袁世凱的女兒袁靜雪回憶道：“袁世凱有一妻九妾，十七個兒子和十五個女兒，還有幾個兒媳和孫子、孫女。家中管事的賬房、男女教師、中西醫醫生、廚子、裁縫、花匠和男女傭人，跑上房和跑各房的老媽、丫頭等總計有幾百個人。這麼多的人一切都要以我父親為中心，服從他的命令，聽憑他擺佈。他們的榮辱沉浮，全由我父親一人決定。他的家庭主要成員——一妻九妾的命運，是很能說明問題的。他們之中有的是寵擅專房，有的被打入冷宮。這些人的命運，完全由他的個人好惡來決定。至於他的好惡有哪些標準，那就很難說了”。

於氏是袁世凱的原配夫人，她是 1876 年 10 月嫁入袁家。於氏時年 19 歲，比袁世凱大兩歲，是河南陳州（淮陽）的富家之女。於家田產很多，大約有兩千多頃地。於氏雖然是大戶人家，但受“女子無才便是德”的影響，從小不識字，對封建禮法也不太懂，只是粗略的瞭解。她和袁氏結婚後，感情還算融洽。婚後第二年，於氏生下袁世凱的第一個兒子袁克定，她一輩子只有這一個兒子。袁世凱和於氏本來夫妻關係挺好，但兩人因為一句玩笑話鬧僵。有一天，袁世凱看到於氏腰間繫著一條紅色繡花褲帶，覺得好玩，就和於氏說笑：“看你打扮得像個馬班子”可於氏並不認為這是夫妻之間的一句玩笑話，就揭袁世凱的老底說：“我不是馬班子，我有姥姥家。”於氏話語中的“我有姥姥家”的話，意思是說他是有孃家的人，是袁世凱正兒八經娶來的正室。但是，說著無意，聽著有心。袁世凱是庶出，他的母親是袁家的姨太太。袁世凱又是特別孝敬老母親的人，聽到於氏這話，認為是在羞辱自己，一氣之下，從此再也不和於氏同房，兩人一直保持相敬如賓的夫妻關係。所以，她生了袁克定以後，就再也沒有生養其他子女，於氏便成為袁氏名義上的夫人，既不讓她管家，也不讓她做什麼事務。清末，於氏被封為一品誥命夫人。

袁克定在袁世凱三十二個子女中是嫡出長子，袁克定 18 歲結婚，他娶的是湖南巡撫吳大幑的女兒，名字叫吳本嫻。他們的這個婚事是一門政治婚姻。1907年，袁克定因為其父的關係出任農工商部右參議。宣統元年（1909 年），袁克定升為右丞。1909 年，袁世凱被罷官回籍之後，袁克定留在北京，成為袁世凱在北京探聽清廷資訊的重要耳目。袁克定有“斷袖癖”，現代叫做“同性戀”，他的表兄張伯駒曾回憶說：“克定有斷袖癖，左右侍童，皆韶齡姣好。辛亥，先父在彰德總辦後路糧臺，居室與克定室隔壁。一日夜，有童向克定撒嬌，克定曰‘勿高聲，隔壁五大人聽見不好！’但先父已聞之矣。”張伯駒在《續洪憲紀事詩補註》中為此事還作了一首打油詩：“斷袖分桃事果真，後庭花唱隔江春。撒嬌慎勿高聲語，隔壁須防五大人。”

大姨太太沈氏。在袁氏 22 歲時，他棄文從軍、投奔吳長慶。在此前，他曾短暫留宿上海，一方面想領略上海的風景，另一方面也覺得上海機會更多一些。然而，他在上海晃盪了很久也沒找到合適的職位。那個年齡，袁世凱正是年輕氣盛的小夥子，一個人待在旅館裡，寂寞難捱，就跑到妓院找樂子。在這裡，他結識了一位蘇州籍的名妓沈氏。袁世凱與沈氏相識後，兩個人感情非常好。沈氏認為袁世凱絕非池中之物，勸說他早點離開上海到別處發展，並且給袁氏資助路費。臨行前，沈氏向袁世凱道別，並攢錢贖身、搬出妓院，她希望袁世凱功成之後不要忘記這段舊情。落魄之中的袁世凱大為感動，發誓絕不辜負沈氏，這就是袁世凱的大姨太太沈氏。袁靜雪回憶說：“由於她在我父親落魄無聊的時候對他有過恩情，所以我父親在朝鮮做官期間，就把她接到朝鮮，把她當做太太看待。我父親不但讓她管家，還把帶到朝鮮去的大哥克定交給她撫養。所以從大哥以下，所有我們兄弟姐妹們都稱呼她為親媽。親媽這種叫法，是僅次於孃的一種稱呼。我父親竟讓自己的兒女們這樣叫她，也就可以看出他對她的寵愛之深了。”沈氏無子，袁世凱便將三姨太金氏之子袁克文過繼給沈氏。

