嬰兒這個詞，在道德經中也經常出現，例如“專氣致柔，能如嬰兒乎？”，抑或者“我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩”；“復歸於嬰兒”。又在第五十五章提到“含德之厚，比於赤子”，在其他內容中還提到“物壯則老”，可見老子是非常崇尚嬰兒的。通篇閱讀道德經的內容，則能夠發現，大概嬰兒是最能夠代表老子所要讚揚的精神。

老子一直以弱克剛，要論弱小，與成人相比嬰兒當然是弱小的，但是卻能夠讓成人產生無限的憐愛和保護的慾望，這就是弱小的厲害之處，小編也一直主張嬰兒為陰性，這當然純粹是從人的一生成長階段以及力量大小來比較而得，如果從肉體的成長經歷來看中醫上還認為小孩為純陽之體，所以角度不同得出的陰陽屬性可能不同。

另外老子一直是安靜的，小孩子從運動角度來看，小孩多動症，很少有成人多動症，這一條看似與之不符。其實自己看道德經就能夠，老子這裡的安靜更多的是恬淡，寡慾，也就是心靈上的安靜而已，而不是指身體動作上的安靜。小孩子難道不是，吃飽喝足就知道玩，玩累了知道睡覺，而且還能夠不時“晨勃”，無慾而剛，說的大概就是這個現象，這方面嬰兒當然就是以無慾為代表的陰性的典型代表。

二生三這裡也體現的淋漓盡致，即陰陽陰，從人的成長階段來看， 力量最強的時候當然是青中年時期，此時理所當然被稱為陽性。而在青中年的兩頭則是幼兒和老年則是陰性，如同一個公司組織結構圖，骨幹為中層幹部，兩頭為基層與董事會。人生與人類社會到處都是陰陽，不是嗎？