“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，自詡武俠迷的人絕不會錯過金庸筆下的這十四部經典之作，不過經典之所以能成為經典，一定有它的獨到之處，而在筆者看來，金庸故事讓人回味無窮的原因就在於“空間感”三個字，他筆下的故事總給人一種人外有人天外有天的感覺，除了主角之外，書中的一些隱藏高手也會給讀者留下深刻印象，比如掃地僧與獨孤求敗。

（掃地僧劇照）

掃地僧在《天龍八部》一書中所展現的實力是無與倫比的，且不說他在進攻端的實力如何，至少在防守端，可以說是無懈可擊，他那三尺氣牆幾乎能化解一切殺招，那若是對上了獨孤求敗，結果又會如何？

一、

掃地僧的防守

要問“金庸筆下第一高手是誰”，這問題的答案還真不好回答，但你要問“誰是金庸筆下最強的‘盾’”，那答案十有八九就是掃地僧了。

掃地僧在書中多次使用那被讀者總結為“三尺氣牆”的招式，天龍四絕的殺招在那氣牆面前都只能被化於無形。

先看鳩摩智，他率先對掃地僧發起偷襲，你看結果如何？原著道：“雙手攏在衣袖之中，暗暗使出‘無相劫指’，神不知、鬼不覺地向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。”

從這裡來看，掃地僧能攔下鳩摩智的殺招分兩種情況，一是他那氣牆是被動技能，有危險就會自動發功，第二種情況則是掃地僧能在敵人進攻的瞬間察覺對方的意圖，做出了瞬時的反應，無論是哪一種，都可以看出掃地僧防守能力之強。

（鳩摩智劇照）

再看後來蕭峰與慕容復對拼殺招之時，掃地僧又是何表現？

原著道：“他雙掌只這麼一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。蕭峰心中一凜，他自藝成以來，武功上從未輸於何人，但眼前這老僧功力顯比自己強得太多，他既出手阻止，今日之仇是決不能報了。”

蕭峰從沒服過誰，聚賢莊大戰對抗中原群雄，少室山以一敵三，都不曾有此感慨，足見掃地僧的實力是讓他折服。

（蕭峰劇照）

而更讓人驚訝的是後來蕭峰的確是打中了掃地僧一掌，那老僧卻依舊以蕭峰難以企及的輕功帶著兩具屍體脫身，可見那傷勢對他來說幾乎可以用無關痛癢來形容。

掃地僧著實深不可測。

二、

獨孤求敗的進攻

與掃地僧不同，“劍魔”獨孤求敗走的是另一個極端，掃地僧是在防守端做到了極致，那獨孤求敗便是在進攻端達到了極致。

根據《笑傲江湖》中風清揚的說法，獨孤求敗那獨孤九劍一共有九式，那劍法能夠破盡天下武功，讀者調侃它為“因果律武功”，說白了就是強，不講道理的強，無論對方是什麼招式，都能夠破解。

不過風清揚也解釋了獨孤求敗能敗盡天下高手的原因，那就是他只攻不守。

（獨孤求敗劇照）

原著道：“獨孤九劍，有進無退！招招都是進攻，攻敵之不得不守，自己當然不用守了。創制這套劍法的獨孤求敗前輩，名字叫做‘求敗’，他老人家畢生想求一敗而不可得，這劍法施展出來，天下無敵，又何必守？如有人攻得他老人家回劍自守，他老人家真要心花怒放，喜不自勝了。”

獨孤求敗的出手就講究一個快、準、狠，他一生中甚至都沒能遇上一個能夠讓他做出防守動作的人，至於是他太強，還是他的敵人太弱，這事無從考證，但要做到一生不敗，那多半還是因為他自己足夠強吧。

三、

楊過的感悟

從表面來看，掃地僧和獨孤求敗都是在各自擅長的領域中達到了極致的高手，最強的矛與盾如何拼出勝負？

其實楊過在自創神功的時候就提出了一種觀點，那觀點雖是楊過所想，卻也是金庸借楊過之口表達自己武俠體系設定，那就是創武功的人比學武功的人強，前提是創的和學的都是“頂尖武功”。

原著道：“我何不綜取各派所長，自成一家？天下任何武功，均是由人所創，別人既然創得，我難道就創不得？”他想到此處，眼前頓現大光明。

須知練武與治學、技藝、創業，道理並無二致，若是依旁人門戶，最高也只能到達中上的境地，一味抄襲模仿，終是難有大成。楊過理會到了這點，這才起始自二流手進入第一流之境。

（楊過劇照）

掃地僧再強，他修習的始終只是少林武功，他那“三尺氣牆”雖未明確是什麼招式，但結合金庸其他作品來看，他那招式無疑就是少林派的金剛不壞體，後來空見神僧也用過，只是不似他那般神奇。

而獨孤求敗所用的獨孤九劍則不同，這招式以他的姓氏為名，自然是由他本人所創。

如此一來，高下立判，同為頂尖高手，用的也都是頂尖神功，一個是繼承他人的，另一個是自創的，那自然是自創神功的獨孤求敗更勝一籌，獨孤求敗若與掃地僧來上一場死鬥，結局怕是獨孤求敗會獲勝。