袁克文，字豹岑、抱存，自號寒雲。他是袁世凱在朝鮮時所納的三姨太金氏所生。1890 年出生於朝鮮韓城。袁克文從小被沈氏溺愛，袁世凱對他也是放縱不加約束，使袁克文少年時代就浪蕩成性，十幾歲就經常光顧秦樓楚館、勾欄青樓、武榭酒肆、花街柳巷之中，淨幹一些沾花惹草的勾當。袁克文和當時出身豪門望族、老子官位顯赫，本人風流倜儻的張伯駒、張學良和溥侗等並稱為“四大公子”。袁克文吃、喝、嫖、賭、抽樣樣俱全。但是，袁克文極為聰明，有著“過目不忘”的本領，對書法、填詞、作詩、寫文章都有較好的成就。袁世凱重要的書信，有時也是袁克文代筆。比如，洹上村養壽園中匾額、對聯，就是袁克文撰擬和書寫的。另外，袁克文 愛好廣泛，能唱一口好崑曲，剛開始唱生，後來由於戒菸之後身體發福，改唱醜。他與程硯秋、程繼仙、肖長華、孫菊仙等京劇界藝人來往密切，感情深厚。袁克文生性放蕩不羈，我行我素。並且還是個很有名氣的收藏家。古玩、字畫、郵票、宋版書和古籍，袁克文有了孫子以後，每出生一個孫子，他就給一件古玩，並且起名也暗含古玩的名字。長孫取名印誠，給他一塊金印；次孫軍誠，給他的是甲貝；三孫璧誠，給的是一塊璧玉；四孫虎誠，給他的是一對虎符。

袁靜雪回憶說：“我二哥吃喝嫖賭抽樣樣都來，他會唱崑曲，好玩古錢，他收集了許許多多的外國金幣，包括各個國家各個時代裡所用的金質硬幣，形狀有方有圓，體積有大有小，都裝在一個特製的盒子裡。……他後來又入了青幫，花了很多錢，當上了大字輩的‘老頭子’。他有了錢，隨手用盡；沒有錢，卻絲毫不以為意。他死了以後，只在他書桌上的筆筒裡找出了二十元錢。他一生共娶了五個姨太太。他納寵的方式，是走馬式的。這五個姨太太的順序是：情韻樓、小桃紅、唐志君、於佩文和亞仙。……二哥有名分的姨太太，只有這五個人，那沒有定名分的，據說先後有七八十個了。”袁克文後來生活貧困潦倒，以賣字為生。無論生活怎樣貧困，他依然不改其樂，不改生性風流的作風，在他看來，榮華富貴，皆人生浮夢，過眼雲煙罷了。他賣字也不是為了積累錢財，家裡堆放了很多紙，可他並不認真去寫，非到實在沒錢的時候，才挑幾件寫寫換錢。

1931 年，舊曆二月，袁克定得了猩紅熱，高燒不斷，後經醫治好轉。但是他仍不改風流的本性，又到妓院鬼混。回家以後，高燒又起來，3 月 22 日病死在天津兩宜裡宅，終年 42 歲。生前《北洋畫報》經常接收他的字畫換錢，刊登以後頗有市場。他死後《北洋畫報》還專門為袁克文發了訃告：“寒雲主人瀟灑風度，馳騁當世。尤工詞章書法，得其寸櫧者，視若拱璧。好交遊，朋侶滿天下，亦本報老友之一。體素健，初不多病，而竟以急症，於二十二日晚病故津寓。從此藝林名宿，又少一人，彌足悼已！”袁克文死後，他的喪事都是由他的徒弟們出錢來操辦的。⑩他的大徒弟楊子祥按照幫規，給他披麻戴孝，操辦喪禮，一共不下 4000 多個徒子徒孫給袁克文戴孝行禮。停靈的幾天，哭聲不斷，有很多妓女也頭系白繩前來弔唁。除了天津的僧、尼、道之外，出殯當天，北京廣濟寺的和尚，雍和宮的喇嘛都紛紛趕來為他送行。從袁克文的住所到他的墓地西沽，沿路兩側還搭建了許多祭棚，各行各業的朋友都上前為他祭奠。袁克文的喪事在當時轟動一時。時隔多年，他的好友張伯駒來天津尋墓，墓冢已無蹤影，只能隔空思念故人，愴然淚下，提筆撰寫輓聯：“天涯落拓，故國荒涼，有酒且高歌，誰憐舊日王孫，新亭涕淚；芳草悽迷，斜陽黯淡，逢春夏傷逝，忍對無邊風月，如此江山。”

