以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。這是魏徵死後唐太宗的感嘆。其中滿是對魏徵死去的惋惜和對魏徵盡進忠言的感激。唐太宗與魏徵的故事，是忠臣明君的一段佳話。

可李、魏二人關係並沒有完全如傳聞所說的那麼和睦。據《舊唐書》記載，魏徵以前向李世民舉薦杜正倫和侯君集，說他們學富五車，有宰相之才。不曾想在魏徵去世不久，杜，候被人舉報謀反，於是一個被李世民罷免，另一個直接人頭落地。李世民自然懷疑到魏徵身上。自古帝王多疑心。因為誰都害怕部下結黨作亂甚至起兵篡位，已經死了的魏徵就這麼撞到了槍口上。後來李世民又發現了魏徵把自己諫言的資料給史官閱讀。這讓李世民越想越生氣，一怒之下將衡山公主與魏徵兒子的婚約都下旨解除了。不過這明顯沒有讓李世民解氣，他親自來到魏徵墓前，將魏徵墓碑砸了個稀巴爛。魏徵忠心耿耿，直言獻策，可他忘了即使是虛心納諫的李世民，在長期壓抑下也會爆發，才有李世民砸魏徵墓碑事件。

後來李世民征戰高麗，戰敗，受到挫折的李世民醒悟過來說：不使我有是行也。”又命人重修魏徵的墓碑為其安葬。直到今天，開啟大唐盛世，垂名千古的有為明君李世民，與直言進諫，剛正不阿的一代名相魏徵的故事，一直被人們傳頌。以史為鑑知興衰，以人為鏡明得失讓我們時刻牢記人事，社會事業的成就離不開對自我他人內心的瞭解。無論是決斷者還是決策者，都擁有認識自己，認識他人認識環境，調整自我的過程，德善和事業才會持久和彰顯。