第一層思維——用二元論看待人際關係：這個世界，有支援你的力量，就有反對你的力量。

這個世界，有支援你的力量就有反對你的力量。易經雲：一陰一陽謂之道。唯物辯證法也說：這個世界是對立統一的，矛盾是對立統一的，矛盾是發展的動力。矛盾是對立兩方面的相互作用產生的力。牛頓力學理論也說明：作用力和反作用力同時存在，並的大小變化，決定著事物大小變化的速度。因此，這個世界是二元化的，對立統一的。每個事物都有他的對立面。生活中，有人對你好，就有人對你不好；有人喜歡你，就有人討厭你；不會所有的人都喜歡你，也不會所有的人都討厭你。對於你也一樣，你也有你喜歡的人，也必定有你討厭的人；你不會喜歡所有人，也不會討厭所有人。

第二層思維——用發展論看待身邊人：這個世界上，支援你和反對你的力量，都會互相轉化。

在認識到這個世界是二元之後，我們就知道，這個世界不會所有的人都喜歡你的，也不會所有的人都討厭你。喜歡你和討厭你的人一定同時存在。但是，僅僅認識到這一層，還遠遠不夠，還不足以讓我們能夠從容處理複雜多變的人際關係。我們必須有更深的思維認識。俗話說，恩生於害，害生於恩。也就是說恩情和傷害是同時存在、互相轉化甚至同時存在於一個人身上。很可能是，你所認為的恩人，最後你發現害你最慘的就是他；而你認為的仇人，在特定的環境下，有可能是唯一能夠救你的人。古語也有云：禍兮福兮禍所伏，福兮禍之所依。我們以前簡單的用一元思維去看待這個世界，已經行不通了。我們已經不能把身邊的每個人，簡單的定位為好人或者壞人了。我們需要確立新的人際觀：每個人都有優缺點，每個人都不是一個完美的人。每個人都可以轉化、也是時刻在變化的。

第三層思維：回到一元論看人際關係：我和所有人是一個整體，他人就是另一個我自己，我也是他人的他自己。

這個宇宙就是一個能量場，世界萬事萬物是能量發展變化的不同表現形式；每個事物表現形式都不是永恆的。人有生老病死，人死後可能會轉化為另一個物體形式存在。這個世界是能量組成的，人也是一個能量場，小到細胞也是一個小宇宙。銀河系之外還有更大的宇宙。當我們把思維放到更客觀的境地，我們就會發現，所有的人際關係的問題，都不是問題。我們最要做好的是，把自己做好。我們要把所有的萬事萬物都看成和自己有聯絡的一部分，善待之，用包容和愛心去面對所有人，所有事。這樣，我們就超脫了狹隘的人際觀，從而獲得靈魂的解脫和精神上的自由，從容立世，坦然為人。

說道這裡，我們差不多已經找到答案了，剩下的就看我們不斷去感悟了。