老年間的津門三不管，可謂五行八所彙集之所，神仙老虎狗，生旦淨末醜，千變萬化要嘛有嘛，只有想不到沒有見不到，這裡真乃津門百姓的天堂聖地，三不管不缺玩意兒。（有想了解三不管的朋友，可以在筆者作品中搜“三不管”三字，便能找到筆者寫作的舊文章，這些文章將老年間三不管的三教九流展示的淋漓盡致。）

津門有句俗語叫“耍活寶”，這是個貶義詞，可以理解為出洋相、不理智、虎頭虎腦、奇葩、出怪態、愣頭青等等，也可理解為以滑稽的動作引人發笑，總之不是嘛好詞。比如在走大街上，有位喝海河水長大的純津門老爺們兒看到有人裝腔作勢很是出洋相，便說：“介尼瑪不似耍活寶麼？”我有次去水上公園玩，水上公園有幾位“舞蹈專家”很是有名，我便過去看了看。嚯，等到那幾位“名人”開始耍巴之時，我愣是聽到圍觀群眾中不下二十句“耍活寶”，另外還有十幾句“鬊鳥”（shun niao）。

為嘛要說“耍活寶”三字，緣由今天要說的這些事兒與“耍活寶”有關。這裡面的“活寶”真是活的，只不過不是人，而是狗熊、猴子，俗稱耍狗熊，耍猴。小時候，我可沒少看耍猴，一毛錢看半天，一個字——美。只是耍狗熊的沒在露天見過，據說狗熊是保護動物，不讓耍。倒是在馬戲團看過幾次，很是滑稽。在老天津衛，這就算“耍活寶”，這個詞兒沿用至今，只是把狗熊和猴子換成人罷了。我聽老一輩講，原先在三不管耍狗熊的多是吳橋人，這是雜技故鄉，很多人有絕活。而耍猴的，則多是山東人和東北人，不但耍猴，還兼帶打拳練氣功，順帶銷售各類山貨和稀奇古怪的藥材，這其中不乏什麼千年參王、巨蛇膽、百年鹿角，百年熊掌等等，憑藉江湖海口侃侃而談，將自己這些貨物說得跟神仙藥賽的，七十老婦吃了楞能懷上八斤半大胖小子，啞子吃了能說話，盲人吃了眼珠子比燈泡還亮，常人吃了壽活八百賽彭祖。誇得再好也都是糊弄人的，根本全是假的，買了準上當，要真有這好東西他早就自己吃了，不能賣給別人。

我今日只說耍狗熊的，不說耍猴的。為嘛，因為我過段日子要寫本清末民國時期發生在津門大地上的驚悚懸疑類長篇作品，其中這幾位耍猴的高人要在書中出場，因而不能寫，以免被他人抄襲。而耍狗熊的這位不在我連載中出場，因而我單獨說他。咱事先宣告，獅哥的段子非是杜撰，而是由老一輩記錄在冊的。當然，這個冊子你買不到。為嘛？我不賣給你。當年在三不管耍狗熊的高人有三個，咱只說其中一個。此人姓金，名紅興，因為是吳橋人的緣故，因而被人稱為吳橋老金，一般直接稱呼老金。當然，有稱他“金狗熊”的。老金個頭不高，說多了頂多一米六，是個小個頭，人長得極瘦，掐巴掐巴一碗兒，捏巴捏巴沒一盤兒。看過《三俠劍》的朋友都知道，崑崙俠勝英有個徒弟名叫楊香武，外號賽時遷，又稱“乾巴雞”，我估摸老金長得就跟這位賽時遷的楊香武差不多。

老金耍狗熊一絕，他養的那隻狗熊據說從關外花重金購買，這是他賺錢的寶貝，因此對這隻狗熊跟對自己兒子賽的。這隻狗熊足有成年人高，比老金愣是高出兩頭，老頭每次牽著它到三不管撂攤之時，先騎在狗熊脖子上喊號子，吸引人們來瞧。而那隻狗熊則駝著他轉圈圈，還一邊轉圈一邊敲鑼。瞧瞧，多哏兒。人聚集過來之後，老金先賣關子，目的是讓你著急，願意花錢看他“耍活寶”。他在狗熊肩頭拿大頂、翻跟頭，或來個金雞獨立，就這幾招，沒有硬底子絕對練不成。另外，老金還能站在狗熊肩頭耍花槍、耍雙刀，由此可見，老金是個練家子，手底下有功夫。不但他能耍，把雙刀丟給狗熊，狗熊照樣也能耍，而且有模有樣，滑稽十足，惹人哈哈大笑。老金則跟狗熊來個花槍對雙刀，一人一熊在場子內就跟比武賽的，狗熊“敗”之後，學著頑童的樣子滿地撒潑打滾。各位，您不用親眼看，就光想，就覺得哏兒。

什麼“狗熊認字”、“狗熊數數”、“狗熊猜謎”等等，這都是小菜。有時候還要上演“滑稽戲”，要麼給這隻狗熊繫上頭巾、穿上花襖，給它個籃子，讓它演個回孃家的小媳婦兒；要麼拿出一件破袈裟，讓它演個觀音院狗熊偷袈裟。天爺，樂子大了，無論穿開襠褲的黃毛小兒，還是沒牙的長鬚老者，管保逗得前俯後仰。表演期間，老金託著銅鑼要錢，不給錢他就磨磨唧唧不肯耍，錢給到份上，人家才玩絕活。瞧瞧，這就是三不管的“耍活寶”，上眼吧，您呢。簡短截說，老金在三不管很是有些名氣，跟我一位前輩還是老相識。只可惜此人最終命運很是悲慘，不但狗熊讓人害死了，他一條腿也讓人挑了大筋。這一段不在本文中描述，至於以後寫不寫，看吧。好了，陋文一篇，就此打住。關注大獅，聽大獅講老年間的奇聞趣事。