神秘七星巨棺竟隱藏著千百年來，無人破解的龍鬚之謎，震驚考古界的同時也引發了一連串的疑問，流出的黑色液體，是否存在著讓屍體百年不腐的秘密？三層棺槨的背後，為何讓墓主人的身份變得撲朔迷離？明明身份尊貴顯赫，又為什麼只在墓中留下一些寒摻的陪葬品？

2008年10月份的一天，在廣西上思縣的一個施工現場，正在取土的挖掘機突然碰了一個硬東西，最初工人們還以為碰到的是塊巨石，可當石頭周圍被挖空了後，一塊稜角分明的“石頭”滾落了下來，工人們圍上去發現，這塊天然巨石的上面，明顯有著的人工雕琢痕跡，施工隊馬上聯絡了市文物局的人，他們派來的專家趕往現場一看，這哪是什麼普通的巨石，分明就是一塊年代久遠的石棺，重量足足有三噸重，這還不算完，在施工的斷面上還懸掛著一口更大的石棺，吊機拖下來之後，專家們把較小的石棺命名為“一號棺”，較大的石棺命名為“二號棺”。按照古代的喪葬習俗，像這樣平行排列的棺木，必定是傳統的夫妻合葬，一號棺可能是妻子的棺槨，二號棺則屬於丈夫的棺槨。

進一步觀察之後，專家們發現石棺並不是傳統意義上，用石頭鑿刻而成的棺槨，而是外面是精心夯築的“三合土”層，裡面包裹的則是一口木棺，所謂的三合土，其實就是粗砂、石灰、與粘土調配而成的土層，風乾硬化後，三合土表面比普通的石頭還要堅硬，具有抗壓性、密封性與防水性，用三合土作為夯制棺槨起源於唐宋時期，流行於明代中期，就連清朝晚期大太監李蓮英的棺槨，就是用三合土夯築而成。

專家們很快就對這片工地進行了考察，出土現場的背後是一片山脈，前方則是一處水潭，背山面水，十分符合古人下葬的最佳地點，然而從附近年長的老人口中得知，這裡以前從來就沒有發現過墓葬與墓碑，這就引起了專家們的好奇心，究竟是什麼身份的人，才會把自己葬在這塊偏僻的風水寶地？

按照墓葬的形式推斷，這兩個棺槨應該屬於明朝晚期，比較奇怪的是，在施工現場並沒有找到墓碑，或者其他有線索的資訊，可就在此時事情出現了轉機，附近一些村民開始跪在兩個巨棺面前，祭拜起了祖先，上思縣廣元村民們都認為這裡埋葬的都是他們的祖先，但問題馬上就來了，既然裡面埋葬的是他們的祖先，為什麼先前他們就沒有聽說過這裡有墓葬呢？

為了讓巨棺等到更好的保護，專家們請來了吊機，打算將這兩口棺槨搬進了室內，根據對二號棺的體積推斷，它的重量在5噸左右，於是就打算先從一號小棺進行，在搬運的過程中工人們不慎將一號棺的底部，磕出了一些裂縫，棺內突然流出了許多黑褐色的液體，頓時讓在場的人員都嚇壞了，等液體流盡了之後，專家們立馬請來了醫學教授過來檢驗，看看那些液體會不會是防腐用的，而檢測的結果卻讓他們大失所望，液體中含鈣與含鉀的量非常高，這些都不是防腐所需的元素，這讓專家們都充滿了疑問，墓主人的遺體是不是就浸泡在這些液體中呢？由於空氣已經從棺槨底部的裂縫中進去，如果再不進行保護性的開棺，遺體很有可能會遭到嚴重的氧化。

考慮到棺木中有大量的紡織品，與墓主人遺體還儲存完好的可能性，專家們都做好的各種的準備，面對堅硬的三合土外殼，他們預先的計劃是先挖出數個小洞，找到被保護的內棺，然後沿著上方切開三合土層，最後再開啟內棺木板，專家們順利切開三合土層後，映入眼前的就是期待已久的木棺，儘管在地下儲存的數百年，人們還是可以清晰聞到樟木的香味，可當木棺開啟後，裡面竟然還有一口黑棺，能夠使用三層棺槨的人，其身份絕對不是普通明朝貴族，頓時讓一眾專家的期待達到頂點，但開棺的結果卻他們非常失望，既沒有什麼儲存完好的遺體，也沒有價值連城的陪葬品。有的只是一具凌亂的骨骸，根據對女屍頭蓋骨的判斷，她是一名年紀比較大的婦女，基本符合他們對一號棺的猜測。

