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大悲庵

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濟寧大悲庵

為千年古剎，歷史悠久，屬禪宗臨濟派。原址位於濟寧市區古運河河畔（今青平巷勝利橋南）。濟寧大悲庵始建於明朝洪武18年（公元1385年）歷經多個朝代。在漫長的歲月裡，這裡每一寸土都留下了歷代僧人的弘法足跡和塵世滄桑。

1911年以前的所有修持尼僧已無文獻記載， 1911年以來，有五代尼僧在此修持。

其一代為源恆法師，圓寂於1939年。

其二代為廣立法師，圓寂於1944年。

其三代為續坦法師、續然法師、續同法師。

其四代為本鈺法師、本鑫法師（本鈺法師至今健在。本鑫法師已於2007年元月1日示寂。）

其五代覺塵法師、覺坤法師、覺倫法師、覺一法師等。

原址佔地面積面積四千平方米，有房屋22間，即大雄寶殿，東西偏殿，韋陀殿、觀音殿、寮房、齋堂等。大廳雄偉、金字懸扁，十分壯觀。當時大悲庵僧人的生活所需來源於香火和寄存喜棺、靈柩，及外出化緣。 寺院的廣立法師精通中醫知識，一生施醫治病救人，所做善事功德不可計數。

本鈺法師：俗名段琪玉，濟寧市半邊甸人，生於1916年3月15日， 1917年在大悲庵出家。

本鑫法師：俗名劉蘭馨，濟寧市任城區韓甸人，生於1919年10月18日，1935年在大悲庵出家。

本鈺法師、本鑫法師愛國護教、捨己救人的事蹟很多：

本鈺和本鑫兩位法師童貞出家，幾經周折，歷盡艱難。濟寧市原有99座寺院，文化大革命期間近乎全部拆除，僧人紛紛逃隱。只有大悲庵由於本鈺法師和本鑫法師道心堅固，守護伽藍，在各種勢力壓制下保護了大悲庵這所道場。

1992年舊城改造，市政府為落實宗教政策，寺院遷到草橋口呂公堂西院的一角。本鈺、本鑫兩位法師依然堅固道心，守護伽藍，慈悲喜捨，隨緣廣度眾生。尤其是改革開放以來，濟寧市佛教事業前所未有的空前繁榮，隨著信眾的增多，院舍狹小的大悲庵，難以滿足弘法利生、佛事活動和廣大信眾的需求。

覺一法師發心續佛慧命，紹隆佛法，於1998年在濟寧大悲庵依上本下鈺法師剃度出家，秉承兩位法師的囑託，立志振興佛教事業，鼓足勇氣承擔了興建千年古剎的重任。

新寺院坐落在新京杭大運河的東畔，濟安橋南路。

建設的初級階段，幾乎就是身無分文。全靠這些師傅和這些師傅的弘法利生，和這些善男信女的大力捐助得以起步。師傅就帶領這些信眾，這些善男信女，都是一鍁一鍬的搬。能省的我們儘量的省。要是從外面搬運一點東西，一般不再花錢僱用民工，都是信眾親手去搬。上至就是七八十歲的老人，下就是十幾歲的只要是能幹的這些孩子們，都來參加這種義務勞動。

現在的大悲庵宏偉的廟宇，整潔的院落。梵音嘹亮，香客雲集，儼然成為了一處古運河畔佛教聖地。

大悲庵幾經沉浮，如時代的一面鏡子反映了時局的變遷。如今的大悲庵，猶如沐浴在春風之中的菩提樹，重放異彩。終於2004年2月開工建設，歷時四年零七個月，始建成山門、鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿、寮房、唸佛堂等多處仿古建築，建築面積四千多平方米。宏偉壯觀真可謂是一方聖地淨土。

祈求世界和平，國運昌隆，社會和諧，人民安樂，山門清淨，佛法常興。大悲庵堅持正信正行，清修自勵不負重望，勵志將佛教事業發揚光大。

大悲庵住持本鈺法師，童貞入道。一九三五年於上海玉露禪林具足三壇大戒，僧臘七十五夏。文革期間與本鑫法師一起，堅守道心、續佛慧命，在極困難時期生產自救，依然一心向道。遂使大悲庵成為濟寧市唯一的一處僧寶不斷的佛教道場。兩位老法師一生都慈悲為懷、樂於助人，其冒死掩護地下黨和火中救嬰等感人事蹟，有口皆碑。

兩位法師示寂前，始終法體康泰，每日持誦佛號，領眾修行。培養了一批德才兼備的優秀僧才，使大悲庵成為一處如律如法、道風純正的道場。