袁克文一生有四子三女，子袁家暇、袁家彰、袁家騮、袁家驥。袁家彰、袁家騮曾經到美國留學。袁家暇 1961 年去逝，袁家彰定居美國華盛頓，原在臺灣駐美大使館工作。袁家騮是世紀著名物理學家，夫人吳健雄也是世界著名物理學家，他們被譽為當代的居里夫婦，蜚聲海內外。

二姨太吳氏、三姨太金氏、四姨太閔氏均是朝鮮人，這三位姨太太是朝鮮國王李熙贈予給袁世凱的，三姨太金氏原是朝鮮王妃的妹妹，二姨太吳氏、四姨太閔氏原是三姨太陪嫁的姑娘。袁世凱便將三個人一併收做自己的姨太太，按照年齡的大小排定位次，並請大姨太太沈氏教導他們袁家的禮節。

袁靜雪詳細記錄了自己的生母金氏嫁到袁家的生活：“金氏本以為嫁過來是做我父親的正室。不料，過門以後，她不但不是正室，她的陪嫁的兩個姑娘反倒被我父親一併收為姨太太。同時在她頭上，還有一個被我父親當作太太看待的大姨太太。我母親當時才是一個十六歲的女孩子。在那樣的環境裡，她除了逆來順受以外，不可能有什麼其他出路，因此心情是痛苦的。由於精神苦悶的重要，使她成為一個性格古怪的人——一方面，似乎脾氣很好，對家裡所有的人都很和氣，也從不和人爭長論短；另一方面，在不高興的時候，卻會因為偶然的原因，一語不合就鬧起氣來，甚至鬧到了難以收拾的地步。

有一次，她就因為一言不合，居然把和我父親對坐下棋的時候所用的棋盤、棋子，都給扔到水裡去了。又有一次，她和五姨太太在中南海內一處角落裡對著喝酒。大約兩個人都喝得有些醉意了，不知道為了幾句什麼話，兩人吵起嘴來，先是動口，接著就動了手，直打得不可開交。幸虧有的傭人報告了我父親，等到他大聲喝止以後，兩人才算罷休。她雖有些醉意，但五姨太太是我父親當時最寵愛的人，這一點她還是能夠意識到的。她是在五姨太太歷來的欺壓下，忍無可忍，這次為了幾句閒話便不顧後果地拼起命來。她這種古怪的脾氣，也表現在對女兒和丫頭們的責打上。她還有重男輕女的思想，所以對待女兒就比對待兒子更厲害一些。她有時毒打起丫頭來，那就更加厲害了。

她面板很白，濃黑的頭髮長長地從頭頂一直披拂到腳下，看起來是很美麗的。但是，她神情木然，似乎永遠沒有高興的時候。她不但對待兒女沒有什麼親熱地表示，就是我父親有時候到她屋裡去，她也是闆闆地對坐在那裡。有時候，我父親說到高興之處，她雖然也陪著一笑，但笑過之後，立刻把笑容斂住，於是她的臉上就再也看不出絲毫笑意。她在過年、過節和她自己生日的時候，總是暗暗地哭一場。她嫁到我家以後，從沒有回過孃家，孃家的人也從沒有來看過她。有一次，六姨太太的母親和哥哥從江蘇揚州來看望六姨太太。這兩個客人，既要給我父親和我娘磕頭，還不能和我家人平起平坐，這大概就是她不願意孃家人來看望她的緣故吧。對於孃家過去的情況，她更不願意多說。在中南海的時候，她並不是每天都到居仁堂去的。但是，我父親見到有什麼好吃的，或是她所喜歡吃的東西，總是時常叫傭人請她來同吃。

