我們現在看電視劇的時候，感覺古代軍隊都是穿著很鮮亮的盔甲，打起仗來特別厲害的，但是一碰到什麼弓箭和刀劍什麼的很快就容易被殺，很容易被刺破，但這是不對的，在古代簡單來說，如果在冷兵器戰場上，戰士有一件雙層的熟牛皮鎧甲，裡面在穿件厚點的棉布衣服，一般的武器真的很難傷到他。所以這就是在古代私藏盔甲可以以謀反罪處死的一個重大的原因。

所以每個朝代都不一樣的，盔甲肯定是被禁止的，但是漢唐對私人兵器倒是持一個寬鬆的態度。宋代禁兵就狠了，差點連開山刀和柴刀都給禁止了，民間祭祀上的兵器都由真傢伙變成樣子貨，樣子貨變成木傢伙，可以說中國冷兵器的打煉技術的落後，宋代難辭其咎。

但是時至今日，在古代中國人不重視甲冑，文人墨客更不喜歡這些殺戮裝備，民間也不許私藏，因而存留下來的太少，日本與歐洲和中國相反，他們把甲冑當成承載家族歷史文化的寶貝，儲存下來很多。

不過也不是全部都是按照謀反罪處理，沒這麼嚴重。根據大明律，鎧甲算禁品，這個很嚴重。至於弓弩則不然，但是這裡有個很奇怪的邏輯。朱元璋認為，弓弩不是禁物，但算軍器。軍戶把武器儲存在家裡，形同私物。而如果平民也有，那就假定是偷的，按盜竊論。

而且當了清代，有火槍火炮了，依舊准許持有鳥槍而不準有鎧甲： 《清世祖實錄》順治六年三月甲申：“諭兵部：曩因民間有火炮甲冑、弓箭刀槍、馬匹，慮為賊資，戕害小民，故行禁止。近聞民無兵器，不能禦侮，賊反得利，良民受其荼毒。今思炮與甲冑兩者原非民間宜有，仍照舊嚴禁。其三眼槍、鳥槍、弓箭刀、槍馬匹等項，悉聽民間存留，不得禁止。”如果從這點來看，好像是

鎧甲和火炮是一個地位的意義，足以見得中國古代的盔甲的作用。