最近，一篇名為《鋼琴只能排在最後？中產孩子興趣班鄙視鏈》的文章引發了熱議。文章列舉了各類課外興趣班中存在的鄙視鏈，其中樂器類為“管風琴>豎琴>大提琴>小提琴>長笛>薩克斯>架子鼓>鋼琴”，鋼琴處於鄙視鏈的末端。在這屆中產家庭父母的小時候，學鋼琴還很奢侈，而如今在北京、上海這樣的大城市已比比皆是，甚至有家長調侃“孩子班上40人，學鋼琴的佔一半，登臺表演要搖號”。

學樂器要麼足夠貴，要麼足夠難

中國當前的鋼琴產量已經是世界第一，大量的琴童也促成鋼琴教育培訓的繁榮。在資深鋼琴教師陸倍文看來，和以往大家對學鋼琴的孩子家庭非富即貴的印象不同的是，如今中國鋼琴教育早就產能過剩，琴行與培訓機構只能打價格戰，透過學鋼琴來提高格調的神話已經破滅了。

一個有些殘酷的事實是，學鋼琴已經爛大街了。陸倍文表示，如果不買頂級鋼琴品牌斯坦威的鋼琴，這件樂器並不太昂貴，學費堪比尤克里裡，發出的聲音基本上是13456543（某著名手指練習）。他開玩笑說：“這樣看來，鋼琴能夠高開低走，最後落入鄙視鏈的末端，充分說明了人民群眾的眼睛是雪亮的。”

在這條中產孩子樂器興趣班的鄙視鏈中，排在前列的樂器，要麼足夠貴，要麼足夠難。豎琴論難度不比小提琴和鋼琴高，曲目狹窄且實用性不強，它最大的優點就是貴和稀缺——一把豎琴價格在10萬元至20萬元人民幣上下，滿大街的琴行，都不容易找到賣豎琴的，想找個豎琴老師也很難。孩子學豎琴意味著家長的能力：花得起錢，找得到資源。

處於中產孩子樂器興趣班鄙視鏈頂端的管風琴，國內幾乎只有在專業音樂廳中才有，且需要極為紮實的鍵盤樂基礎，以至於學得咋樣也沒人敢問。而管風琴在歐洲常設在教堂中，民眾去教堂做禮拜時會用管風琴奏響“聖樂”，目的是為宗教服務。安徽文達資訊工程學院影視傳媒學院的鋼琴老師吳晶晶直言：“國外很多人管風琴彈琴的目的更純正，就是為了歌頌上帝，古典音樂巴洛克時期的音樂巨匠巴赫的許多作品都是為管風琴而作。”

製造鄙視鏈的人，分明不懂音樂

這些年來，樂器之間的鄙視鏈一直都悄悄存在併發生著變化。二十年前，學古箏的自帶不食人間煙火的仙女氣質，現在只能淪為公司年會串場表演；十年前，抱著吉他唱一首《董小姐》就可以追到心愛的女生，如今成為天橋底下藝人的飯碗；五年前，學尤克里裡的都是文藝小清新，可誰能想到如今自我介紹中提到都會被群嘲。

在音樂圈鄙視鏈中，西洋古典樂優於中國傳統民樂的鄙視鏈存在多年。在中產孩子樂器興趣班鄙視鏈中，民樂樂器甚至連墊底的機會都沒有。吳晶晶舉了一個例子：音樂廳要來兩個樂團，一個國外的，要演奏貝多芬《第九號交響曲》，另一個是國內的民樂團，要演奏中秋特別音樂會“花好月圓”，如果是你，你買哪場？

事實上，製造和身處鄙視鏈裡的人，分明都是不懂音樂的，很大程度是從眾心態作祟。陸倍文直言，在很多家長看來，你在鋼琴上彈抖音神曲還是彈貝多芬奏鳴曲並沒有什麼區別，哪怕你彈的是《瑪麗有隻小羔羊》，他們也會很滿足。“鋼琴發出什麼聲音他們並不在乎，讓他們滿足的是，家中有這麼一件象徵著高雅的樂器（傢俱），格調立即提升好幾個檔次。”陸倍文的看法是，用世俗的比較來量化美的尺度，學樂器的初心就丟了，“學樂器的目的，其實是培養在世俗的金錢尺度之外的尺度——美的尺度。”

中產孩子樂器興趣班的鄙視鏈的背後，暗含著當下很多中產家庭的共同想法——自己或許拼不過，拼孩子一定不能輸。很多家長被樂器鄙視鏈“綁架”，在吳晶晶看來也可以理解。從實際情況看，現在學鋼琴的人比較多，“天才”“神童”不斷在各種考級和比賽中湧現，要想出類拔萃難度很大，只有轉一個領域，或者開拓更多的領域，用“物以稀為貴”區別於他人。既然家長讓孩子學樂器是為了攀比和競爭，那鄙視鏈將會一個接著一個延續下去。一個很具代表性的觀點是：家長們喜聞樂見的是，從孩子身上找到無限的存在感，也許當你漸漸長大，你發現父母不再鄙夷樂器，並不是它不存在了，而是他們慢慢的把目標轉向了其他戰場。