她在死前的頭一天裡，對我二哥說了兩件事：一件是：在她過門以後不久，大姨太太借對她管束和教導的名義，對她進行虐待。又一次，大姨太太把她綁在桌子腿上毒打。由於她的左腿被打得過分厲害，受了內傷，以至於到臨死的時候還經常疼痛，並且還不能伸直。另一件是：她的父親原來也認為她是嫁給我父親做正室的，及至過門以後，才知道她不但是一個姨太太，並且還把他和兩個陪嫁的姑娘排在一起，成了三個姨太太。自然已經十分痛心。後來，她又要隨著我父親離開朝鮮，更是加倍的傷感。特別是她的母親看到自己的愛女千里迢迢地到一個陌生異地去，今後自然很少再有見面的機會，因此悲痛和思念的情感，就交織在這個老人的心中。有一天，她母親在精神恍惚的情況下，彷彿在井中的水紋裡，看見了她的面影，就懷疑自己的女兒一定是死在他鄉了，因而也就投井自殺了。她父親既痛心於女兒的遭遇，又看到老妻因為女兒的緣故竟至自尋短見，當時悲痛得吐了很多血，三天後也就身死了。她在說完了第二個故事以後，又對我二哥說，她所以不願意在這以前說起這件事，是為了免得暴露我父親生前所做的錯事。由這一點看來，她算得是用心良苦矣。”

二姨太吳氏，生有四子二女。子袁克權、袁克齊、袁克堅、袁克度，女袁伯禎、袁籙禎。

袁克權，字規廠、規庵，自號百衲，在袁世凱的男孩子中排行第五。他性格沉穩、敦厚，尊兄愛弟，對政治不感興趣，習慣文書墨寶，清高自賞，兩耳不聞窗外俗事，一心只關注自己喜愛的事情。他早期師從方地山，後拜大教育家嚴修為師，從小接受了良好的國學教育。娶兩江總督端方的女兒陶雍為妻，一生沒有納妾。隨後，帶領六弟袁克桓、七弟袁克齊，一起到英國留學。因第一次世界大戰爆發，不得己回到國內。袁克權一生著有兩部詩集，一部《百衲詩集》，一部《懺昔樓詩存》。民國以後，依靠變賣典當先人家產過日子，死時年僅 45 歲。

袁克齊是袁世凱的第七子，他曾大批次購買帝俄時代的紙幣盧布，想透過投機倒把發大財，但最後鉅額盧布全變成了廢紙，導致精神受到刺激，精神上有些失常。

袁克堅是袁世凱的第十子。曾到美國留學，在宋哲元將軍手下當差，1960年過世，時年 56 歲。

袁克度是袁世凱的第十二子。曾在美國留學十年，英語很好，人也聰慧，但不務正業，1976 年去世。

袁世凱長女袁伯禎，嫁兩江總督張人駿之子。六女袁籙禎嫁孫寶琦之子。

三姨太金氏生二子三女。子袁克文、袁克良；生女袁叔禎、袁環禎、袁琮禎。

袁克文前文已經介紹。而三子袁克良雖然與袁克文一母同胞，但性情與他二哥袁克文判若兩人。袁克良不喜書墨，性情很是開朗，但是口舌無遮攔，總愛惹是生非。袁世凱很是不不喜歡他，認為他成不了大器。他於 1948 年死於北京錫拉衚衕。

袁叔禎是袁世凱的第三個女兒，嫁直隸總督楊士驤侄子楊毓珣。

八女袁環禎早夭。袁琮禎是袁世凱第十個女兒，嫁日偽時期北京憲兵司令鄒文凱。

四姨太閔氏生一子三女。子袁克端，女袁仲禎、袁次禎、袁琪禎。

袁克端排行第四，小時候很調皮。在袁世凱罷官回籍“隱居”洹上村時，經常偷偷地跑到養壽園的水塘裡撈魚，正當玩得高興的時候，猛然聽到岸上“哦”的一聲，聲音很像袁世凱，他就趕忙跑上岸來，原來是五弟袁克權假裝袁世凱在逗他玩。第二天，他又偷偷跑到水塘內撈魚，又聽到岸上“哦”的聲音，他覺得一定是五弟袁克端又在搞鬼，便大喊了一聲：“好你個老小子！”不過，這一次卻真的是袁世凱帶著一些人到養壽園散步。袁世凱叫身邊人把袁克端從水塘里拉了上來，用棍子好好揍了一頓。袁克端擅長書法，自成一體，娶天津大鹽商何仲瑾的女兒，但他們夫婦倆人都抽大煙，又不事勞作，時間一長家產敗光，不得己靠著典當先人的遺產和股票為生，於 1951 年去世。

