某些古裝劇造型師，拜託你們學學綜藝人的製片良心吧
和愈發流水線化的影視劇製片風格不同，近幾年越來越多的電視臺和網路媒體將注意力轉移到了考究的文化類節目。
而在這之中，又尤以
與博物館相關的古代文明
為口碑和熱度最佳，像央視出品的《國家寶藏》就在豆瓣拿到了9。5的超高分數。
除此之外，《上新了·故宮》、《登場了！敦煌》等知識類綜藝以及《我在故宮修文物》、《故宮新事》、《中國》等紀錄片也都贏得了很多好評。
那麼，今天草莓就和大家一起來盤點一下
那些節目中高度還原的古裝造型及其衍生的相關小故事。
就從上一篇文章提到過的披帛元素講起，在第三季《國家寶藏》中，
楊紫
曾以一襲流行於
唐高宗初期
的襦裙造型亮相舞臺。
首先對應
文成公主
的貴女身份，節目組在整體設計和後期搭配時都參考了同時期新城長公主等人的墓壁畫作為標準，因此成品還原度極高。
其次為了體現
和親經歷可能會帶給她一定胡俗風情
的猜想，造型師可以說是在細節處下足了功夫，像“在紋飾方面選擇極具胡風感的連珠對鳥紋錦”以及“加入當時胡人獨有的耳環元素”都是典型的例子。
最後就是楊紫的妝容了，個人認為這是她最成功的一次古風妝面。
同時，化妝師也用實力證明了
不是隻有濃妝豔抹才能塑造出角色的雍容華貴之感
。畢竟真正適合演員的永遠都是依靠個人外貌特點而打造的妝發，其他什麼跟風得來的一字眉和大光明披髮也許能紅火一時，但絕不會紅火一世。
此外和楊紫一起參加了《中餐廳》的
秦海璐
也上過《國家寶藏》。
與以往演繹過的悲情角色有所不同，這次秦海璐是以國寶守護人的身份再現了
金陵繡娘
在琉璃塔下的苦戀情深。
而在造型方面，出於增強秦海璐溫婉氣質的目的，服裝師特意為她選擇了
淡雅的淺綠色系打底
。同時考慮到角色精通女紅的設定，秦海璐服裝的
刺繡難度
也是三季節目裡極為出眾的存在。
和秦海璐一樣是戲曲演員出身的
鄧婕
也作為嘉賓出演了第三季， 由她飾演的
明朝一品命婦
造型同樣十分精緻用心，甚至對比明代彩繪本和出土的服飾文物可以說是基本一模一樣的水平。
尤其鄧婕頭上所戴的那頂珍珠
翟冠
更是極盡能工巧匠之思，別的不提，光看這小珍珠和點翠的組合製作就知道有多費人力物力了。
而
蔣欣
和鄧婕正相反，她在同一期節目裡飾演的
宋朝
女子孫十娘既沒有高大上的背景，也沒有可依靠的夫婿。
於是為了配合她“深情女子為夫伸冤”的設定，節目組先是以低調的暗紋褙子作為主體搭配，又在內里加入了挑人的胭脂紅抹胸來襯托蔣欣本身的婀娜之姿，
一方面展現出了宋制獨特的溫婉之美，另一方面又帶出了當時女子喜愛內衣外穿的時尚小tip。
而且宋制還有一個明顯的優點就是
輕薄日常
，所以如果有對漢服感興趣的朋友不妨先大膽嘗試一下宋制，保管你美美的同時又氣質十足。
在這方面
張子楓
飾演的
清代科學家王貞儀
或可一戰，兩人的服裝都是那種
簡單又好上身的清淺打扮
。
尤其是後者即便只是配一個簡單的編髮也很相宜，非常適合那些想將漢服作為日常裝但又不擅長打理髮型的姑娘。
不過單論美豔程度，草莓最喜歡的還是
佟麗婭
那期的
花鈿斜紅妝
。
一是相比於她飾演趙飛燕和陶美人時溢位螢幕的凌厲，這套藍色坦領裙搭配斜紅的組合更能體現出她身上最為奪人眼球的
嬌媚
氣質。二是明顯《國家寶藏》更注重造型的還原程度以及細節的把控，這一優勢對於如今亟待拿出品質劇集續命的佟麗婭來說是十分趁手的“兵器”。
所以綜合來看，這個造型如今在各種意義上都超越了她曾經的古裝巔峰趙飛燕。
只不過有一點非常可惜的就是古裝劇中很少會出現斜紅妝。
反觀花鈿就比較多了，關於這一點草莓也有在之前的
花鈿專題
分享過，感興趣的可以拉到文末了解一下。
說回主題，除了柔美的唐風造型，佟麗婭之前還在
《上新了·故宮》
展示過一套
簡單大氣
的農婦造型，而這個小故事對應的正是我們上學時講過的漢樂府詩《陌上桑》中的
秦羅敷
一角。
和詩中一樣，秦羅敷
“湘綺為下裙，紫綺為上襦”
，中層則採用了橘紅色做配。至於形制，亦是參照了武威磨咀子漢墓出土的襦裙實物。
另外值得一提的是，為了讓大眾獲得更具沉浸感的觀看效果，《上新了·故宮》放棄了常見的舞臺直拍，轉而選擇了加入特效這種
好似真人穿越到古代
一般的製作方式，比如佟麗婭這期就覆盤了原詩第一段“羅敷提籃採桑期間因美貌而被路人圍觀”的情景。
李沁