內棺中的陪葬品不多，最吸引人的就是墓主人身上的金色花紋外衣，雖然沾滿了黑色的草灰泥，但經過簡單的沖洗之後，外衣上面的金黃色花紋仍然鮮豔亮麗。一號棺的底部是一層沉積的草木灰，這便是棺內流出異常液體的原因，草木灰在滲進水之後，就變得潮溼發黑，接下來還清理出了三枚“開元通寶”銅幣，屬於唐朝早期流通的錢幣，宋元年間就逐漸不在使用了。隨著清理工作進行到了尾聲，新的線索讓失望的專家們，又隨之興奮了起來。最底層的木板上面明顯有著七個小洞，還都用6條凹線連線了起來，整個一看是天上北斗七星的現狀，它究竟有著什麼特殊的寓意呢？北斗七星棺木在先前的古代墓葬中，還是從來沒有發現過的，加上整個棺槨裡面，墓主人身份的資訊一點都沒有，一切都讓整個謎題都變的複雜了起來。

專家們進行過一系列的推斷與猜測，始終都沒有找到墓主人的身份，就算是翻遍了古籍與縣誌，也沒有找到上思縣有埋葬身份尊貴人物的記錄，專家們只有一個比較合理的推斷，那就是墓的主人並不是當地人，生前或許經歷過重大的歷史事件，或者懷著什麼不為人知的秘密，都讓他的身份變得格外特殊，所以在死後秘密的被埋葬了，也不方便留下墓碑與貴重的陪葬品，這才讓縣誌上面沒有記載，附近的人也都不知到這裡有墓葬。

半年之後，帶著眾多疑問與謎團的專家們，再次齊聚廣西省上思縣，準備開啟最後的二號石棺，希望可以從它的身上，找到一切謎團的答案，和開啟一號棺的步驟一樣，先是鑽出小口確定木棺，然後從木棺的上方切割三合土層，可就在開啟到木棺的時候，突然發現上面有蔓延奇怪的圖案，當地村民把這叫做“龍鬚”，當打開了第二層棺蓋後，龍鬚的觸角更是格外的明顯，等最後一口木棺被抬起後，石棺上面爬滿了龍鬚。這讓專家們有些坐不住了，不過很快他們就找到了龍鬚圖案的真相，棺槨埋藏的時候是在夏末秋初，植物還生長的十分茂密，一些菌類植物的孢粉從空氣中，進入到了棺槨裡，加上密封得不夠緊密，給了這些孢粉發育的機會，逐漸形成了絲網狀的白鬚，這也說明了二號棺內的遺體，可能還不如一號棺儲存的完好。

在石棺的底部還有新的發現，下面有七個凸起的木墩，分佈位置與先前發現了北斗七星棺木一模一樣，開啟第三層黑棺，專家們看到的是儲存完整的遺體，身體部分已經坍陷了下去，卻被包裹的十分嚴實，從一邊掀開來看，男屍的肌肉組織已經不復存在，留下的只是一具完整的骸骨，其他陪葬品的保持情況，遠不如一號棺，裡面的紡織品早就全部灰化，無法進行復原，只有墓主人身上的衣服還算是完好，但為了遺體不受到破壞，專家們並不打算揭開研究，而是將其送到醫院裡面，來一次X光全身透視檢查。

結果一出來，專家們就發現男屍的頭頂部位，是一個金屬的髮簪，頭部的下方則是枚的錢幣，其中一枚則在墓主人的口中，仔細對其進行辨認，那是比“開元通寶”稍晚一些的唐代錢幣“乾元重寶”， 一枚“乾元重寶”相當於十枚“開元通寶”，是用來表明男屍的身份，要比女屍的身份更加的尊貴。

隨後又在他的遺體各處，都看到了擺放不同的錢幣，從分佈上來看，擺放的形狀竟然也是北斗七星的形狀，完全與一號棺的北斗七星木板重合，這樣的圖案同時出現在兩口棺槨中，讓所有專家都把注意力放在了北斗七星上面，至此，巨棺已經全部開啟完畢，不僅什麼疑問都沒有解答，還留下的許多的新的疑問，讓他們感到意外的是，裡面既沒有儲存完好的古屍，也沒有什麼稀世之寶的陪葬品，男屍墓中除了七枚可稱為陪展品的錢幣外，什麼都沒有了，連證明身份的墓誌銘都沒有。