袁仲禎是袁世凱的二女兒，嫁給駐英、法、比、意四國公使薛福成之子。四女袁次禎早夭，袁琪禎是袁世凱第七個女兒，嫁陸軍部大臣蔭昌之子。

五姨太楊氏，楊氏是天津楊柳青人，是小戶人家女子。長得不是很漂亮，但有管家的才能，口巧心細、遇事果斷，又有一雙纏腳的小金蓮，深的袁世凱的歡心。袁世凱的生活起居都有楊氏照料，楊氏不僅照管袁世凱的生活，還掌管袁家上上下下的家務，管理各方的僕人和丫鬟，照看著袁世凱各房的子女們。後來，又管著袁世凱新娶進門的六、七、八、九姨太太。因為袁世凱把管家的事情全部交給了五姨太楊氏，所以對她的意見言聽計從，無論是誰，只要不服從楊氏的管教和約束，她都會隨時報告給袁世凱，由袁氏出面解決。所以，袁家上下都敬讓楊氏三分。

袁世凱在管理家庭姨太太方面，立了一個規矩：後進門的姨太太要服從早進門的姨太太的管束。這樣，前一階段是大姨太太管教二、三、四姨太太；後一階段是五姨太太對六、七、八、九姨太太的管教。五姨太楊氏經常利用袁世凱的“家規”的名義，對後進門的姨太太進行管教，對他們非打就罵，尤其是年輕的九姨太年輕不懂規矩，性格又倔強，必然遭到五姨太的打罵。

楊氏生四子兒女。子袁克桓、袁克軫、袁克久、袁克安，女袁季禎、袁玲禎。

袁克桓是袁世凱的第六個兒子，娶江蘇巡撫陳啟泰的女兒，他的一生主要在從事實業，曾參與過過啟新洋灰公司、耀華玻璃公司的經營。於南京創辦江南水泥廠，還兼任過開灤煤礦的董事，1956 年去世。

袁克軫是袁世凱的第八子。娶直隸總督周馥的女兒，袁克軫又是華北實業巨頭周學熙的妹夫。在清朝末期，周氏家族是北方具有雄厚實力的財閥。袁克軫四十餘歲便去世了，據說是酗酒而死。

袁克久是袁世凱的第九子。他與十弟袁克堅、十一弟袁克安、十二弟袁克度，一同赴美留學，回國後，在啟新洋灰公司工作，1973 年病逝。

袁克安是袁世凱第十一子。曾赴美國留學，出國時年齡比較小，回國後，娶天津大鹽商李益臣之女李寶慧，後又娶天津交際花張美生。

袁季禎是袁世凱第五女，嫁吏部尚書陸寶忠之子。

袁玲禎是袁世凱第十五女，早夭。

而六姨太太葉氏、七姨太張氏是袁世凱在任直隸總督兼北洋大臣時置辦的。八姨太郭氏，是袁世凱在北京做軍機大臣兼任外務部尚書時候置辦的。

六姨太葉氏的來歷頗具戲劇性。袁世凱在直隸總督任上，派次子袁克文到南京辦事。袁克文生性放浪無羈，公幹之餘便到煙花柳巷之處尋歡作樂，因此結識了六姨太葉氏，兩人一見傾心，如膠似漆，互相訂了嫁娶之約。袁克文臨別回津之時，葉氏贈送他一張照片作為留念。袁克文回津向袁世凱復命，正在磕頭“請安”之時，葉氏的照片從上衣兜裡滑落下來，袁世凱忙問：“那是什麼？”當時，袁克文還沒有結婚，自然不敢在父親面前透露自己尋歡問柳之事，便急中生智說是在南邊為父親物色的一個很好看的姑娘，現帶回照片徵求袁世凱的意見。袁世凱看後欣然接納，便派心腹符殿青前往南京帶錢贖人，葉氏原以為嫁的人是袁克文，沒想到“洞房花燭夜”之時，卻發現是滿嘴鬍鬚，頭髮花白的袁世凱，陰差陽錯便成了六姨太。

