春節快樂

HAPPY NEW YEAR

正月十四即農曆正月第十四天，作為漢族傳統農曆節日之一，這一天的漢族民俗活動有喝亮眼湯，試花燈，食糟羹，拜臨水娘娘等。到了這一天，年基本已經過去了，之後便是正月十五元宵節，元宵節過後，年就宣告結束了。在正月十四這一天人們都會拜臨水娘娘，因為這一天是“臨水娘娘”（又稱“順天聖母”）的誕辰。

正月十四有什麼習俗

1。拜臨水娘娘

民間將正月十四這一天稱為“臨水娘娘”（又稱“順天聖母”）的誕辰。傳說臨水娘娘姓陳，是唐朝大曆年間的人，後來成為了拯救難產婦女的神仙。於是民間立祠奉祀，稱為“臨水娘娘”、“順天聖母”。其實，是婦女們在沒有地位、科學不發達的時代為自己塑造的一位保護神，也是她們畏懼難產而鼓舞自己的一種方式。

2。吃麥流

農曆正月十四夜，每逢此日晚餐，寧海城鄉家家戶戶都要吃麥流。麥流即是將菜葉、香乾絲、蝦皮、番薯粉面絲放一道燒熟，然後把麥粉放下攪拌，成為薄薄的糊狀，就叫“麥流”。為什麼寧海正月十四夜要吃麥流呢？據說這與戚繼光抗倭寇有關。

3。喝亮眼湯

新昌有正月十四喝亮眼湯的習俗。民間有個說法，這十四夜亮眼湯一喝，就說明春節也過得差不多了，大家得開始振作精神開始新一年的工作。亮眼湯是碗青菜麻餈湯。將麻餈切成小手指般大小的一條條，然後將洗淨的青菜合二為一，下鍋煮熟，放入適量的食鹽、醬油，挑上一撮熬熟的豬油，就成了民間傳統的亮眼湯。

4。吃“糊辣羹”

象山正月十四鬧元宵，有吃“糊辣羹”這一習俗。當天，小孩們自帶碗筷，串街走巷，挨門挨戶吃糊辣羹，說一聲：“吃發財羹啦！”主人不分熟人或陌生人，每人一瓢。“糊辣羹”是用牡礪、蝦仁、魚肉、蟶肉等為主料，加上切成粒的精肉、芋艿、蘿蔔、蛋、香腸、菜絲等做成熟食後混合在炒燴最後加水勾芡而成。據說小孩串的門越多，吃的越多，越會聰明。討糊辣的人越多，主人越會發財。

5。試花燈

為了準備正月十五的上元宵節，民間和朝廷都會在這天搭建燈棚，懸燈結彩，並做一些遊藝節目的預習活動，成為“試燈”以便迎接一年一度的元宵佳節。至於市面上賣燈籠的小販，早就準備了各式各樣的花燈，準備販賣，成為“燈市”。

6。食糟羹

在臺州，元宵節為正月十四，其節日氣氛也有著與眾不同的特徵和內涵，台州元宵夜吃糟羹更是在全國獨一無二。糟羹的製作方法很簡單，也很獨特。據清《台州外書》載：元宵時，“以肉、菜和粉，雜薺、筍為羹，以多為貴，謂之吃糟羹。”常以芥菜、肉絲、豬耳朵、豬尾巴、豆麵、冬筍、香菇、木耳、豆腐乾、油泡、川豆板、芋頭等時令蔬菜，切成丁狀或末狀，在鍋裡燒熟，加水燒開，再用米粉調水，倒入鍋中攪勻，燒成糊狀即成。古時，曾用酒糟調和，故稱“糟羹”。

7。伏羲誕辰日

甘肅天水一帶，稱伏羲為人宗爺，以正月十四日為人宗爺誕辰日，這天要舉行祭祀活動。前一天晚上就開始準備祭品，祭品有宰殺好的整豬、整羊以及水果和其他食品。院內古柏樹上，貼滿了小小的紅紙人。子時一到，開始讀祭文，回顧祖宗的功德，述說現在的美好生活。之後進行朝拜，給人宗爺唱戲，耍社火，祈願保佑歲歲平安，人壽年豐。祭祀後，供品要分給朝拜者，意為祖先賜給了食物。