就在專家們陷入死衚衕的時候，一條新的線索出現了，重慶出土的一處清代墓葬，也出現了刻有北斗七星圖案的木板，根據這個墓葬的碑文介紹，這個墓中人生前是個五品官員，這個線索讓他們覺得，北斗七星圖案可能代表著身份象徵，明孝陵是朱元璋與馬皇后的合葬陵寢，裡面雖然沒有什麼北斗七星的木板，但明孝陵卻是按照北斗七星造型建造的。所以能夠推測萬曆皇帝朱翊鈞下葬時的擺放姿勢，也是北斗七星的形狀，1956年開啟定陵時，他的姿勢的確是這樣擺放的，他的兩名皇后也一樣，為何他們都會採取北斗七星的姿勢呢？這在墓葬中又意味著什麼呢？

在古代，北斗七星被認為是極星，指向正北位於天空的中心，古人認為那裡是天帝居住的地方，封建王朝的統治者都把自己與上天扯上關係，認為自己就是真龍天子，信奉的都是君權天授，天人合一的思想，視皇位為天賜之位，基於這種迷信的思想，皇帝們把死亡視為昇天，將陵墓建造的宏偉無比，就像是帶到天上居住一樣，尤其是明代的皇帝，極為信奉魂歸北斗的理念，覺得屍體擺放按照北斗七星的話，就能孕育萬物，預示子孫萬代繁衍旺盛，還有就是人們認為，北斗七星呈勺子狀，而“勺口”有藏風聚氣的功能，按照這樣的形狀建造墓室，就能夠辟邪，可保安寧的功能。在距今五千多年前的仰韶文化遺址，那裡墓主人所在的墓葬，東西兩側是青龍白虎天象圖，而腳下則是北斗七星星象。

七星圖案在中國傳統文化中，多為道教所信奉，道教一直崇奉的七位星君，就是根據北斗七星所發展來的，所以這個圖案的發現，或許就說明著墓主人生前，是道教的一名信徒，也可能代表著當時的明朝時期，短時間內盛行著對應天象的墓葬形式，但也一切也全是屬於猜測而已，沒有任何證據足以證明這個推斷。

女屍的遺體很快就被送到了廣西醫科大學，做進一步的鑑定，而男屍衣服的樣品，則被送到了北京做碳十四年代鑑定，這樣就可以精準的獲得墓主人精準的死亡年齡，從女屍身上發現的金色外衣上面，專家們有了驚人的發現，仔細清洗過後，在衣服前胸的位置有一塊布，上面隱隱約約地繡著兩隻飛鶴，當地村民歷來都不會在衣服上刺繡圖案，但在明清兩代官員的官服上，胸口和背部都有一個特別的裝飾，叫做“補子”，是用來區別官職的大小用的，繡的飛禽代表著文官，繡的猛獸則代表著武官，官員妻子的身上也會繡有，與丈夫同樣的圖案，以示榮耀。女屍布上飛鶴的圖案與官服圖案進行對比，竟然極其的相似，而這個官服正是明朝四品官員身上所穿的，在此翻閱上思縣誌，上面依舊沒有葬在那裡的四品官員的墓葬，再次證明了墓主人並本地人的猜測。

既然如此，專家們就把注意力放到了，明末清初那個動盪的年代，當時李自成帶領農民軍打進北京城，崇禎皇帝朱由檢掛在歪脖子樹上守國門去了，隨著清軍入主中原，其餘的明朝宗室不甘心失敗，就在南方建立了先後建立了五個南明政權，其中永曆政權於1646年建立，由桂王朱由榔掌權，直到1662年才被清軍掃滅，足足堅持了16年，是五個政權中規模最大，堅持最久的政權，於廣西有著密切的聯絡。

在南明政權中有一個叫做黃其晟的人，進入了專家的視線中，效力於永曆政權，時任廣西左江道的黃其晟不幸趕上永曆政權覆滅，為了躲避清軍的追捕，他與永曆帝一路逃到了緬甸，後來就隱居到了廣西上司，這樣大膽的推斷並不是沒有任何證據，上思有一戶人丁興旺的楊氏家族，他們祖上有一塊碑文，是黃其晟以親家身份題寫的碑文，專家們接著繼續推斷，他最後的安息之地也就是上思，其孫子黃奕為掩人耳目，對外宣稱要將祖父的遺體移到祖籍福建附近，暗地裡就把祖父秘密的葬到了上思。

等女屍年齡結果與碳十四結果出來後，幾乎全部推翻了剛剛的結論，女屍年齡為60歲左右，與最初的猜測並沒有太大差別，而男屍身上所穿的衣服，年代屬於1640年以前的製作品，也就是說在明朝滅亡前幾年，那兩口木巨棺就已經存在了，自然也不會是黃其晟夫婦的墓地了。也正是因為缺少有用的線索，才無法確定巨棺主人的真正身份，整個考古的行動就此多了一分遺憾，但也會成為後起之秀探究巨棺謎題的動力。