本文講述的是重慶江津南部石鵝山的故事，透過對當地土著任氏家族先祖從清初的落業生根，描述一個家族的發展，當地人文風俗，物產資源等，讓大家看看南部山區不一樣的民俗。

大婁山的一脈石鵝山

大婁山的一脈——石鵝山

大婁山是貴州綿延至重慶的一座大山，圖片中的這段稱之為“石鵝山”，石鵝山常年一半在雲霧之中，每至清晨，山頂傳來嘎、嘎、嘎……的鵝叫聲，以鵝傳鵝，故名石鵝山。山頂遠觀如一匹馬，馬頭像扎於清溪溝中飲水，有馬飲清溪的風水相形。山頂有巨大的丹霞紅石構成的天眼，上有石灶頭、水井、石室等人類居住痕跡。

石鵝山上游的橫山、金壇山

石鵝山上游的山，隔一道溝就有一個名，圖片是橫山和金壇山，這裡植被蔥鬱，丹霞紅石，風景秀麗，幾十年前山上有很多人居住，大概可以形成橫山派、金壇派、華蓋山派，鵝山大概會是峨眉派。

橫山

華蓋山

康熙年間一位小商人的窘境

清順治二年，天下戰亂，蜀地地廣人稀，一位叫任正德的農民從仁懷縣遷居至江津筍裡十二都八甲地（古地名，明朝將江津蔡家以上筍溪河流域分為十二個都，柏林一代屬第十二都，如今柏林老街還有十二都酒樓，是一個古老的名字），在這裡落業生根，其子任統往返於遵義—重慶之間貿易，就是做點小生意養家餬口，族譜記載32歲卒於路途中，屍骨葬於路邊，去向未知。近代又有人說任統後又落業於金沙縣，在古時候的地理條件下也無法判斷去向，也許要靠DNA的技術方能解開謎團了。

農耕時代的開墾，荒山變梯田，需要付出巨大的努力。

現在成型的梯田

任氏家族 300多年前石鵝山下的艱辛開墾者

任統的兩個孩子任維德、任維美在母親張氏的精心照料下逐漸長大，迫於生存壓力，開始對周邊的原始森林進行開墾，日復一日，年復一年，把荒野開墾成一旁旁梯田，養活自己，傳承香火，生生不息。如果說南部山區窮，在農耕時代，先祖的勤勞開墾，則是養育出至今上千人口直系後裔的巨大物質保障。一脊一脊的溝豁在他們的手中變成一塊一塊的梯田，是農耕時代西南地區最偉大的文明成果。

任氏族譜

入川始祖任正德、任統記載

任氏子孫

在不知某年某月的某一天，三國之一蜀國劉備的重要謀臣簡雍的後人，也踏上了這塊土地，也開始辛勤的開墾石鵝山下的土地，後來越來越多的人一起開墾著這塊土地，開墾出越來越多的梯田，養活了越來越多的人。

生子、生日、考試與雞蛋的習俗

石鵝山下的人家，每當添丁加口是一家人最高興的事，百旦之日總以紅蛋回敬前來祝賀的親朋好友，現在已經演變成“滿月酒”。每當孩子生日之際，大人總要給孩子煮蛋以示慶祝。當孩子長大點，考試有一個筷子兩個雞蛋，表示得100分，而一個鴨蛋則表示0分，為啥差距這麼大？難道鴨蛋要大點橢圓點？鴨蛋表示它也很委屈。

渝黔古道

當第一批開拓者在石鵝山下落葉生根後，生產生活通婚的需求，道路慢慢的像一根根小血管一樣打通一戶戶的人家，將一戶戶人家串聯起來，隨著世界格局的裂變，慢慢的形成一條條大道。

1、吳三桂派人修建會龍莊。

傳聞吳三桂給自己留戰略退路，派遣部將前往異常偏僻的蜀地尋找地方修建行宮，部將經過石鵝山下的古道時戰馬累死，此馬跟隨部將征戰多年，感情深厚，部將為其修建豪華的馬墳，後當地人起名走馬崗（水牧清溪農場的黑腳土雞散養基地），此地名沿用至今。後部將在雙鳳修建了著名的仿紫禁城莊園會龍莊。

雙鳳會龍莊，據傳為吳三桂派遣部將修建。

會龍莊旁的楠木樹

會龍莊遠眺

2、江津、綦江通往習水、遵義的渝黔大道

古時候，江津、綦江通往遵義地區是茫茫群山，無水路可通，人們必須開拓出一條陸路。隨著重慶、遵義之間的經濟往來，商貿流通，民間交流等需求，這條順婁山而走的古道被人們一步步開拓出來。