8。守財神

從正月十四這天下午起，從剛剛學步的娃娃到十二三歲的兒童，手裡都捏著一根線，拉著毛兔燈，牽著大人的手，滿街地跑，蠟燭點在兔肚子上，把白兔照得通體透亮。此時家家戶戶的每一間屋子裡都點起蠟燭，俗稱“間間迎”，以此表示迎接財神。同時，這天晚上，家家戶戶點“長夜燈”，從傍晚一直亮到第二天早上。

9。偷青

客家人自古有正月十四“偷青”的習俗，叫做“偷青節”，正月十四這天夜裡，青年男女三五結伴，乘夜幕掩護到別家菜地裡“偷青”。蔥、蒜、蘿蔔、麥菜、生菜都是他們的目標，“偷菜”預示著把一年的好運氣都“偷”回了家。如果不小心被主人發現了，捱了一頓罵，更是一種好運氣。

10。走大橋

正月十四走十橋，是舟山海島相沿至今的習俗。傳說這天走遍、拜遍十座橋後，能渡過厄運，丟掉百病，出入平安。

11。卜紫姑

卜紫姑，又稱邀紫姑或邀廁姑，在浙江定海縣，正月十四日夜裡，婦女在家邀廁姑，來占卜豐歉吉凶及雜事。具體做法是：“以箸一插溲箕前，圍縐帕於箕緣，二童舁之至廁，口中祝告，稍候而返。案上設香燭、果餌，布米於上，二童左右各以指懸，掀之，隨箕自動，動則曰姑至矣。卜竣，送神回。”

12。卜流花

卜流花也叫“卜流”、“爆孛婁”、“卜流年”等，該習俗活動主要集中在上海、江蘇一帶，通常在每年的正月十三日或十四日進行，即家人拿著糯谷或珍珠米（通常一人一顆），投到鍋中爆成花，以花開大小占卜一年內的吉凶。

正月十四有什麼講究

1。忌遇殯葬

有的地方習俗正月裡忌遇殯葬事。遇之則以為不吉，主此年內有災禍降臨。

但有的地方以遇殯事為吉利的，蓋因“棺”與“官”諧音，“材”與“財”諧音，有“口彩”可討，主“升官”“發財”。

2。喪家忌拜年

家有喪事，三年服喪期間，過年的一切行事都要取消。最忌諱的就是到別家去拜年，別人也儘量在正月裡不到喪家去，不得已要來往時，不進屋內，而是站在門外說話。

3。忌吵架、罵人

正月裡忌吵架、罵人。舊時民俗以為正月裡吵架會敗興一年，罵人會帶來兇禍。

4。忌請醫生

舊時，正月裡忌請醫生看病，認為此兆一年到頭都要生病。

5。忌宿孃家

舊時，正月裡新媳婦忌在孃家過夜。回孃家時，晚上必須趕回夫家。俗語云：“正月不空房”。直到二月二日（土地神誕辰）後方可解禁。

6。忌遷居、忌更換、洗滌衣被

舊說正月更換、洗滌衣被，不吉。

7。忌剃頭

舊時正月裡忌諱剃頭。俗說剃頭死舅。此為誤傳，應做“思舊”之解，是人們對過去一年的一種追思之情。

台州為何正月十四過元宵節

據調查，以正月十四為元宵的，除了台州各縣（市、區）外，還有現寧海縣和象山縣，而舟山、溫州、紹興、金華、麗水等地區的元宵均為正月十五。寧海縣，自晉太康元年（280）立縣起，長時期屬於台州（臨海郡），1958年劃屬寧波專區；象山縣，系唐神龍元年（705）分寧海縣和時屬越州的鄮縣置，立縣時屬台州，到廣德二年（764）改屬明州［開元二十六年（738）分越州置］。故元宵為正月十四的地域，系唐前期的台州地域。