扮演的
東漢才女蔡文姬
亦是如此：
據說歷史上的蔡文姬從小就對音律有著驚人的天賦，像李翰就曾在《蒙求·蔡琰辨琴》中談起過她九歲便能
聽琴辨弦
的經歷。因此，李沁的重塑情景就是圍繞著這個小故事展開的。
服化方面，造型師則是參考了甘肅嘉峪關酒泉一帶十六國墓壁畫中的女子形象，即圖中
“身穿裙襦，頭梳垂髫式髮髻”
的古樸裝扮。
不得不說李沁真是太適合這種簡單的淺色系搭配了，看過她那麼多劇，個人認為這個打扮的驚豔程度僅次於《楚喬傳》的藍衣造型。
和李沁一起拍了《慶餘年》的
宋軼
也曾參加過《上新了·故宮》，她飾演的是一名生活在
乾隆時期的漢族妃子
。
說到這裡草莓真的要再次讚歎一下節目組的製片良心：我們都知道倦勤齋是乾隆花費萬金為自己打造的太上皇居所，然而在真實的歷史上他其實一天都沒住過，於是久而久之這裡就成了他聽戲娛樂的小世界，所以宋軼
“倦勤齋仙樓聽戲”
的場景是非常貼合這一特定時期歷史的設計。
包括特寫時的妝容也明顯柔和很多，起碼比宋軼在《慶餘年》裡硬得像刀子一樣的不對稱眉形和粗糙到失去基本輪廓的眼妝強多了。
楊穎
和宋軼一樣也是還原的清朝宮妃形象，只不過由於角色的民族所屬不同，所以baby的服裝參考的是《旗人女子行樂圖》中
滿族旗婦的冬裝版型
以及乾隆時期流傳下來的女袍
八鳳
紋樣。
不過依草莓看這期節目最大的意義並不在於服飾，而是節目組再次用各種史料證明了“早期旗人女子的日常髮型主要以
盤辮或外包頭巾
為主
，而非旗頭
”的宮廷真相。
關於這一點，熱依紮在奶茶特輯裡也有展示過：
宋祖兒
在某種程度上和baby有點類似，兩人都是
現代裝比古裝更上鏡的摩登長相
。於是為了最大化發揮祖兒的美貌，《上新了·故宮》的造型師特意為她準備了
中西兩套打扮
。
先來說說她的仿
令妃
漢服造型，依舊是參考清朝畫像得來的靈感，制式和配色類似前面宋軼的看戲長裙。
但兩人的髮型差得比較多，宋祖兒的雲鬢是根據乾隆時期的《燕寢怡情》圖冊復原的，宋軼則是清宮劇中常見的燕尾頭。
至於下圖首飾的不同則是考慮到宋祖兒年紀尚輕且長相美豔，對比來說華麗的正鳳金飾會比原畫中的絹花更加適合她的風格。
不過很明顯宋祖兒還是更適合節目後半段的
歐洲宮廷風
造型：
當然，除了上述這種涉獵廣泛的服化和文物推廣節目外，也有一部分像
《登場了！敦煌》
這樣專注於研究某一種特定區間的人文探索節目。
而在這之中，草莓印象最深的一期便是謝可寅和李浩源共同參與的
唐代大婚覆盤
。
與影視劇裡簡單的搭個蓋頭夫妻對拜不同，
唐代敦煌真實的大婚流程冗長且繁重
。
下女夫、拜門之俗、戲舞催妝、拜堂行禮、奠雁跨鞍、合巹同牢
……這裡面的每一項都有著許多需要注意的小細節。
尤其是拜堂行禮這一重頭戲，不僅講究男跪女揖（男人趴地上行大禮，女人作揖），還要求女子出場必以扇遮面，只有行禮時方可取開。
而且區別於常見的在男方家舉行婚禮，那時實際都是在女方家完成上述流程的。
不得不說，面對如今內部文化自信不足、外部覬覦風潮愈演愈烈的輿論局面，儘可能多拍此類知識型節目是非常有必要的應對措施。
一來這些節目的推廣可以帶領更多觀眾瞭解我們中華文明五千年的繁榮歷史，二來若以後真的不可避免地和一些“文化小偷”產生矛盾，這些考究的內容就可以作為我方佐證的材料。
像之前《大唐兒女行》釋出角色海報時就有個別網友質疑“這是韓國的髮型”：
事實上只要稍微搜尋一下就能知道，這只是盛唐時期女子間最為常見和流行的基本高髻罷了，根本就不是什麼“抄襲的模仿品”。
在這一點上，我們從來都佔有絕對的原創許可權。
歸根結底，還是希望每個人都可以盡己所能地維護老祖宗們留給我們的文化寶藏，千萬不要因為“懶得做懶得說”就將前人的成果拱手讓人。
尤其是影視行業作為對外宣傳的重要視窗，更是要好好利用這樣寶貴的展示機會，別動輒就用“我們追求的是仙氣飄飄”做藉口來跟風生產大光明披髮和廉價的純色紗裙帶low漢服。
畢竟有些身外之物掉了就掉了，但文化這種屬於整個民族的精神底蘊卻永遠不容拋棄。
某些古裝劇造型師，拜託你們學學綜藝人的製片良心吧。
文中的哪一個造型讓你最為印象深刻？除此之外，還有什麼令你難以忘懷的古裝造型嗎？快在評論區告訴大家。
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