晚晴時期，貴州鹽運改革，川鹽經此大道源源不斷輸送到黔北地區，遵義地區的手工品、木製品、中草藥等又透過這條古道輸送入川，甚至雲南的鴉片也透過這條古道途經會龍莊輸入東南地區。會龍莊的財富也並非僅是王家先祖的一次性得來，後代也在努力積累中。

四川進入貴州的茫茫群山

渝黔古道片段。

茶婆婆的傳說

在一段渝黔古道的路邊有一小廟，裡面供奉著土地老爺和茶婆婆，土地神大家都知道，今天來說一說這位茶婆婆，查閱資料有茶神，未見茶婆婆，這茶婆婆原本是路邊的一塊石頭，據傳每個過路的人都會摘取周邊的樹枝搭在茶婆婆身上，為其遮陰。這習俗來至於哪裡？完全無法考證。

渝黔古道邊的小廟土地神和茶婆婆

渝黔古道上的筍溪道場

渝黔古道在我們今天看來是一段舊時光，對當時行走的人而言並非是愉快的旅程，行走在路上的多是背鹽入黔的背篼客，為了養家餬口，背上是上百斤重的鹽巴，十天半月才背得到目的地，路上的風餐露宿，野獸出沒，每樣都很危險，心中寄託平安的到達，於是祈求菩薩的保佑也是自然的。

渝黔古道上的青石板路

渝黔古道筍溪河上游

渝黔古道筍溪河上的一段，對岸那頭的路通向三個不同的方向，分別通向任姓、簡姓等家族聚居區。

筍溪河上游地帶

筍溪道場供奉的觀音

筍溪道場供奉的觀音菩薩，注意，此處的觀音像是男神。最奇特的是在此觀音神像上空的懸崖絕壁上，生長著一顆黃角樹，彷彿一把天然的巨傘籠罩著觀音神像。後來人民供奉了灶神、豬神、川主菩薩、文殊菩薩等神像，神只是芸芸眾生對心中渴望需求的化身。

筍溪道場觀音神像處上方的黃角樹像巨傘屏護，獨特奇觀。

觀音座下供奉的神像

供奉的豬神，挺可愛的，在農耕時代，家家戶戶靠養豬為生，家畜的健康成長是一大心願。

觀音座下供奉的神像

筍溪道場上懸掛的鐘

筍溪道場香火

筍溪道場旁的楠木樹

筍溪河裡的樹

筍溪河裡的樹，這種樹紮根在河裡的石頭縫裡，每年被河水淹沒十天以上，照樣生長得頑強，堅韌。

筍溪道場邊的觀音洗腳池

貴州段的渝黔古道

我們的腳步走到了貴州習水與重慶交界處的漏灘地段，這裡是界河，一腳跨兩省。

貴州習水、江津交界處的漏灘瀑布

漏灘瀑布上的界橋，黔川人民的友誼橋

橋旁山區地帶多見的紅籽果。

可能是古生物的腳印。

可能是古生物痕跡的腳印。

已經辨不出字跡的古碑

渝黔古道附近居住在岩石裡的民居，雙鳳豌豆巖

新的渝黔大道-江習高速

2017年江習高速開通，新的渝黔大道代替了曾經的翻山越嶺、羊腸小道，重慶進入貴州不用再翻越令人膽寒的“婁山關七十二道拐”，帶來兩地人們經濟便捷的往來，真的是幸福大道。

重慶最高的筍溪河大橋

四面山隧道轉換大盤

紫雲江習高速路大橋

20年前想都無法想象的大道，如今天塹變通途，這就是我內心深刻熱愛黨的原因，只有這個政黨才能讓人們過上好日子。

地域特產，富硒珍品——黑雞綠殼蛋

石鵝山，空氣好、樹木多

鄉村安靜

松樹林茂密成片

小時候頑皮搗蛋，家對面有很大一片松樹林，松樹林裡面有幾千只白鷺，三四月路過就愛爬樹掏鳥蛋，白鷺的蛋亮綠色的，開啟蛋黃很大，不知道白鷺蛋為什麼是綠的，後來我明白了白鷺都在是田間尋找昆蟲、魚蝦、鮮草為食物，所以她下的蛋是綠色的蛋。我發誓我也就掏過那麼兩次，不是很多。此時此刻冬天已經來臨，大部分的白鷺已經遷徙到南方過冬去了，僅留下少量的白鷺看守家園，來年她們又會飛回來的，它們是我們故鄉的鳥。

貴州的蠟染，江津的綠殼蛋，都有自己的特色。

做一枚好蛋，最重要的是人心，堅持散放！