在明確習俗的區域後，再來考證其中幾種流傳較廣的傳說。

一為孝子改節說。

明代臨海城關秦鳴雷，生彌月喪母，五齡喪父，出嗣於伯父秦文，未幾秦文亦亡故，由其伯母（繼母）楊夫人含辛茹苦扶養長大。嘉靖二十三年（1544），秦鳴雷27歲中進士，廷試對策，閣臣進呈擬第三，時方明世宗祈雨郊壇，看其名，大喜，親擢第一，為狀元。飲水思源，秦鳴雷對伯母極為尊敬孝順，每逢節日，總是精心備辦佳餚美食供奉。可是伯母信佛，初一、十五都要戒葷吃素，為了使他的伯母也能和家人一起享受節日的口福，特將元宵提前一天。

對於這一說法，秦鳴雷中進士、狀元后，擔任中低階文官，要改變州級區域的習俗，影響力尚嫌不足。到晚期，秦鳴雷曾擔任南京禮部尚書，權力是大了，但已經54歲，伯母已亡故20多年。再則，傳統的節日除了元宵、中秋外，還有七月半是七月十五日，春節是正月初一，若為伯母吃素而改，為何僅改前二者，而沒改後二者？

二為戚繼光抗倭說。

相傳有一年正月十四，戚繼光帶兵進駐臨海桃渚城。當晚，庫裡的糧食已不夠用，考慮到桃渚城裡的百姓多次遭倭寇洗劫，為了支援戚家軍已經省吃儉用，不能再給他們增加負擔。解糧官張裡道帶領士兵把剩下的糧食磨成粉，兌水熬成糊狀，再加入各種蔬菜、肉類、豆製品和調味品，製成味道不錯的糟羹。訊息傳出，桃渚百姓非常感動，為紀念此事就把元宵改為正月十四，糟羹也成為元宵的傳統食品。

另一說則是在正月十四這一天，戚家軍在海邊打垮一股倭寇。倭寇逃到黃岩時天色已晚，他們有的躲進橘林，有的藏身民房。戚繼光率軍趕到，百姓紛紛點燈燃燭，幫助戚家軍搜尋殘敵。一時間，城裡城外，每間房屋，每片橘林，到處燈火通明。倭寇無處藏身，全部被消滅。為紀念這一事件，百姓把元宵節改到正月十四夜。

明嘉靖年間，倭寇最活躍、最猖獗的時節，主要是每年清明節之後的農曆三至五月間，以及重陽節之後的農曆九、十月間。查明史、台州有關方誌及戚繼光的有關書籍，未發現有記載戚家軍於元宵前後在臺州抗倭的戰事。故筆者認為，因紀念抗倭而改節證據不足。究其原因，可能是民族英雄戚繼光平定了為患數百年的倭寇，台州百姓為感恩而產生這些傳說。

三為方國珍改節說。

一是防敵說，二是因夫人生日改節說。但從方國珍割據的區域、開府慶元、元宵節俗的流傳區域三個因素來分析，也可予以排除。

四為唐初築城說。

開工說——相傳唐初，大將尉遲恭（一說為刺史尉遲繚）徵來大量民工修築台州城。開工這天是正月十四，天寒地凍，民工雙手麻木，連工具也拿不住，工作效率很低。這時，有個民工向築城官建議：“老酒糟裡有餘酒，去酒坊里弄些酒糟來，加上菜、米粉，煮幾鍋羹給大家喝，暖和了身子好乾活。”築城官一聽，覺得有理，燒了大批“糟羹”給民工喝。民工喝了糟羹，果然幹活有勁了，築城進度很快。城造成後，人們為了以志紀念，就保留了正月十四吃糟羹的習俗。

海盜說、犒軍說——唐初台州（臨海）常遭海盜燒搶，當時刺史尉遲繚（又說大將尉遲恭）發動士兵築城防盜。開工時，正值民間鬧元宵，海盜乘機在臺州灣登陸。尉遲刺史得知後，一面派兵剿盜，一面加緊築城。當晚，百姓們聚在一起商議，燒些什麼食物夜裡送去慰勞築城的將士呢？有人想出好辦法：用帶糟新酒當水，調進好菜和粉，攪成糟羹，又好吃又禦寒。果然，將士們喝了糟羹，不怕嚴寒，幹活更有勁。從此，每年正月十四吃糟羹的風俗，便流傳下來。

