除了我們前幾天提到的兩個原因外，中歐之間的文化差異也很明顯，反映在之前提到過的封建領地上，西歐封建莊園主人與員工屬於僱傭與被僱傭的關係，兩者之間是透過契約（僱傭）關係作為擔保的。而中國古代的封建土地的主人屬於從屬關係，主要是透過血緣（宗法）關係為紐帶。

西歐的封建等級制度是僵化的，透過契約關係來連線，從帝王到大封建主再到小封建主，這樣透過層層分封下來，很容易就形成了人身依附和附庸的臣屬關係，采邑改革加速了封建等級制度的形成，也為之後的騎士制度打好了基礎，直到火藥從外面傳入，騎士階級才被徹底的破壞掉。

但是在中國歷史上，和西歐這種制度比較類似的分封制，在秦朝統一六國後，就被改成了郡縣制，並且魏晉時期，九品中正制也因為寒門士子的興起，動搖了內部，與等級森嚴的歐洲相比，仍然具有相當大的社會流動性。

另一方面，自從基督教被羅馬帝國定為國教以來，羅馬就成為了一個宗教中心。為了保持自己的信仰，首先隨著羅馬帝國的分裂，西羅馬帝國形成了以羅馬為中心的西派教會，與以君士坦丁堡為中心的東羅馬帝國的東派教會互相做對，公元1054年的時候，他們分裂成了天主教與東正教，再之後由於馬丁·路德的宗教改革，天主教在世界上又分裂成了天主教和新教兩派。

但是中國就不同了，魏晉南北朝時期，隨著社會的動盪，儒家思想出現了危機，人們轉向佛教與道教，以尋求精神寄託，於是這時候玄學非常的流行。而儒家、佛教、道教在這一時期也透過不斷的交流來提高自身的優勢，為唐朝“三教合一”的出現打好了基礎。

因此，總的來說，中國古代和西歐相比，因為地理位置的良好和社會生產力發展，使得經濟水平不斷提升，再加上因為中原繁榮的文化的而產生的巨大向心力，保證了中國國家的“大一統”，這也是分久必合的主要原因之一。

而中世紀的時候，歐洲因為地理產生的隔閡和低下的社會生產力，致使經濟形態比較落後，之後文化也進行了分裂，從而使得查理曼帝國分裂後就一直沒有統一，東西法蘭克王國從而逐漸演化成如今的德法兩國。有些人可能會想起二戰之後的歐盟，但是歐共體及歐盟的建立，實質上只是一種聯合但並不是統一。但當新航路開闢後，這兩個封閉孤立的地區被打破了，並且很快進入了全球的大環境中，於是開啟了新的時代。