中國古代便有祭祀的禮制，祭祀的物件分為天神、地祇、人神，天神稱祀、地祇稱祭、宗廟稱享。不同的階級，能夠祭祀的物件不同。天神和地祇由天子祭，諸侯大夫祭山川、士庶只能祭祖先和灶神。

祭祀

我們經常會在電視中看到皇帝祭天的場面，隨從多、禮節繁雜，其中最重要的場景便是皇帝雙手端著一杯酒進行祭拜，可是皇帝手中酒杯裡放的真的是酒嗎？還真不是。

據《史記禮書》記載，

皇帝祭祀時手中端的是“大羹玄酒”，大羹即不加調料的肉湯。玄酒其實就是清水，將清水放進空著的酒樽中，尊稱為玄酒

。也就是，其實有一個酒杯中放的是清水。然後，在玄酒旁邊會放一杯淡酒，等待飲用，這才是真的酒。

那麼為什麼同時放兩杯呢？而且把玄酒放的等級高於酒，

其實用清水代替酒是有說法的:

祭祀

據記載，這是為了“防其淫侈、救其凋敝”“貴本”“歸太一”，說通俗點是

：希望後來的王者能夠不忘古，尊重本始的善良純真，不要過度奢侈，以防止國家衰敗

。

當然，讓人不可思議的還不止這個。

古代祭祀先王時，皇帝要先吃小米飯，再吃白米飯，先吃一口沒有調味的肉湯，才能吃其他的佳餚，皇帝穿的衣裳要是桑麻製成的，坐的馬車是放著草蓆的，

而這些都是為了讓皇帝知道古人的不易，要憶苦思甜，注意言行。

祭祀

由此看來，古代帝王為了讓自己的統治能傳千秋萬代，對自己和自己子孫的言行有多高的要求，

他們希望以禮治國，用自己的一言一行去帶領大臣和百姓，而法律不過是用來警示的工具。

現代社會，許多禮節都已失傳，道德在人們心中的地位搖擺不定，許多新的詭辯不絕於耳，人們遇到問題更多的是付諸法律，而法律條例的內容越來越細，而我們卻越來越不知道自己的所作所為是對還是錯……

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