上每言欲法堯舜，有以漢孝文相方者，猶目為中主。（摘自《三桓筆記》）

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個人認為這段記載可以有兩種理解：

1。崇禎帝把漢文帝與上古聖君堯、舜比較，相比之下認為漢文帝是中庸之主。

2。崇禎帝把自己與漢文帝比較，相比之下認為漢文帝是中庸之主。

第一種理解給人感覺朱由檢有點逗。因為誰會一本正經地把後世的帝王和堯、舜這麼遠古的人來作比較？第二種理解就不多說了，口氣未免太大了。

以下是朱由檢評價唐太宗的記載。

一、德璟奏：“昔唐太宗惡魏徵直諫，幾欲殺他，入宮尚說須殺此田舍翁。皇后具服賀曰：‘君仁則臣直。’”語未畢，上遽曰：”唐太宗，朕所不如，若閨門德行，朕亦不學他。”德璟奏：“皇上是堯舜，安肯學唐太宗，只唐太宗巧於取名。”上曰：“如何巧於取名？”德璟對：“人臣敢言的用之，則名在人主，罪之則名在臣下。太宗本不喜魏徵，故優容他，以自成其名。”上意頗回，諸輔臣復緩解之，上遂舉筆抹去「刑部議罪」四字。（摘自《崇禎朝野紀》）

二、援唐太宗優容魏徵故事以請，上曰：“朕不及太宗才，若其閨門德行，朕亦不願學。”德璟又言：“太宗巧於取名。”上曰：“如何？”德璟言：“人臣敢言，用之則名在人主，罪之則名在臣下。太宗本不喜魏徵，所以曲加優容者，欲成其名耳。”周輔延儒等復婉解之，上遂舉筆削去「刑部擬罪」四字。（摘自《三垣筆記》）

從以上記載來看，其實明思宗朱由檢對於唐太宗李世民的評價相對比較客觀。“唐太宗，朕所不如”這半句話可以看出明思宗還是有自知之明的，“若閨門德行，朕亦不學他”而後半段話的評價也算中肯。雖然筆者本人也是一個相當喜歡唐太宗李世民的人，但不得不說李世民的家事是比較亂的，玄武門之變，弒弟殺兄，逼父退位，這些大家都耳熟能詳。不僅如此，後來唐太宗還廢太子、殺子。雖然事出必有因，但這些都是李世民“閨門德行”上不可逃避的汙點。