竣工說——唐初開國元勳尉遲恭組織大批民工築台州城，正月十四竣工。民工回家，家人團聚，但過年已近半月，好吃的東西也差不多沒了。每戶人家盡其餘留年貨合煮，團聚而食，謂糟羹，從此相沿成俗。

這幾個傳說中，海盜說缺乏證據，方誌也未有該時間段的戰事記錄；開工說時間又比史料晚了些；竣工說只涉及少數家庭，其影響力似乎又小了些。筆者愚見，故事發生在工程期間較為合理，犒軍或者民工偷吃米粉糊引出的故事都比較可信。透過與徐三見先生等方史專家的探討，我們認為，糟羹的原材料是米粉，但粘度稍差，因而築城採用的是糯米粉和桐油等混合材料，故筆者更傾向於犒軍說。

元宵節俗的形成可整理為

唐武德四年（621）十一月，唐將杜伏威戰敗李子通，七日，李子通投降，江南一帶進入唐王朝版圖，南北朝時的臨海郡境域設定為台州，開國大將尉遲恭坐鎮臺州擴建城牆。一天晚上，尉遲恭在苦惱中入睡，夢中見一梅花鹿反覆跳入其床上用蹄推其身體，惱火中醒來發現晨曦初現，夜裡下了一場大雪，雪地中有一行醒目的鹿蹄印。隨著鹿的足跡追尋，發現剛好圍繞一大圈。尉遲恭很驚奇，也很高興，忙命人按鹿的足跡築城，工程非常順利，故台州府城又名鹿城。

隨著工程的進展，台州的父老鄉親看到士兵、民工在冰天雪地中築城非常辛苦，家家戶戶紛紛捐獻糧食、酒菜等前來慰勞。為圖省事，正月十四那一天，尉遲恭採納了一位老者的建議，將大米磨成粉，用酒水燒開，加入筍、肉、菜等，攪成糊狀，味道十分鮮美，又好吃又禦寒。築城計程車兵、民工們喝了糟羹，周身發熱，幹活更有勁，築城的速度大大加快。台州民眾為紀念此事，將元宵提前一天，改為正月十四，並家家戶戶製作糟羹，相沿成俗。

正月十四的命運如何

今天出生的人，為人敦厚穩重，個性喜靜而不妄動，因此很容易成為團體中眾人都十分看重的角色。在個人特質方面，這一天出生的男性多半面貌英俊脫俗，女性則具備敏銳的天資與細膩靈巧的心思。整體大運方面：命中自有貴人幫助，年輕時期運勢普通，學業或事業發展並沒有特別突出之處，若是能夠努力奮進，善加利用千金難求的貴人幫助，可望在中年之時開拓自我運勢，及至晚年時更發跡顯達，是屬於厚分的命局。

正月十四出生人的性格

您的生命目標是擁有過人的才華，並且展現出個性和自我的特色。您有為大眾服務的心態，因此經常會投入社會公益活動，如果這次的社會公益很有影響，您會更樂意去做；在職業上必須要能顯現出您的才華，不只是為了賺錢，而是要朝向社會公益的方向做努力。

您的個性特徵是快樂活潑，感覺上很爽快、很熱情，具有開朗的特質。在您的內心也有細心的一面，會想蠻多事情的，為什麼這個不一樣？為什麼會如此？思想很單純，思維則很複雜，因此很多事一下子會想不透。

您的優點是永遠有用不完的精力，情感豐沛，會用感情和直覺來做為智慧的基礎，您的才華也很容易展現出來。您的缺點在於有時候會不自量力，鋒芒太露，太過於愛搶風頭，內心較缺乏安全感，言語有時會很刻薄毒辣，其實那是因為您內心的熱情一時找不到出口，只好用這個負面方式來宣洩。

您的人生運勢表現的比較直接而且有衝勁，不會轉來轉去或反反覆覆。一旦有確定的目標，您就會一直去進行，直接向前衝，並會慢慢朝向社會公益，甚至宗教等更高的精神層面發展，如果走上藝術的路線也會很不錯，可以到達很高的層次喔！

您的天賦潛能是總會在工作中找到意義與快樂，並且會盡情發揮您的創造力與表達力，可以說您是個優雅的人，或一個有著藝術細胞的人，總之您很有群眾的魅力喔！

2020鼠你好運