六姨太葉氏生二子三女。子袁克捷、袁克有。女袁福禎、袁奇禎、袁瑞禎。

袁克捷是袁世凱的第十四子。有關資料記錄較少，新中國成立後到插隊青海，後死於青海。

袁克有是袁世凱第十七子。他是袁氏最小的兒子，1953 年因病死去。

七姨太邵氏，山東人，原是袁世凱家中婢女，被袁世凱相中，納為姨太太，無子嗣。袁氏開缺之後一道回河南，死於河南汲縣，無子嗣。

八姨太郭氏，浙江人，是袁世凱在北京任軍機大臣從天津妓院買回。生子袁克相、袁克和，生女袁古禎。

袁克相是袁世凱的第十三子。燕京大學畢業，擅長英語，篆書也很出彩，在天津頗具影響，解放後，在天津任教師，“文革”期間受迫害致死。娶清廷軍機大臣那桐的孫女為妻。

袁克和是袁世凱的第十五子。1962 年病死。

袁古禎是袁世凱的第十四女，嫁民國時代大總統曹錕之子。

袁世凱在河南彰德洹上村“隱居”之時，娶進了第九位姨太太，也是最後一位姨太太劉氏。生第十五子袁克藩、夭折，生女袁儀禎。

袁世凱子孫妻妾成群，在他開缺回籍之後，陸續都跟隨袁氏來到河南彰德洹上村。

在中國古代，子女的婚配基本上都是聽從父母之命，媒妁之言。像袁世凱這樣的世家大族，子女的婚事基本都是基於袁世凱政治利益的聯姻。他的兒女親家多是知己至交或同朝為官的高階官僚。他們之間結成兒女親家，既可以在政治上互相幫助提攜，也符合傳統意義上的“門當戶對”。在袁世凱生前，只定下第九子以上，二女兒以上的婚姻大事。除此之外的兒女，都是在袁世凱身後成家的，袁世凱生前共有 9 位兒女親家。

袁世凱生活在彰德洹上村期間，上下人口眾多，為了籌措袁家日常開銷和生活用度，袁世凱早先在彰德府購置了很多田地，用來解決一大家子吃飯問題。在養壽園內，袁氏命傭人們飼養家禽、活魚、鮮蟹，種植瓜果、蔬菜等副食品滿足袁家上下日常用度，有時多的農副產品還會拿到附近集市上賣掉換一些錢財回來。袁家還僱傭了一個專門負責採購的買辦，每日到安陽城內採購日常必需品。每隔兩三個月，還要專門到天津、上海去購買河南買不到的物件。並且專門從南方請來養蠶的蠶娘負責園內養蠶繅絲，就近送到彰德繅絲廠裡生產綢緞出售。袁世凱各房的太太也自己動手養蠶繅絲，所得的辛苦錢全部歸各房，由各房支配。在養壽園大大小小的水塘內袁世凱還命人廣種荷、菱，塘內散養多種魚類。袁世凱喜歡吃燻魚，他的二姨太吳氏便經常捕撈塘子裡的魚做給袁世凱吃。每年秋天，秋深蟹肥之時，袁世凱會帶著全家在園內捕蟹，痛痛快快吃上幾頓蟹肉。夏天，袁世凱會帶著全家人乘船到池中的水心亭中避暑，有時會在亭中吃飯。月圓之夜，他會和家人一起賞月。袁世凱的三姨太會彈奏七絃琴，在幽靜的夜晚，明月高懸、袁世凱盪舟水面，舉頭望明月，低頭思緒萬千，時而沉吟，時而開懷。他也會和三姨太一邊下棋、一邊爭執，嫣然過起隱居的日子。在這個養壽園內，平時，袁世凱還經常請藝人來園子裡唱戲，比如河南的墜子或“柳子戲”。逢年過節，袁氏總要專門請北京京劇界的名角前來助興。如：譚鑫培、王瑤卿、楊小朵等唱“堂會”，這種“堂會”在袁世凱過壽或者正妻於氏整壽的時候也會傳來唱唱。一些朝中要員或重臣前來洹上拜訪之時，袁世凱還會放電影招待他們。