖嘆的主要成就在於文學批評，他的評點很注重思想內容的闡發，往往借題發揮，議論政事，其社會觀和人生觀灼然可見。他斥責“犯上作亂”，釋“水滸”之名為“惡之至，迸之至，不與同中國”，反對“以忠義予之”；然而他又同情民生疾苦，痛恨魚肉良民的官吏和行同盜賊的官軍，並意識到“一高俅”之下還有“百高廉”，“千殷直閣”及其狐群狗黨，結成禍國殃民的社會勢力，108人“不得已而盡入於水泊”是“亂自上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。他認為， “居其邦，不竊議其大夫之得失，惡傷治也”，“非聖人而作書，其書破道，非天子而作書，其書破治，破道與治，是橫議也”；然而又承認天下無道則庶人敢議，“庶人之議皆史也”。他宣揚“忠恕”、“孝悌”之類儒家道德規範；然而又揭露禮教對人性的摧殘，讚美崔鶯鶯、張生的叛逆行為，譏諷冬烘秀才目《西廂》為淫書，而推《西廂》為“天地妙文”。他接受佛教的虛無思想，視人生若夢幻，所謂“天地夢境”，“眾生夢魂”；然而他又直面現實，並孜孜於述作，以為“生死迅疾，人命無常，富貴難求，從吾所好，則不著書其又何以為活也”。可以看出，金聖嘆的思想中是充滿著矛盾的。金聖嘆文學批評的精彩之處在於對作品的藝術分析。他的詩文評比較平常，如強分律詩為二解，套用八股文起承轉合之法說詩，頗為人所詬病。

評《水滸傳》梁山好漢九人為上上人物

金聖嘆把梁山108位梁山好漢劃分了好幾個檔次，有下下人物、下中人物、中中人物、中上人物、上中人物、上上人物。

其中“上上人物”，在金聖嘆眼中是最優秀最傑出的梁山好漢，而宋江和時遷被金聖嘆直接定義為“下下人物”，檔次最低。燕青、劉唐、徐寧、張順等被金聖嘆評為“中上人物”，朱仝、盧俊義、呼延灼、秦明、史進等是“上中人物”。盧俊義這種蓋世無雙的猛將也只是“上中人物”，那金聖嘆眼中檔次最高的“上上人物”，都有哪些梁山好漢入選呢？

青面獸楊志和大刀關勝，他們倆是被金聖嘆評價為“上上人物”的兩位梁山好漢。金聖嘆把他們評價為“上上人物”，理由卻非常獨特。金聖嘆說：“楊志寫來是舊家子弟，關勝寫來全是雲長變相。”也就是說，楊志被評為“上上人物”，是因為他是楊家將的後人，屬於忠烈之後。而關勝則是因為施耐庵把他寫成了一個削弱版的關羽，一個削弱版的武聖，所以關勝才是上上人物。

活閻羅阮小七和黑旋風李逵，也被金聖嘆評為《水滸傳》中的“上上人物”，金聖嘆評價阮小七說：“一百八人中，阮小七定考上上，真要算做第一個快人，心快口快，使人對之，齷齪都銷盡。”翻譯過來，金聖嘆就是說阮小七這個小夥子非常實在，他心直口快，從來不藏著掖著。李逵這個人被金聖嘆評價為《水滸傳》中的“上上人物”，金聖嘆又是怎麼評價李逵呢？他說：“李逵是上上人物，寫得真是一片天真爛漫到底。”

小李廣花榮，他是被金聖嘆評價為“上上人物”的梁山好漢。金聖嘆評價說：“花榮自然是上上人物，寫的恁地文秀。”也就是說，花榮在金聖嘆眼中是一個奶油小生式的人物，他卻偏偏還有一身好武藝，是一個英姿過人的白馬將軍，有點像三國中的趙雲、馬超。

吳用也是《水滸傳》中“上上人物”，金聖嘆評價吳用說：“吳用定然是上上人物，他奸猾便與宋江一般，只是比宋江，卻心地端正。

豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深他們三人被金聖嘆評為“上上人物”。魯智深是最沒有爭議的了，他是108位梁山好漢中最能稱得上“好漢”、“俠客”的一個人。魯提轄一生活得坦蕩，心中沒有任何的蠅營狗苟，一身正氣鐵傲骨，路見不平拔刀相助，是“俠客”的典範和標杆。金聖嘆評價魯智深說：“魯達自然是上上人物，寫的心地厚實，體格闊大。”

林沖和武松，是兩個天差地別的人物。《水滸傳》中，林沖一直在忍，忍得讓人有些心疼。林沖空有一身絕世武藝，卻不能挽救自己的妻子和家庭。武松則一直在爆發，從未停息過。從景陽岡打虎開始，武松就一路血戰，怒打西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、刀劈飛天蜈蚣，每次大戰武松都讓人熱血沸騰。

金聖嘆評價林沖說：“林沖自然是上上人物，寫得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕。”如此看來，金聖嘆欣賞的，是爆發之後的林沖。風雪山神廟那一夜之後，林沖再也不是之前那個隱忍不發的林教頭，他變成了讓人膽寒的“豹子頭”。

武松呢？武松在金聖嘆眼裡是“天人”，是檔次最高的一位“上上人物”。金聖嘆評價武松說：“一百八人中，定考武松上上。想魯達已是人中絕頂，武松直是天神。”

斬首前給兒子留16字遺書

1661年，蘇州吳縣縣令貪酷，追繳欠稅，鞭打百姓，虧空常平倉的漕糧等，激起蘇州讀書人的憤怒。由於讀書人無力反抗，就只能跑到孔廟牌位之前，痛哭流涕，發洩自己的怨恨與牢騷！其中，金聖嘆就是其中的領頭者！結果，金聖嘆和100多讀書人，都被“聚眾鬧事”為理由抓了起來！

後來，清廷為了震懾江南讀書人，加上順治剛死，急需要立威，於是康熙下令就將其中7人斬首！不客氣的說，中國讀書人變得唯唯諾諾，主要就是從清朝開始！明朝之際，讀書人囂張的一塌糊塗，朝廷遇到這一類事情，只能忍讓。

金聖嘆臨死之前，留下了很多傳說，關於此事，重點有三！

1、金聖嘆見家人時，說：“蓮子心中苦，梨兒腹內酸。”聞者無不落淚！

2、臨刑之前，鎮定自若，還向監斬官索酒酣然暢飲，邊酌邊說：“割頭，痛事也；飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”

3、死前，他還給兒子留下一封遺書，只有16個字，“吾兒切記，豆乾與花生同食，有火腿滋味！”後人照此配方，結果卻沒吃出火腿之味。

更讓人無語的是，金聖嘆被斬首之後，從他左右兩個耳朵裡，掉下兩個紙團，眾人開啟一看，只見兩個字，即：“好”“疼”！在臨死之前，金聖嘆還幽默了一把！